Public Relations. Управление преднамеренными коммуникациями

Зарождение гражданских институтов. Роль общества Иезуитов

Главным орудием католической реакции в этот период стало «Общество Иисуса» – боевой отряд воинствующеи церкви. Это общество более знакомо как орден Иезуитов. Орден иезуитов был основан в 1534 году в Париже испанским дворянином Игнатием Лойолой и утвержден папой Павлом III в 1540 году. Членов ордена, начиная со времен протестантскои Реформации, называли «пехотинцами Римского папы» частично потому, что основатель ордена, Игнатии Лойола до того, как стать монахом, был солдатом. Девизом ордена является фраза «Ad majorem Dei gloriam», что переводится с латыни как «Для большей славы Господа».

Иезуиты сыграли значительную роль в контрреформации, активно занимались наукой, образованием и миссионерской деятельностью. Члены Общества Иисуса наряду с тремя традиционными обетами (бедности, послушания и целомудрия) дают и четвёртый – послушания папе римскому «в вопросах миссий». Девизом ордена является фраза «Ad majorem Dei gloriam» («К вящей славе Божией»).

Этот период в истории был назван контрреформацией. Были усилены преследования:

• еретиков и инакомыслящих,

• реорганизована инквизиция,

• учрежден Индекс запрещенных книг,

• мирянам запрещалось читать и обсуждать Священное Писание.

В начале внимание иезуитов было обращено на возвращение в лоно католической церкви отпавших от нее лиц. Главными орудиями борьбы были агитационная массовая работа – проповедь, и обработка остальных лиц – исповедь, организация убежищ для сирот, даровых столовых, домов святой Марфы и прочее.

Члены ордена набирались по принципу физического, умственного и классового отбора – принимались люди физически здоровые, с хорошими умственными способностями, энергичные и по возможности «хорошего происхождения» с приличным состоянием. Организация была построена на принципах единоначалия и строгого централизма, безусловного повиновения воле старшего и железной дисциплины. Один из историков сравнил построение ордена с кольчугою, сотканной из крепких и гибких колец; которые делают орден неуязвимым и в то же время эластичным.

Педагогическая деятельность была выдвинута как одна из главных задач ордена еще ее основателем. Так, в 1616 году насчитывалось 373 иезуитских коллегиума (закрытых учебных заведении), а к 1710 году число их возросло до 612. В XVIII веке в руках иезуитов находилось подавляющее большинство средних и высших учебных заведении Западной Европы. И не удивительно, ведь одним из главных направлении деятельности ордена в сфере образования было создание сети учебных заведении и воспитание юношества из привилегированных или зажиточных слоев в духе преданности католицизму.

Раздел 4. Культорогенез организационных форм Public Relations: институционализированные формы

К постановке вопроса. Культурогенез – лат. cultura и греч. genesis – возникновение): 1) возникновение культуры как таковой; 2) один из видов социокультурной динамики, заключающийся в постоянном самообновлении культуры как путем трансформации уже существующих систем и форм, так и в процессе создания новых артефактов, не существовавших в культуре ранее. Культурогенез – это непрерывные процессы постоянной адаптации человеческих сообществ к меняющимся условиям их существования путем выработки новых форм деятельности и социального взаимодействия. Культурогенез один из видов социальной и исторической динамики культуры, заключающийся в порождении новых культурных форм и их интеграции в существующие культурные системы, а также в формировании новых культурных систем и конфигураций. Генезис культурных форм проходит несколько этапов: осознание необходимости появления нового (знаний, социальных структур, механизмов социализации и коммуникации), создание новых культурных форм и их внедрение в социальную практику.

Так, А. Флиер пишет, что формирование культурогенеза связано с его историей, смысл которой заключается в эволюции институализированных форм человеческой деятельности, т. е. в общественно приемлемых нормах и стандартах коллективного бытия[13]. Истоки культуры давно и устойчиво находятся в пространстве познавательного интереса широкого круга наук. Масштабность концепта «культурогенез», его многообразие, многоликость проявления, представленность практически во всех точках пространственно-временного континуума социального мира предопределяет разнохарактерность наук, в фокус интересов которых он попадает, и обширность накопленного фактологического знания, в том числе в области зарождения организационных форм коммуникации.

Будущее PR-деятельности зависит от того, какого типа демократия в различные культурно-исторические периоды были сформированы. Этим определится и степень независимости общественного мнения.

Средневековье – время сословий, корпоративных групп, различных цеховых объединений, и именно это открывало политическую возможность создания в феодальных государствах представительных учреждений. «Религиозная окраска» многих актов взаимодействия, политических по функциям и содержанию, специальные жанры коммуницирования (проповедь, папская булла, деятельность французских глашатаев и герольдов или пир у скандинавов) и другие формы связей с общественностью, характерные для Средних веков, внесли свой вклад в генезис современного PR.

Весьма сильной ритуальная основа взаимодействия оказывалась в Средние века в такой значимой форме коммуникации, как выборы власти. Например, в Германии со времен Каролингов монархическая власть потеряла строго наследственный характер и сочетала в себе принцип наследственности с принципом избрания. Согласно Золотой Булле (1356), выборы германского императора проводились под руководством Майнцского архиепископа; некоторые современные исследователи обращают внимание на сугубо ритуализированную основу этих выборов.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «