Страница 14 из 23
Таким образом, виднейшие славянские историки подтверждают тот исторически-неоспоримый факт, что значительная часть территорий Киевской Руси во второй половине XV – начале XVI века находилась под уже слабеющим татаро-монгольским и растущим польско-литовским владычеством. Вернёмся к фундаментальному труду русско-украинского историка Н.И. Костомарова (С.256):
“…В конце 1470 года новгородцы пригласили к себе князя из Киева, Михаила Одельковича. Это был так называемый “кормленный” князь, каких прежде часто приглашали к себе новгородцы, уступая им известные доходы с некоторых своих волостей.
В это время скончался владыка новгородский Иона. Избранный на его место по жребию Феофил был человек слабый и бесхарактерный; он колебался то на ту, то на другую сторону; патриотическая партия взяла тогда верх до того, что заключён был от всего Великого Новгорода договор с Казимиром: Новгород поступал под верховную власть Казимира, отступал от Москвы, а Казимир обязывался охранять его от покушений московского великого князя…
…Это было весною 1471 года. Ничто не помогло, хотя в это время призванный новгородцами из Киева князь ушёл от них, и оставил по себе неприятные воспоминания, так как его дружина позволяла себе разные бесчинства. Партия Борецких поддерживала надежду на помощь со стороны Казимира.
Только тогда решился Иван Васильевич действовать оружием…
…Поражение новгородского войска произвело переворот в умах. Народ в Новгороде был уверен, что Казимир явится или пришлёт войско на помощь Новгороду; но из Литвы не было помощи. Ливонские немцы не пропустили новгородского посла к литовскому государю. Народ завопил и отправил своего архиепископа просить у великого князя пощады…
…Верный своему правилу действовать постепенно, Иван Васильевич не уничтожил самобытности новгородской земли, а предоставил новгородцам подать ему вскоре повод сделать дальнейший шаг к тому, чего веками домогалась Москва над Великим Новгородом. Ближайшим последствием этой несчастной войны было то, что новгородская земля была так разорена и обезлюдена, как ещё не бывало никогда во время прошлых войн с великими князьями. Этим разорением московский государь обессилил Новгород и на будущее время подготовил себе лёгкое уничтожение всякой его самобытности…
…Брак московского государя с греческою царевною был важным событием в русской истории… Брак Ивана с Софиею заключён был при особых условиях. Во-первых, невеста его прибыла не из Греции, а из Италии, и её брак открыл путь сношениям московской Руси с Западом… Брак Софии с русским Великим князем имел значение передачи наследственных прав потомства Палеологов русскому великокняжескому дому… Первым видимым знаком этой преемственности, какая образовалась в отношении Московской Руси к Греции, было принятие двуглавого орла, герба восточной Римской империи, сделавшегося с тех пор гербом русским… Но всего важнее и существеннее была внутренняя перемена в достоинстве Великого князя, сильно ощущаемая и наглядно видимая в поступках медлительного Ивана Васильевича. Великий князь сделался государем-самодержцем. Уже в его предшественниках видна достаточная подготовка к этому, но Великие князья московские всё ещё не были вполне самодержавными монархами: первым самодержцем стал Иван Васильевич и особенно после брака с Софиею. Вся деятельность его с этих пор была последовательнее и неуклоннее посвящена укреплению единовластия и самодержавия…
…Освобождение Руси от некогда страшного монгольского владычества совершилось постепенно, почти незаметно. Бывшая держава Батыя, распавшись на многие царства, была постоянно раздираема междоусобиями, и если одно татарское царство угрожало Москве, то другое мешало ему поработить Москву; хан Золотой Орды досадовал, что раб его предков, московский государь, не повинуется ему, но Иван Васильевич нашёл себе союзника в крымском хане Менглет-Гирее, враге Золотой Орды… Литовский великий князь и польский король Казимир побуждал Ахмата против московского государя, обещая ему большую помощь, да вдобавок, московский государь поссорился со своими братьями; для Ахмата представлялась надежда на успех, но многое изменилось, когда Ахмат собрался в поход…
…К большому торжеству Москвы скоро пришла весть, что у реки Донца на Ахмата напал Ивак, хан шибанской или тюменской орды, соединившись с ногайскими мурзами; он собственноручно убил сонного Ахмата 6 января 1481 года и известил об этом Великого князя московского, который за то послал ему дары.
Эту эпоху обыкновенно считают моментом окончательного освобождения Руси от монгольского ига, но, в сущности, как мы заметили выше, Русь на самом деле уже прежде стала независимою от Орды. Во всяком случае, событие это важно в нашей истории, как эпоха окончательного падения той Золотой Орды, которой ханы держали в порабощении Русь и назывались в Руси её царями. Преемники Ахмата были уже совершенно ничтожны. Достойно замечания, что Казимир, подвигнувший последние силы Золотой Орды, не только не достиг цели своего желания – остановить возрастающее могущество Москвы, но ещё навлёк на свои собственные двойное разорение: и от Менглет-Гирея, и от самого Ахмата, а тем самым способствовал усилению враждебного московского государства.
…Утверждая свою власть внутри русской земли, Великий князь заводил первые дипломатические сношения с немецкой империей. Русская земля, некогда известная, особенно явилась как бы новооткрытою землею, наравне с Ост-Индией. В Германии знали только, что за пределами Польши и Литвы есть какая-то обширная земля, управляемая каким-то великим князем, который находится, как думали, в зависимости от польского короля…
…Последние годы XV века особенно ознаменовались многими новыми явлениями внутренней жизни. Дипломатические сношения сближали мало-помалу с европейским миром восточную Русь, долгое время отрезанную и отчуждённую от него; являлись начатки искусств, служившие главным образом государю, укреплению его власти, удобствам его частной жизни, а также и благолепию московских церквей. Вслед за церковью Успения, построенною Аристотелем, построены были одна за другой каменные церкви в Кремле и за пределами Кремля в Москве…
…В последние годы XV века Иван Васильевич, заключивши союз с Даниею, в качестве помощи союзникам вёл войну с Швециею: война эта, кроме взаимных разорений, не имела никаких последствий. Важнее был в 1499 г. поход московского войска в отдалённую Югру (в северо-западный угол Сибири и восточный край Архангельской губернии). Русские построили крепость на Печоре, привезли взятых в плен югорских князей и подчинили югорский край Москве. Это было первым шагом к тому последовательному покорению Сибири, которое решительно началось уже с конца XVI в.
В 1500 году вспыхнула война с Польшей и Литвою. Натянутые отношения между тестем и зятем разразились явною враждою по поводу новых переходов на сторону Москвы князей, подручных Литве.
…Брак Василия (старшего сына – А. Г.) совершился 4 сентября 1505 года; сам митрополит Симон венчал его в Успенском соборе. А 27 октября умер Иван Васильевич на 67 году своей жизни, прогосударствовавши 43 года и 7 месяцев. Тело его погребено было в каменной церкви Михаила Архангела, которую он в последние годы своего царствования построил на месте прежней.
…Истинно великие люди познаются тем, что опережают своё общество и ведут его за собою; созданное ими имеет прочные задатки не только внешней крепости, но духовного саморазвития. Иван в области умственных потребностей ничем не стал выше своей среды; он создал государство, завёл дипломатические сношения, но это государство, без задатков самоулучшения, без способов и твёрдого стремления к прочному народному благосостоянию, не могло двигаться вперёд на поприще культуры, простояло два века, верное образцу, созданному Иваном, хотя и дополняемое новыми формами в том же духе, но застылое и закаменелое в своих главных основаниях, представлявших смесь азиатского деспотизма с византийскими, выжившими своё время, преданиями. И ничего не могло произвести оно, пока могучий ум истинно великого человека – Петра, не начал пересоздавать его в новое государство уже на иных культурных началах…”