Страница 10 из 12
По местному преданию, наводнение было карой Божией горожанам за отказ в гостеприимстве и оскорбление какого-то праведного странника. Существуют две версии дальнейших событий: согласно первой, спасавшиеся от бедствия иноки успели унести с собой главное сокровище своего монастыря – раку с мощами святого апостола Матфея и затем закопали ее где-то на побережье; согласно второй версии, иноки унесли раку с мощами апостола Матфея на территорию нынешнего Таджикистана и закопали ее где-то в горах Памира.
Географ П.П. Семенов-Тян-Шанский, изучавший Каталонскую карту, полагал, что монастырь армян находился в бухте Курменты, между селами Светлый Мыс и Тюп. По воле Божией именно поблизости от затонувшей святыни в 1882 году был основан русский Свято-Троицкий мужской монастырь.
Побывавший в этом краю в конце XIX века российский чиновник барон Александр Каульбарс не только слышал из уст местных жителей предания о затопленном городе, но и сам видел под водой его развалины и находил на берегу вынесенные волнами обломки древней керамики со знаком креста.
В своих путевых заметках А. Каульбарс писал: «Замечательно, что неподалеку от Иссык-Кульской Троицкой обители, возле устья рек Тюп и Кой-Су сохранились под водой развалины древнего города.
В этом городе, по предположению ученых, существовал армянский монастырь, в котором находились мощи евангелиста Матфея».
Начиная с 1992 года, то есть сразу же после обретения религиозной свободы, Ташкентская и Среднеазиатская епархия Русской Православной Церкви стала предпринимать попытки проведения изысканий с целью обретения честных мощей святого апостола Матфея, но из-за экономического кризиса тех лет эти начинания долго оставались без поддержки.
С 1999 года под руководством академика В. М. Плоских было организовано три археологических экспедиции, которые не только установили наличие подводного городища, но и идентифицировали расположение развалин зданий христианского монастыря и храма.
Наконец, в 2002 году представители американской фирмы «Эй-Пи-Ви Ньюс» во главе с директором Сергеем Мельниковым с помощью геофизической аппаратуры обнаружили на побережье Иссык-Куля на глубине 27 метров саркофаг, который, возможно, и является ракой святого апостола Матфея.
В том же году множество жителей Прииссыккулья, как православных, так и мусульман-киргизов, видели знамение Божие: огромные светящиеся кресты в небе над этим местом.»
И тут осталось непонятным одно!
Почему до сих пор при всей важности для всего христианского мира данной находки не был осуществлен подъем найденного саркофага???
Наверно все же боятся, что опять рухнет древняя легенда?
А мы так же вынужден констатировать тот печальный факт, что за 2015 лет прошедших от явления миру Иисуса Христа нам всем интересующимся его личной судьбой и дальнейшей судьбой его первых 12 учеников-апостолов, приходится до сих пор сталкиваться с ситуацией, когда христианские историки так и не продвинулись в раскрытии всех обстоятельств их жизни и деятельности.
Когда вместо реальной исторической работы они прибегли к «камуфляжу» всех спорных моментов путем распространения мифов и легенд, выдаваемые своим прихожанам, за истину в последней инстанции.
Чему «вышеприведённое «жите апостола Матфея№ яркий и характерный пример!
Ну и напоследок, нам в силу заданной темы надо выяснить важный вопрос о том был ли апостол Матфей пророком!
И тут мы снова должны прийти к отрицательному выводу.
Не был апостол Матфей никаким таким проком!
Он был, как и до него самозваный апостол Лука просто «писцом», передавшим нам всем слова Иисуса Христа о дальнейшей судьбе Иудеи.
Пророчества от Матфея МФ 24:3-13
«И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.
2 Иисус же сказал им: видите ли, все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.
3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?
4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,
5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос ", и многих прельстят.
6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:
7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
8 все же это – начало болезней.
9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;
10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;
11и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;
12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
13 претерпевший же до конца спасется.
Что их этого сбылось?
А сбылось только одно разрушение Второго иудейского храма и рассеяние жителей Иудеи, выживших в войнах с римлянами вошедших в историю как «Иудейские войны» по миру.
Ну и случилось это не потому, что на это повлияв Христос!
А потому что иудеи, не признавшие в Христе– МЕЕСИЮ. В затем поверили другому иудейскому религиозному фанатику и признав его Мессией подняли свое последнее восстание!
А «МИР» в то время представлял для иудеев представлял собой только территории ю контролируемую Римской империей.
Но это уже совсем другая история.
А нетерпеливых и любознательных читателей я отсылаю в поисках дополнительной информации вот к этим источникам: https://ru.wikipedia.org/wiki/Иудейские_войны и http://www.vehi.net/istoriya/israil/flavii/voina/
Ну, а окончательно закончить свой рассказ о апостоле Матфея я хочу тоже печальной новостью.
Апостол Матфей никогда не писал одной из книг «Нового завета» называемой «Евангелием от Матфея»!
Благодаря которой он и попал в христианскую историю заняв в ней почетное место «евангелиста»!
Подробно обо всех обстоятельствах изложено тут https://ru.wikipedia.org/wiki/Евангелие_от_Матфея, а я только ограничусь финальным выводом:
«В самом тексте Евангелия каких-либо указаний на личность автора не содержится, и, по мнению большинства ученых, Евангелие от Матфея не было написано очевидцами.
Ввиду того, что сам текст Евангелия не содержит ни имени автора, ни каких-либо явных указаний на его личность, многие современные исследователи считают, что первое из четырех Евангелий написал не апостол Матфей, а другой, неизвестный нам автор. Есть гипотеза двух источников, согласно которой автор Евангелия от Матфея активно использовал материал Евангелия от Марка и так называемого источника Q.
По мнению ряда исследователей, автор вероятнее всего был еврейским христианином и писал для других еврейских христиан.
Текст Евангелия с ходом времени претерпел ряд изменений, осуществить реконструкцию оригинального текста в наше время не представляется возможным….
Итак, с Левием Матфеем мы как бы все выяснили и нам пора переходить к следующему пророку которым в нашем списке является апостол Петр!
Апостол Петр
Начиная рассказ о апостоле Петре, я хочу сразу обозначить его как -«Последняя надежда Христа». Ведь это именно он стал оденем из двух руководителей первой христианской общины, созданной в Иерусалиме, а затем и христианской церкви в Риме!
Ведь именно ему принадлежит как лицу, имевшему «римское гражданство» перенести чтобы избежать преследований сто стороны ортодоксальных евреев христианскую общину из Иерусалима в Рим!
О самом же Петре (а по римскому паспорту Симоне) нем известно довольного много, и я основную информацию обобщил вот виде такой информационной справки.
Апостол Пётр (греч. умер около 67 года в Риме) в христианстве – один из двенадцати апостолов (учеников) Иисуса Христа. В Католической церкви считается первым папой римским.