Страница 9 из 16
Олег и Света были геологами, и я решил показать им петроглифы Чет-Кой-Суу. Нужно было поставить точку в споре с археологами: естественного или искусственного происхождения бороздки на «оленьем» камне и на валуне с изображением медведя.
Олег и Света приезжали в Кара-Ой во время пребывания Анны Мухаревой в нашей экспедиции. Но, к сожалению, на следующий день после их прибытия погода испортилась, выпавший снег и наступивший холод не предвещали ничего хорошего, и некоторые участники экспедиции, в том числе и супруги Лопатко, вернулись в Бишкек. Мне не удалось тогда свести археологов и геологов вместе возле интересующих меня рисунков.
В этот раз первые два дня мы посвятили подводным съемкам. Лопатко увлеченно снимали древнюю керамику, рассыпанную по песчаному дну, обломки каменных орудий, размытый водой некрополь. Лежащие в песке костяки, черные пустые глазницы, которые словно следят за нарушившими их покой дайверами, белозубые усмешки открытых ртов «веселых Рождеров» произвели на Олега и Свету, впервые увидевших это затонувшее царство, должное впечатление.
И вот наконец мы у большого валуна, на котором изображены олени.
Внимательно обследовав поверхность камня, испещренную мелкими бороздками, Олег сказал:
– Вполне возможно, что это следы древнего ледника.
– Но почему бороздки проходят только на том участке, где есть петроглифы? – тут же отозвался я. – Посмотри, они идут только до высоты человеческого роста. Выше их нет, как нет и на других сторонах валуна. А направление бороздок? Они же рисуют какие-то фигуры! Могли ли они появиться при движении валуна ледником? Мне кажется, тогда они были бы все в каком-то одном направлении.
– Здесь есть несколько естественных трещин, – продолжал изучение валуна Олег. – Видишь, они пересекают поверхность рисунка. Их нужно исключить из предполагаемой композиции, если она все-таки существует. Действительно странно, что бороздки идут в произвольном направлении и складываются в причудливые формы. Виктор, ты пробовал их как-то интерпретировать, нарисовать какие-то фигуры?
– Я потратил на это не один день, – сокрушенно ответил я. – К сожалению, ничего вразумительного у меня не получилось.
– Думаю, нужно начать с исключения естественных трещин и сколов, – сказал Олег. – Мне кажется, что ты прав: рисунок, образованный бороздками, – искусственный. Большинство этих линий, возможно, нанесено рукой человека. Взять хотя бы эти волнистые повторяющиеся линии, – он указал на бороздки, окаймляющие ветвистые рога на изображении маленького оленя.
– Это рога оленя, – пояснил я, обводя пальцем рисунок. – Сам олень нарисован прошлифовкой. Анна, археолог из Кемерово, утверждает, что бороздки вокруг рогов появились случайно. Хорошо, предположим, что древний художник протирал поверхность валуна, чтобы получить рисунок. Там, где нет рисунка, просто дикий камень. У меня сразу же возникает вопрос: почему же дикий камень вокруг рогов оленя везде оказался ниже плоскости самого рисунка? Каким образом изображение оленя оказалось выше поверхности дикого камня?! Это же нереально! Подобное возможно, если только художник оббивал контуры рисунка. И мы с тобой видим эту обивку Но Анна отвергла мое предположение, мотивируя это тем, что бороздки более темного цвета, чем рисунок и поверхность валуна. Мол, если бы бороздки были искусственными, то они были бы светлыми! Для нее темный цвет говорит о солидном возрасте.
– Не обязательно, – пролил бальзам на мою душу Олег. – Ты же видишь потеки на камне? Это следы дождей и прочих осадков. С поверхности камня вода, в основном, стекает. А вот в бороздках она задерживается и затем испаряется. В воде есть растворенные соли металлов, марганца, они-то и скапливаются в трещинах, со временем придавая им темный вид. Для этого процесса нужно не так уж много времени. Доказать же то, что бороздки нанесены рукой человека, не представляется возможным. Тебе остается лишь попытаться расшифровать этот узор. Если удастся нарисовать что-то внятное, то никто не докажет, что твоя теория неверна!
Мы стояли посредине сухого русла, усеянного валунами, пестревшими древними рисунками. Магия этого места работала в полную силу. Я смотрел на своих друзей и видел, что под впечатлением от обилия петроглифов и расстилающейся перед нами грандиозной панорамы гор и голубого Иссык-Куля они были готовы поверить, что в причудливом узоре бороздок, змеящихся по валуну, скрыты таинственные рисунки, нанесенные рукой древнего человека.
Я вспомнил, как однажды показывал снимки петроглифов французам, приехавшим в Кыргызстан специально для того, чтобы увидеть эти артефакты древности. Я открывал на мониторе компьютера очередной снимок и объяснял им, что изображено на петроглифе. Вскоре я заметил недоверчивые взгляды и по наступившей тишине (вначале французы громко обсуждали увиденное) понял, что они не согласны с моей интерпретацией рисунков. «Что-то не так?» – спросил я. Один из гостей смущенно ответил, что они не видят того, что я им показываю. Вернее, видят, но только после того, как я им покажу, что же именно они должны увидеть. Словно рисунок возникает в моем воображении, и я соединяю случайные элементы в единую картину. Вроде чернильных пятен, которые ассоциативное мышление превращает в осмысленные картины.
Я уверил французов, что рисунки не плод моего воображения и существуют реально, просто, обретя определенный опыт и зная стили изображений на камнях, я могу догадаться, что именно изображено на петроглифе, даже если рисунок едва заметен. Но полностью развеять их сомнения мне не удалось.
Теперь, стоя рядом с Олегом и Светой Лопатко и глядя на затейливый узор, идущий по камню, я задумался: смогу ли я когда-нибудь разгадать его тайный смысл? История знает немало загадок, ответов на которые человек так и не нашел. Например, фестский диск со спиральными надписями. Больше сотни лет ученые безуспешно бьются над расшифровкой незнакомого письма. Единственное, что они смогли установить, – это то, что диск изготовлен более четырех тысяч лет назад. Или рукопись, приобретенная в 1912 году библиофилом и антикваром Войничем. Специалисты относят ее к началу XV века. Рукопись написана неизвестным автором на неизвестном языке и с использованием неизвестного алфавита. Лучшие криптологи пытались разгрызть этот орешек, но безуспешно. Я не говорю уже о камнях Ики, статуэтках из Акамбаро, рисунках в пустыне Наско. Неужели и эти бороздки на валунах Чет-Кой-Суу не будут разгаданы?
Девятая глава
Жизнь шла своим чередом и порой совсем не так, как предполагали мы. В разговорах с Голендухиным я неизменно призывал его вспомнить детство и приехать в Кыргызстан. Я рассказывал о поисках петроглифов, обещал ему хорошую рыбалку на Токтогульском водохранилище, сулил ему находки новых артефактов, пытался сыграть на тайных струнах его души. И Алик начал задумываться над реальностью моих предложений.
И тут на Украине начался Майдан. Страна раскололась на два лагеря. Западная Украина во главе с Киевом стояла за Европу, восточная – за дружбу с Россией. Поднялась националистическая волна, зазвучали призывы убивать москалей. Все русское объявлялось на Украине враждебным. Посыпались по стране памятники Ленину и другим советским деятелям. За «ленинопадом» и трагедией в Одессе, где погибли десятки людей в здании, подожженном националистами, на Украине началась гражданская война.
Общаться с Аликом стало трудно. Разговор так или иначе переходил на обсуждение обстановки на Украине, хотя я и пытался избежать таких поворотов. Голендухин горячился, говорил, что российские СМИ лгут, что на самом деле у них в стране все нормально и никаких бендеровцев нет и в помине. Вскоре Алик перестал выходить на связь. Возможно, он боялся, что кто-то мог прослушивать наши разговоры и не хотел рисковать.