Страница 7 из 22
9.Ветхозаветные патриархи (Праотцы), почитаемые как образцы благочестия. Родители и супруг Богородицы также относятся к праотцам, но именуются Богоотцами (к богоотцам относят и царя Давида).
10.Преподобномученики Мученики за веру из числа монахов.
11.Преподобные Монашествующие, почитаемые за подвижническую жизнь.
12.Пророки Лица, упомянутые в Библии, возвещавшие народу волю Бога и проповедовавшие на территории древних Израиля и Иудеи. Почитают 18 ветхозаветных пророков и одного новозаветного – Иоанна Крестителя, который является последним святым, почитаемым в данном лике святости.
13.Равноапостольные Лица, прославившиеся проповедью Евангелия и обращением народов в христианство.
14.Святители Архиереи, прославившиеся праведной жизнью и пастырской деятельностью.
15.Священномученики. Мученики за веру из числа священнослужителей.
16.Столпники святые подвижники, подвизавшиеся на столпе – башне или высокой площадке скалы, недоступной для посторонних.
17.Страстотерпцы Лица, принявшие мученическую кончину не за веру, возможно даже от единоверцев (в силу злобы, коварства, заговора). Почитается особый характер их подвига – беззлобие и непротивление врагам.
18.Чудотворцы Святые, прославившиеся даром чудотворения и заступничества в ответ на молитвы к ним.
19.Юродивые Подвижники, добровольно принявшие на себя образ безумных. Для таких лиц характерен аскетический образ жизни, обличение (в том числе публичное) людских пороков.
И кк сам видит читатель если представить «лики святости» как своегно рода «Табель о рангах» среди христианских святых, то ЧУДОТВОРЦЫ занимаю одно из низших положений! Ниже них только «Юродивые»!
Само же определение «Чудотворец» можно дать в двух его видах.
Общеистороическое и с точки зрения христианских богословов.
Согласно первому «Чудотво́рец (буквально: тот, кто производит чудеса, греч. θαυματουργός; тауматург[1]) – эпитет святых, особенно прославившихся приписываемым им даром чудотворения и заступничества в ответ на молитву к ним.
Чудотворцы не являются особым разрядом святых, поскольку в принципе все святые обладают даром чудотворения, а засвидетельствованные чудеса являются основным условием канонизации. В разных святцах и месяцесловах наименование чудотворца приписывается разным святым. Среди чудотворцев особенно почитается святой Николай Угодник.
Однако вот в самой Библии чудотворцы упоминаются всего два раза!
Первый раз – в ветхозаветной Третьей Книге Маккавейской и второй раз – в Первом Послании к Коринфянам святого Апостола Павла.
Богословская тракктовка понятия «Чудотворец» основывается на определении содержашемся в «Кратком словаре агиографических терминов» В.М. Живова
«Чудотворец (гр. [греч] θαυματουργος), эпитет ряда святых, особо прославившихся даром чудотворения, заступников, к которым прибегают в надежде на чудотворное исцеление и т.д.
Чудотворцы не являются особым разрядом святых, поскольку в принципе все святые обладают даром чудотворения, а засвидетельствованные чудеса являются основным условием канонизации.
В разных святцах и месяцесловах наименование чудотворца приписывается разным святым. Среди почитаемых русской церковью чудотворцев можно отметить святителя МирЛикийских Николая, московских святителей Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, преподобного Антония Римлянина, Сергия и Германа Валаамских, Серафима Саровского и др»
Теперь, когда вы уважаемый читатель уже твердо и главное правильно и на всю жизнь для себя уяснили, что такое «ЧУДО» и кто такие «Чудотворцы» мы можем наконец и перейти к волпросам связаными с теми ПРОГНОЗАМИ БУДУЩЕГО, что якобы в свое время высказывали жти самые христианские ЧУДОТВОРЦЫ.
И мне из таких вот ПРОРОКОВ-ЧУДОТВОРЦЕВ при работе над книгой удалось собрать особую группу, членов которой тоже условно можно отнести к подвиду «МАЛЫХ ПРОРОКОВ».
И первым в нашем списке таких «МАЛЫХ ПРОРОКОВ-ЧУДОТВОРЦЕВ» идет один из самых известных российких святых: Сергий Радонежский.э
Святой Сергий Радонежский
О этом историческом лице в Википедии есть большая статья и все желающие смог с ней ознакомится. https://ru.wikipedia.org/wiki/
А я скажу только о том был ли у С.Радонежского "ПРОРОЧЕСКИЙ ДАР"!!!
Сергей Радонежский был наделен многими ТАЛАНТАМИ, но среди них небыло ДАРА ПРОРОЧЕСТВА!
И при жизни он никаких ПРОРОЧЕСТВ НЕ ОСТАВИЛ!!!
А вот вся та информация о его "пророчествах", что с подачи недобросоветсных «христианских богослов» и особенно православных писателей! циркулирует по умам россиян есть "ПОСМЕРТНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО"!!!
Это конечно, что-то новое в нашем повествоании, ибо еще не было среди всех вышеописанных в этой книге автором таких «Пороков» чтобы они людям ПРОРОЧЕСТВОВАЛИ уже после своей СМЕРТИ!!!
Но как в таких случаях обычно говорится и кстати довольно верно, что зачастую "Россию умом не понять!" то и стали среди «православных-россиян» распространятся слухи о том, что Сергий мол после своей смерти неоднократно являлся он кому-либо из братии! И пророчествовал! В смысле предупреждал то или иное лицо о градущей БЕДЕ!
Но увы слухами они были слухами и остались!!!
Но судите сами! Какой был первоначальный размах! Какие ставились цели!
"Видели его стоящим за всенощным бдением на своем месте, видели благословляющим братию.
Так, некий «инок Игнатий» увидел его на его обычном месте в церкви поющим с братией.
После кончины игумена Никона преподобный Сергий явился с ним к тяжелобольному московскому купцу Симеону и исцелил его!
Однажды на праздник Святой Троицы преподобный Сергий явился в толпе слепому, подвел его к своей раке и дал ему коснуться ее – слепой прозрел и в благодарность остался в монастыре навсегда!
Святитель Илларион, митрополит Суздальский и Юрьевский, был исцелен Сергием Радонежским!
В 1608 году Троице-Сергиева лавра бьла осаждена армией «Тушинского вора».
И вот в этот критический для монастыря период С. Радонежский не раз являлся архимандриту Иоасафу и пономарю Иринарху, укрепляя их и предупреждая об опасностях!
Раз видели его окропляющим стены святой водой; другой раз он предупредил о готовящемся приступе, который и был отражен.