Бегство от близости

ни, могут быть настолько сильными, что нам кажется, что мы 

их просто не перенесем. Не желая вновь почувствовать себя 

152  Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости

такими же напуганными, мы пытаемся избежать всего, что 

может всколыхнуть в нас эти травмирующие воспоминания 

и связанные с ними переживания.

Известно ли вам, что…

Никто еще не умер от переживания своих чувств, но миллионы 

людей умерли от употребления наркотиков, алкоголя и других ток-

сичных веществ, которые принимались ими с тем, чтобы помочь 

себе избавиться от своих переживаний или подавить их.

Если вы более внимательно посмотрите на свои зависи-

мые или навязчивые состояния (что-то, что вы, возможно, на 

самом деле не хотите делать), вы, скорее всего, обнаружите, 

что  они  помогают  вам  избежать  пугающих  вас  пережива-

ний. Зависимые люди, которые, в конечном итоге, оказались 

«на дне», часто понимают всю бесполезность своих усилий 

и окончательно подчиняются своим переживаниям, осозна-

вая, что это не может быть хуже того, что они с собой сде-

лали. К своему великому удивлению они обнаруживают, что 

не умерли от переживания своих чувств. Это рассеивает их 

иллюзию по поводу переживания своих эмоций и направляет 

их на путь выздоровления. Многие зависимые люди рыдают, 

когда  они,  в  конце  концов,  понимают,  скольких  людей  они 

обидели, и сколько времени, денег и энергии потратили на 

то, чтобы избежать того, что в действительности помогло им.

Люди с контрзависимыми привычками часто используют 

«стимуляторы» — вещества и действия, которые позволяют 

им избежать переживаний, связанных с какими-то травмами, 

полученными в прежних отношениях. Проблема заключает-

ся  в  том,  что  близкие,  интимные  отношения  часто  способ-

ны  вызвать  воспоминания  о  ранних  родственных  травмах. 

Именно поэтому многие люди избегают близости. Подобно 

 

Часть I. Бегство от близости  

153

зависимым людям они постепенно опускаются на дно и об-

наруживают себя в изоляции и одиночестве. Со временем они 

находят в себе смелость взглянуть на то, чего они избегали: 

на травмы, связанные с развитием, и переживания, относя-

щиеся к близости.

ЗАВИСИМОСТЬ КАК ЗАБОЛЕВАНИЕ

Признание  зависимости  болезнью  представляет  собой 

проблему этического характера, которую мы намерены рас-

смотреть. В этой связи надо сказать, что  категорий заболе-

ваний всего существует три.

Первая категория состоит из нарушений, определяемых 

по их физическим признакам и вызываемых микробами или 

вирусами.  Сюда  относятся:  полиомиелит,  малярия,  грипп, 

СПИД, туберкулез и так далее. Также в эту группу попада-

ют так называемые врожденные болезни, например, диабет, 

кистозный фиброз, синдром Дауна, гемофилия. Этот список 

когда-то  включал  в  себя  онкологические  заболевания,  сер-

дечно-сосудистые и инсульт, но теперь их относят к заболе-

ваниям, связанным с образом жизни, включая диету, занятия 

спортом и стресс. Стандартный медицинский подход к лече-

нию заболеваний из этого списка заключается в том, чтобы 

определить конкретный возбудитель болезни и затем найти 

(или  разработать)  антибиотик,  способный  его  либо  убить, 

либо предотвратить его распространение по организму.

Вторая  категория  болезней  состоит  из  умственных  или 

психических  заболеваний.  Диагноз  человеку  с  заболевани-

ем из этой группы обычно ставится не по анализу крови или 

сканированному  снимку  мозга,  а  посредством  анализа  его 

154  Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости

мыслей, переживаний и состояний, приводящего к заключе-

нию о том, находятся ли его социальные признаки или со-

стояния в пределах или за пределами «нормального радиуса 

действия» признанных общественных норм.

По тому, насколько далеко за пределами этих норм человек 

находится, судят о том, страдает ли он неврозом, расстройс-

твом личности, психозом или асоциальным поведением.

К  третьей  категории  (так  называемых)  заболеваний  от-

носится зависимость. Зависимости существенно удалены от 

болезней,  диагностируемых  во  второй  группе,  и  еще  боль-

ше — от физических болезней из первой группы, вызывае-

мых  микробами  и  вирусами.  Теория,  рассматривающая  за-

висимость как болезнь, утверждает: во-первых, человек ге-

нетически  наследует  склонность  к  зависимым  состояниям; 

во-вторых, эта — генетически обусловленная — склонность 

охватывает организм и мозг, вызывая у человека зависимые 

состояния;  в-третьих,  зависимость — это  процесс — про-

грессирующий  и  необратимый,  который  может  привести  к 

смерти, если его не лечить.

При обращении к конкретным ситуациям логическая ос-

нова этой всеобъемлющей теории быстро разрушается. На-

пример, когда люди, зависимые от табакокурения, бросают 

курить, они больше не считаются зависимыми людьми. Со-

гласно аддиктологии (науке о зависимом поведении), эта те-

ория не соответствует действительности, когда речь идет о 

людях, зависимых от какой-либо деятельности, отношений, 

секса, еды или употребления различных наркотических ве-

ществ.  Этим  людям  говорят,  что  лечения  от  их  болезни  не 

существует, и им никогда не станет лучше. Фактически им 

говорят, что их болезнь будет постепенно прогрессировать, и 

они умрут. Самое лучшее, на что они могут надеяться, это что