Страница 16 из 16
Рисунок 4. Фотография камидза в современном российском додзё
Еще одним интересным ритуалом являлись молитвенные обращения (гаммон) воинов и полководцев с просьбой к богам о даровании победы над врагом. Данные обращения оформлялись как официальные документы и подавались в синтоистские святилища с соответствующим подношением, а также с обещанием в случае победы новых даров. До наших дней сохранился гаммон Такэда Сингэн датированный 1559 г., поднесенный им в святилище Икусиматарусима, в котором он просит божеств о помощи в борьбе против Уэсуги Кэнсин: «Молюсь о том, чтобы сразившись с войском Этиго, как того желаю, одержал победу, а Кагэтора потерпел поражение и погиб»[263]. Божество Сува, к которому обращался Сингэн, также считалось покровителем воинов и охранителем страны с тех пор как, по преданию, помогло полководцу Саканоуэ-но Тамуромара одержать победу над племенами эмиси.
Таким образом, социальное возвышение воинов и установление военного правительства ознаменовали собой новый этап в развитии воинской культуры и боевых искусств. В символическом и ритуальном плане воинство создало новые виды социокультурных практик, важной составляющей которых стала сакрализация оружия и боевых искусств. Огромный опыт применения боевых искусств в ходе междоусобных войн и войн против племён эмиси позволил выделить основные технические направления развития боевых искусств, став реальной практической основой для создания передаваемых в воинских домах традиций. События и герои войны Гэмпэй послужили исторической, художественной и мифической основой для многих традиций боевых искусств. В качестве основателей школ традицией были выбраны гении военного дела, например Минамото-но Ёсицунэ. Кроме того, им же приписываются и создание особых социокультурных практик боевых искусств, таких как передача учения при помощи стихотворений. При этом включение в канон школы духовно-религиозных практик, мифических, исторических и философских концепций позволило данному явлению выйти за рамки сугубо узкого практического применения, став вершиной саморефлексии воинской культуры.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
263
Цит.: Полхов С.А. Взывая к помощи божеств: молитвенные обращения японских князей эпохи Сэнгоку. С. 124.