Страница 11 из 14
2) наличие генетически детерминированной стабильной (статичной) социальной организации в сообществах будущих носителей языка (наличие генетически обусловленной «социальной матрицы», или, иными словами, лингвистической «хорды» или «хребта»;
3) гарантированное наличие «собеседников»;
4) наличие анатомически и физиологически сформированного языкового аппарата носоглотки («генератора или передатчика фонетически оформленной информации» (членораздельных звуков) и соответствующим образом (анатомически и физиологически) соединённого с головным мозгом («биокомпьютером»);
5) наличие соответствующего, анатомически и физиологически сформированного, «приёмника фонетически оформленной информации», и также соединённого с головным мозгом («биокомпьютером»);
6) наличие зарождающегося сознания у будущих носителей языка, поскольку язык должен был быть осмысленным и осознанным, поскольку, в противном случае, это будет «язык попугая»;
7) наличие соответствующей «информационной программы обеспечения» для головного мозга («биокомпьютера»), для того, чтобы мозг смог на её основе создать чётко структурированную и гармонично функционирующую логическую языковую акустическую информационно-коммуникативную систему – человеческий язык;
8) наличие единицы хранения и обработки информации (первого Слова или Байта (англ. Byte), крайне необходимой для создания любой информационной программы обеспечения, равно как и для возникновения человеческой коммуникативной информационно-лингвистической системы – языка.
Рассмотрим по пунктам на предмет наличия или отсутствия восьми вышеизложенных условий на момент возникновения человеческого языка.
1. Касательно первого пункта, то здесь уместным будет отослать читателя к книге Р. Фоули «Еще один неповторимый вид», в которой читатель найдет ответы на все вопросы, связанные с этим пунктом. Хотя, разумеется, существуют и другие подобные источники.
Заметим только, что в течение последних двух миллионов лет эволюционного развития наш головной мозг увеличился вдвое. Число нейронов нашего головного мозга вплотную приблизилось к астрономической цифре в 100 миллиардов нервных клеток, а число отдельных синаптических нейронных связей между нейронами достигло 10 тыс. Это, в первую очередь, свидетельствует о повышении функциональных качеств межнейронных связей головного мозга между отдельными участками коры головного мозга, что архиважно для дальнейшего развития языка.
2. Социальную и генетически детерминированную организацию имеет всё живое: от насекомых, рыб и жаб – до приматов и людей. Это общеизвестный научный факт. Мы об этом не единожды упоминаем в нашей книге. В частности, ссылаясь на известного антрополога В. Авдеева.
3. Приматы, как и люди, существа, исключительно социальные, поэтому «дефицита» собеседников в их социуме, как и в современном нам – человеческом, не может быть априори.
4. «Раньше принято было считать, что обезьяны не способны к членораздельной речи по причине анатомических особенностей строения их гортани. Эти выводы делались на основании изучения пластиковых слепков голосового аппарата мертвых обезьян. Однако исследования, опубликованные в журнале Science Advances, опровергают это утверждение.
Изучив рентгеновские снимки голосового аппарата обезьян, исследователи установили, что его строение полностью подходит для коммуникации. Учёные считают, что у обезьян ещё недостаточно развиты связи между двигательными нейронами коры головного мозга и нейронами, которые контролируют мышцы голосового аппарата, прежде всего, гортани. Также у людей более существенные связи между слуховой корой головного мозга, которая отвечает за распознавание звуков, и моторной корой, с помощью которой мы производим звуки».
Разумеется, что в процессе дальнейшего эволюционного развития приматов эти препятствия будут постепенно преодолены, о чём мы уже заметили выше. Следовательно, нам с вами остается лишь гордиться своими предками-приматами, которые и первородный языческий религиозный культ изначально обожествлённого Дерева создали, и анатомическое строение гортани «довели» до должного строения, и связи между двигательными нейронами в коре головного мозга «наладили», и самое первое Слово-фонему за этим самым изначально обожествлённым Древом-богом закрепили. А иначе мы с вами сегодня не разговаривали бы, не общались бы, не писали бы и не читали бы книжек, а ещё – не умничали бы в интернете. Да и не только в интернете…
5. Как видно из вышеизложенного, речь идет исключительно о неразвитости связей между моторной корой головного мозга и мышцами голосового аппарата и гортани у приматов, а не о принципиальной неспособности их слухового аппарата воспринимать звуки. Здесь как раз нет никаких непреодолимых препятствий.
Уместным и своевременным будет сослаться на авторитетные слова доктора философских наук, профессора Б. Шалютина из его статьи «Еще не человек…»:
«Многочисленные эксперименты показывают, что высшим обезьянам доступны символизация и весьма сложные и разнообразные обобщения, обычно рассматриваемые как основа языка.
В 1969 году Аллен и Беатрикс Гарднеры потрясли профессиональное сообщество, рассказав об освоении шимпанзе Уошо основ амслена (американского языка глухонемых).
Сегодня подопечные С. Сэведж-Рамбо бонобо Канзи и Пан-баниша владеют сотнями (как минимум, возможно, несколькими тысячами) слов, помимо амслена используют специально созданный язык лексиграмм (некий аналог иероглифов) йеркиш, понимают устную английскую речь, сложные синтаксические конструкции, под силу им и овладение элементарным письмом».
6. «Касательно наличия сознания у животных, то здесь также в течение длительного времени было принято считать, что только люди наделены так называемой «теорией сознания» (англ. Theory of mind) – комплексом суждений относительно внутреннего мира иных особей.
Эта «теория» говорит, что действия человека в реальном мире опосредованы его представлениями об этом мире, среди которых часто встречаются и ложные.
У детей «теория сознания» в норме окончательно формируется в возрасте 5 лет. Она дает возможность предвидеть поступки других людей, а также сознательно обманывать их.
Учёные из США и Японии, чья статья опубликована в журнале Science, показали, что подобным умением владеют и наши ближайшие родственники – человекоподобные обезьяны».
Один из ярких примеров подобного умения шимпанзе «обманывать любимых» авторы приводят и в своей книге несколько ниже. Авторы хотели бы здесь также добавить, что такие звезды приматологии, как Джейн Гудолл, Сью Сэведж-Рамбо, Тецуро Мацудзава и многие другие, утверждают, что, к примеру, шимпанзе обладают автобиографическим «я», способностью к ментальному перемещению во времени, самосознанием и самопознанием, пониманием причинно-следственных связей и т. п.
7. Науке по сей день неизвестно имя того «программиста», который «написал» информационную программу обеспечения для «биокомпьютера» (мозга) наших далёких предков, посредством которой они и создали наш человеческий язык.
Однако это имя издревле было хорошо известно религии. Вспомним, к примеру, «Святое Евангелие от Иоанна» (глава «Бог Слово»): 1. «Вначале было слово, а слово у Бога было, и Бог был Слово. 2. Оно у Бога было вначале».
«… И Бог был Слово».
Иными словами: вначале (изначально) всё сущее наши далёкие предки приматы-гоминиды назвали именем своего самого первого божества – Дерева-бога.
А самым первым богом у наших далёких предков, как мы уже показали выше, было изначально обожествлённое ими дерево – Дерево-бог.
Исключительно по этой причине ни что, что впоследствии возникло в человеческой языковой системе («назвалось»), без его имени (первого Слова-имени Дерева-бога) возникнуть («назваться») уже не могло. То есть никак не могло не назваться именем Дерева-бога.