Страница 4 из 8
Предмет труда – это исходный материл, на который направлена трудовая деятельность человека (лес, глина, железная руда и пр.).
Средства труда – это орудия труда (молоток, лопата, станок и др.), а также заводские помещения, склады, железные дороги и.т.п.
Средства производства – это предметы и средства труда.
Производительные силы общества – это созданные обществом средства производства вместе с людьми, наделёнными необходимыми знаниями и опытом, чтобы привести их в движение.
Производственные отношения возникают в результате совместной деятельности людей. Чтобы сказать, какие отношения устанавливаются в производстве между людьми, надо знать, кому принадлежат средства производства.
Производственные отношения – прежде всего, отношения собственности. Люди не могут жить, не присваивая созданных ими материальных благ, а присваивая их, они вступают между собой в имущественные отношения, или отношения собственности. Производство невозможно без той или иной формы собственности, как исторически определённого способа присвоения материальных благ.
Буржуазные экономисты утверждают, что собственность – это власть человека над вещью. В действительности вещь становится объектом собственности лишь тогда, когда люди в процессе производства вступают между собой в общественные отношения. Собственность можно сравнить с языком. Язык становится бессмыслицей, если человеку не с кем разговаривать. Точно так же и собственность не существует вне общественных отношений между людьми.
Частная собственность на средства производства порождает отношения эксплуатации. Горстка эксплуататоров-капиталистов присваивает львиную долю произведенных материальных благ, а угнетённые классы испытывают нужду и лишения.
Общественная собственность определяет отношения трудового сотрудничества.
Источником развития общества выступает внутреннее противоречие, вызванное несоответствием развития производительных сил и производственных отношений. Человеческое общество всё время совершенствуется. В своём развитии оно прошло пять ступеней (первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический строй) и взошло на пятую ступень. Пятая ступень – социализм (первая фаза коммунизма).
Процесс восхождения по ступеням совершается по объективным законам, определяя волю и сознание людей.
Производительные силы – наиболее подвижная сторона способа производства. Создавая материальные блага, люди постоянно накапливают производственный опыт, улучшают орудия производства, изобретают новые. Следовательно, производительные силы всё время находятся в движении, непрерывно изменяются. А вот производственные отношения более устойчивы.
Неравномерность развития двух сторон способа производства (производительные силы развиваются быстрее) порождает противоречие. Со временем противоречие углубляется. На каком-то этапе производственные отношения становятся тормозом дальнейшего развития производительных сил.
Возникший конфликт разрешается сменой устаревших производственных отношений новыми, соответствующими достигнутому уровню развития производительных сил. Новые, более прогрессивные производственные отношения открывают более широкие возможности для дальнейшего роста производительных сил, становятся его двигателем. Но затем производительные силы вновь перерастают существующие производственные отношения. Снова возникает несоответствие между двумя сторонами производства. Складываются предпосылки для нового скачка в историческом развитии общества.
Смена эта – отнюдь не автоматический процесс. Она не происходит самотёком. Её осуществляют люди, движимые своими индивидуальными и групповыми интересами, в ходе социальной и политической борьбы.
• Первобытнообщинный строй
На ранних ступенях человеческой истории уровень производительных сил был крайне низок. Дубина, каменный топор, копьё, а позднее лук и стрелы – вот основные орудия производства того времени. С величайшим трудом люди могли удовлетворять лишь самый необходимый уровень своих потребностей. И этот минимум они получали только потому, что трудились сообща.
Естественно, что при таких условиях средства производства, продукты труда принадлежали не отдельным лицам, а коллективу. Общественная собственность была обусловлена низким уровнем развития производительных сил. Эксплуатация также была невозможна, так как работник не мог произвести больше продуктов, чем было необходимо для поддержания его жизни. В результате межплеменных войн если кого и брали в плен, то не для того, чтобы обратить его в рабство, а для того, чтобы его съесть. Дело в том, что в то время процветал каннибализм.
Внутри родовой общины царили отношения трудового сотрудничества. Производственные отношения соответствовали уровню развития производительных сил. Первобытнообщинный строй иногда называют коммунистическим. Но это был примитивный коммунизм. Он основывался не на изобилии, а на нуждах и лишениях.
В этом заключалась его ограниченность и таилась неизбежная его гибель. Орудия производства постепенно совершенствуются. Появляются металлические орудия труда. Происходит разделение труда в обществе. Наряду с земледелием возникает скотоводство, затем и ремесло. Разделение труда влечёт за собой обмен продуктами. Ведь земледелец нуждается в продуктах скотоводства, а скотовод – в продуктах земледелия. Эту взаимную потребность они могут удовлетворить только обменом.
Производственные отношения первобытного строя, замыкавшие людей в рамки общины, перестали соответствовать производительным силам, так как были несовместимы с разделением труда и обменом. Прогресс производства обусловил неизбежность гибели этих отношений. Употребление более совершенных орудий труда резко увеличило количество производимых продуктов, стало возможным производить их уже не силами всей общины, а силами отдельных семей. Одновременно и собственность на средства производства постепенно переходит к отдельным семьям.
Зарождается частная собственность, а вместе с ней – экономическое неравенство людей. Неравенство возрастает и в результате того, что старейшины и вожди используют своё оложение для обогащения.
Благодаря новым средствам труда работник стал производить больше продуктов, чем было необходимо для его существования. Становится возможной эксплуатация человека человеком. И она возникает в результате закабаления бедных богатыми, превращения военнопленных в рабов. Первобытное общество сменяется рабовладельческим.
• Рабовладельческий строй
В рабовладельческом строе средства производства находятся в собственности рабовладельцев. Они же владеют и работником (рабом), который фактически является «говорящим орудием труда». Производственные отношения рабовладельческого общества на первых порах соответствуют производительным силам. При сравнительно низком уровне последних прогресс материальной и духовной культуры мог осуществляться только путёмбеспощадной эксплуатации огромных масс рабов.
Простая кооперация рабского труда позволила создать грандиозные сооружения, каналы, водопроводы, пирамиды, театры, стадионы. Расширились возможности для роста продукции, для углубления общественного разделения труда, для развития культуры. Происходит отделение умственного труда от физического. Освобождённые от физического труда учёные, поэты, скульпторы, философы получают возможность посвятить себя духовной деятельности. Так развиваются наука и искусство.
Однако неутомимый крот истории продолжал свою незаметную работу. Производительные силы всё более совершенствуются: повышается культура земледелия, люди добиваются больших успехов в производстве металлов и металлических орудий, растёт мастерство ремесленников.
Рабовладельческие производственные отношения всё больше и больше стесняют производительные силы. Раб не заинтересован в своей работе, он трудится под плетью надсмотрщика, поэтому труд его малоэффективен. Рабство постепенно изживает себя, его заменяют феодальные отношения.