Страница 13 из 16
Глубине внедривый секущую издаде Иордан древу, Крестом и крещением, сечение лести знаменуя.
Слава: Священно ополчаются четвероча стнии людие, предходяще образом свидетельства скинии, крестообразными чинми прославляеми.
И ныне: Чудно простираемь, солнечныя лучи испущаше Крест, и поведаша небеса славу Бо́га на́шего.
Песнь 5
Ирмос: О треблаженное древо, на немже распяся
Христо́с, Царь и Госпо́дь, имже паде древом прельстивый, тобою прельстився, Бо́гу пригвоздившуся плотию, подающему мир душам нашим.
Тебе́, приснопетое древо, на немже простреся Христо́с, Едем хранящее обращающееся оружие Кре́сте устыдеся: страшный же херувим уступи на тебе пригвожденному Христу́, подающему мир душам нашим. (Дважды.)
Слава: Подземных силы противныя Креста страшатся, начертаема знамения на воздусе, по немуже ходят небесных и земнородных роди, колена прекланяюще Христу́, подающему мир душам нашим.
И ныне: Зарями нетленными явлься Бо́же́ственнымй Крест омраченным языком, заблужденным в прелести, Бо́же́ственнымй свет облистав, усвояет на нем пригвожденному Христу́, подающему мир душам нашим.
Песнь 6
Ирмос: Воднаго зверя во утробе, длани Иона крестовидно распростер, спасительную страсть проображаше яве. Тем тридневен изшед, премирное воскресение прописаше, плотию пригвожденнаго Христа́ Бо́га, и тридневным воскресением мир просвещшаго.
Старостию преклонився, и недугом отягчен исправися, Иаков руце пременив, действие являя жизноноснаго Креста: ибо ветхость законнаго сеновнаго писания новописа, на нем плотию пригвоздивыйся Бог, и душегубительный недуг лести отгна. (Дважды.)
Слава: На юныя возложив длани божественный Изра́иль, крестовидно главы являше, я́ко старейшая слава, законослужители людие.
Темже подмневся тако испрельститися, не измени жизноноснаго образа: превзыдут бо людие Христо́вы Бо́жии, новоутвержденнии вопияху, Крестом ограждаеми.
И ныне: На юныя… (Повторить предыдущий тропарь).
Кондак, глас 4-й
Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твое́́му новому жительству щедро́ты Твоя даруй, Христе́ Бо́же, возвесели силою Твое́ю верные люди Твоя, победы дая им на сопостаты, пособие имущим Твое́, оружие мира, непобедимую победу.
Икос
И́же до третияго небесе восхищен бысть в рай, и глаголы слышав неизреченныя и Бо́же ственныя, ихже не леть языки (человеческими) глаголати, что Галатом пишет, я́ко рачителие Писаний прочтосте и познасте: мне, глаголет, хвалитися да не будет, токмо во едином Кре́сте Господни, на немже страдав уби страсти. Того убо и мы известно держим, Крест Госпо́день, хвалу вси: есть бо нам спасительное сие древо, оружие мира, непобедимая победа.
Песнь 7
Ирмос: Безумное веление мучителя злочестиваго люди поколеба, дышуще прещение и злохуление богомерзкое: обаче три отроки не устраши ярость зверская, ни огнь снедаяй, но противодышущу росоносному духу, со огнем сущу пояху: препетый отцев и нас, Бо́же, благослове́н еси́.
От древа вкусив первый в человецех, в тление вселися: отвержением бо жизни безчестнейшим осудився, всему роду телотленен некий, я́ко вред недуга преподаде. Но обретше земнороднии воззвание Крестным древом, зовем: препетый отцев и нас, Бо́же, благослове́н еси́. (Дважды.)
Слава: Разруши повеление Божие преслушание, и древо принесе смерть человеком, еже неблаговременно причастно бывшее: во утверждение же зело честнаго, оттуду жизни древо возбраняемо бе, еже разбойнику злоумершу отверзе, благоразумно зовущу: препетый отцев и нас, Бо́же, благослове́н еси́.
И ныне: Жезла объемлет край Иосифова будущая зря Изра́иль, царствия державное, я́ко возъимуществит преславный Крест, проявляя.
Сей бо царей победоносная похвала, и свет верою зовущим: препетый отцев и нас, Бо́же, благослове́н еси́.
Песнь 8
Ирмос: Благословите, отроцы, Тро́ицы равночисленнии, содетеля Отца́ Бо́га, пойте снизшедшее Сло́во, и огнь в росу претворшее, и превозносите всем жизнь подавающаго, Ду́ха Всесвятаго, во веки.
Воздвизаему древу, окроплену кро́вию воплощшагося Слова Бо́га, пойте небесныя силы: земных воззвание празднующе людие, поклонитеся Христо́ву Кресту, имже миру востание во веки. (Дважды.)
Слава: Земнороднии дланьми, строителие благодати Крест, на немже стояше Христо́с Бог, возносите священнолепно, и копие, Бо́жия Слова те́ло прободшее. Да видят языцы вси спасе́ние Божие, славяще Его во веки.
И ныне: Бо́же́ственнымм судом предъизбраннии веселитеся, христианстии вернии царие, хвалитеся победоносным оружием, приемше от Бо́га Крест честный: в сем бо колена браней, дерзости ищуще, разсыпаются во веки.
Песнь 9
Ирмос: Таин еси́ Богоро́дице рай, невозделанно возрастивший Христа́, Имже крестное живоносное на земли насадися древо, тем ныне возносиму, покланяющеся Ему, Тя велича́ем.
Да возрадуются древа дубравная вся, освятившуся естеству их, от негоже изначала насадишася, Христу́ распростершуся на древе: тем ныне возносиму, покланяющеся Ему, Тя велича́ем.
Священный воста рог, и глава всем богомудрым Крест, имже грешных мысленно стираются роги вси. Тем ныне возносиму, покланяющеся Ему, Тя велича́ем.
Горести убийственныя, яже от древа, не оставив, Го́споди, Крестом бо сию совершенно истребил еси́. Сего ради и древом услади иногда горесть вод мерры, прообразующее Креста действо, еже вся силы небесныя величают.
Слава: Непрестанно гружаемыя мраком праотца, Го́споди, Крестом возвысил еси́ днесь: я́ко бо лестию весьма неудержанно естество преднизведеся, всеродне ны паки исправи свет Креста Твоего́, егоже вернии велича́ем.
И ныне: Да образ покажеши миру покланяемый, Го́споди, Креста, во всех я́ко преславный на небесех изобразил еси́, светом безмерным озарен, царю всеоружие непобедимое. Тем Тя вся силы небесныя величают.
Светилен
Крест, хранитель всея вселенныя; Крест, красота церкве; Крест, царей держава; Крест, верных утверждение; Крест, Ангелов слава, и демонов язва.
Слава, и ныне:
Крест воздвизается днесь, и мир освяща ется: иже бо со Отцем седяй и Ду́хом Святы́м, на сем руце распростре: мир весь привлече к Твое́́му, Христе́, познанию. И́же убо на Тя надеющияся божественныя сподоби славы.
Канон молебный ко Господу
Песнь 1
Ирмос: Я́ко по су́ху пешешествовав Изра́иль, по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Бо́гу победную песнь поим вопияше.
Припев: Ми́лостиве Го́споди, услыши молитву раб Твои́х, молящихся Тебе́.
Общий плач составим, братие, возраст весь же, чин, род и племя, и горце воздохнем вкупе, и всех Творца милостива сотворим.
Благоутробия ради милости привед, от не сущих, Влады́ко, естество древле тленных, и обетшавшее спасл еси́ тления, погибающих, и ныне нас помилуй.
Священствовав Свою́ кровь, Сло́во Божие, и умираеши я́ко человек, Бог сый, нас ради. Но мы, благодати страшныя Твое́я отступающе, зле ныне отриновени быхом.
Слава: Законов Твои́х отрицающеся и уста́вов, Христе́ Бо́же, безстудне естество оскверняюще, достойныя подъемлем язвы, стихиям естественнаго изступльшим чина.
И ныне: Ужаса и колебания, и страха вся исполнь, праведный зрящи Владыки гнев. Но Сего милостива нам, я́ко Сы́на Своего́ и Бо́га, соделай, Владычице.