Страница 2 из 12
И тем не менее я далее буду вынужден перечислять все «эти» чудеса, чтобы современному читателю было понятно на каком «фундаменте» строилась «слава» монаха Сименона Дивногорца.
Первое чудо.
"Явившийся блаженной Марфе, не кто иной, а сам Иоанн Предтеча указал, где находится потерявшийся мальчик. Мать святого, найдя своего ребенка, поселилась после землетрясения в предместье Антиохии".
Второе чудо.
"Уже в детстве святому Симеону несколько раз являлся Господь Иисус Христос, предсказывая ему будущие подвиги и награду за них."
Т.е. в этом случае мы уже можем обосновано считать, что мальчик Симеон страдал «галлюцинациями» и возможно другими психическими расстройствами, что развились у него под влиянием особо фанатично набожной его матери. Иначе ведь частые «явления» И. Христа – отроку Симеону пояснить в наше время нельзя!
Третье чудо.
"Шести лет отрок Симеон ушел в пустыню, где некоторое время находился в совершенном одиночестве.
В это время его охранял и питал светоносный Ангел и, наконец, привел в уединенный монастырь, настоятель которого игумен Авва Иоанн, подвизавшийся на столпе, с любовью принял отрока."
Тут я прерву цитирование «чудес» чтобы высказать свою точку зрения.
Современная психология и детская психиатрия давно изучили мотивы и причины, по которым дети убегают из дому, и они в основном подпадают в группы вот этих синдромов: галлюцинаторные, бредовые, помрачения сознания и аффективные синдромы. Мы не будем далее углубляется в медицинские характеристики этих заболеваний, но вы уважаемый читатель, далее знакомясь с «Житием» – «Симеона Дивногорца» еще раз за разом будете ловить себя на мысли, что перед все же стоит человек с «расстроенной психикой» и как правило находящийся зачастую в состоянии «помрачнения сознания»!
Рассказывая же о «побеге из дому» юного Симеона надо тоже пояснить, современному читателю, что речь очевидно идет о «Синайском монастыре Св. Екатерины» действительно находящего в близи Синайский горы где по Библии Моисей встречался с Богом).
И тут надо только отметит, то факт как мог 6–7 летний мальчик самостоятельно проделать путь с территории современной нам Турции в сторону Египта, почти на край Синайского полуострова!!!
Очевидно понимая все «эту нереальность легенды», в другом «житии» Сименона Дивногорца уже указан и другой монастырь вне Синайского полуострова!!
"Шести лет святой удалился на одну пустынную гору, а затем поселился в обители преподобного Иоанна Столпника, близ Селевкии Сирийской.
Справка: Селевкия Пиерия (др. – греч. – древний город в Сирии, построен Селевком I Никатором в 6 км к северу от устья реки Оронт.
Селевкия была одним из городов «сирийского тетраполиса» (он включал в себя ещё Антиохию Сирийскую, Апамею Сирийскую и Лаодикию).
Селевкия служила военным и торговым портом Антиохии Великой, расположенной выше по Оронту.
Руины города находятся в Турции вблизи приморского поселка Челвик (тур.;evlik) вблизи города Самандаг в провинции Хатай.
Выяснив где оказался наш юный беспризорник Симеон перейдем к описанию «чуда» пришествия Симеона в монастырь:
"В то время как блаженная Марфа пребывала здесь вместе с отроком своим, Симеону было такое видение: он видел Господа Иисуса Христа, сидевшего на высоком престоле, причем к Нему со всех сторон стекалось много праведников; пред престолом была открыта книга жизни, по которой творился суд; на востоке виднелся рай сладости, на западе же геенна огненная. Затем Дух Святой сказал Симеону:
– Слушай, отрок, и уразумевай всё, что здесь видишь; постарайся угодить Богу, и тогда ты сподобишься одинаковой чести и славы с прочими святыми и получишь неизреченные блага, приготовленные для всех, любящих Господа.
После этого видения, отрок преисполнился премудрости божественной и получил откровение и видение многих неведомых и чудесных тайн.»
Тут так и хочется мне воскликнуть! «Чудны дела твои Господи и пути не исповедимы»?!
Это-то «мальчик-бродяга Симеон» не знавший грамоты, страдающий психическим расстройствами с частыми галлюцинациями и помрачениями сознания вдруг «преисполнился премудрости божественной и получил откровение и видение многих неведомых и чудесных тайн»?
Не ВЕРЮ!
Но и это еще не все! Главные «чудеса» у нас еще впереди!
Поэтому читаем вместе «Житие» далее: «Спустя некоторое время Симеон увидел некоторого мужа, дивного лицом, облеченного в белые одежды, сказавшего ему:
– Последуй за мною.
Симеон последовал за ним. Муж, явившийся ему, привел его в страну тиверинскую, находившуюся рядом с Селевкиею. Муж привел отрока на место, называвшееся Пила.
Здесь отрок пребывал в горе пустынной, живя со зверями, как с агнцами. Он имел своими сожителями только зверей, так что никто из людей не видал его. Ночью и днем его осиявал свет неизреченный.
Принимал пищу Симеон из рук того светлого мужа, которой привел его сюда. Муж тот часто являлся ему, поучал его во всем и подавал ему в свое время пищу.
Спустя некоторое время, по наставлению того же мужа, Симеон взошел на верх горы и нашел здесь небольшой монастырь, игуменом которого был блаженный Иоанн, стоявший на столпе!
Этот игумен имел частые видения, предуказывавшия, что к нему придет блаженной отрок Симеон: так, например, он видел отрока в белой одежде, иногда направлявшимся в монастырь на колеснице, иногда летающим по воздуху и парящим над монастырем, иногда стоящим на светлом столпе и с столпом, приближающимся к монастырю.
Видел сей блаженный Иоанн и ангела, показывавшего ему на отрока того и говорившего:
– Вот это тот, через которого ты получишь спасение.
Обо всех этих видениях игумен Иоанн говорил инокам, пребывавшим вместе с ним.
Когда же, по Божию усмотрению, в его монастырь пришел блаженной Симеон, то иноки весьма удивлялись тому, что столь малое дитя, не имевшее еще и шести лет, могло одно ходить по такой пустыне и найти монастырь.
Игумен же Иоанн, увидав Симеона со столпа своего, понял, что это был именно тот отрок, какого он неоднократно созерцал в видениях своих.
Весьма возрадовавшись всему происшедшему, Иоанн призвал Симеона к себе, взял на руки свои и облобызал его, со слезами благодаря Бога.
Отрок же был лицом весьма красив, белокур волосами, взор его был чист и светел, являвший всем душевную доброту его; отрок был кроток, молчалив, скор на ответ, разумен в слове, преисполнен дарований небесных.
Симеон пребывал в монастыре том отдельно от всех, содержа уста свои в молчании.
Пощение его было таково: иногда через три дня, иногда через семь, а иногда через десять вкушал он горох, размоченный в воде и пил очень немного воды. Видя всё это, игумен Симеон весьма дивился."
Четвертое чудо:
Принятие в монашеский чин семилетнего мальчика!
Вот уж действительно «чудо»! ведь ни одним «каноном» христианской церкви не разрешено «принимать» несовершеннолетних в «монахи»!
И вот тут, будет уместно так же и отметить, что это еще не все! Дальше— больше новых «чудес»!!!!
Семилетний монах Симеон (как мы знаем был и абсолютно неграмотный и временами страдал галлюцинациями, в ходе которых ему «виделся» И. Христос и др. библейские персонажи Старого и Нового Заветов! А временами впадал в «синдромом помрачнения сознания»!) и поэтому, он ну никак не мог понять даже «основы Христианской религии», а не то, чтобы самому прочитать хотя бы «Новый Завет» не говоря уже о всей Библии!
И вот этот «семилетний монах» стразу от своего настоятеля потребовал в категорической форме и особой монашеской аскезы— «СТОЛПНИЧЕСТВА!!!
"Спустя некоторое время святой Симеон обратился с просьбой к старцу Иоанну разрешить ему тоже подвизаться на столпе!
По благословению игумена неподалеку от его столпа братией монастыря был сооружен новый столп.
Совершив постриг семилетнего мальчика в иночество, авва Иоанн сам возвел его на этот столп. Юный подвижник, укрепляемый Господом, быстро возрастал духовно, превосходя в подвигах своего опытного наставника. "где взошел на «столп».