Бегство от близости

В тот день, в конце занятий, мы с Берри пошли к нашей 

машине. Он осторожно вел меня, видя мою боль и оцепе-

нение и не зная, что делать. В тот момент, когда он открыл 

дверцу машины, чтобы помочь мне сесть в нее, я бросила 

взгляд  на  дорогу.  Там  я  увидела  нашего  хорошего  друга, 

Адама  с  Гавайских  островов,  который,  насвистывая,  при-

ближался к нам. Тогда он показался мне ангелом. Он был 

единственным знакомым мне человеком, который не учас-

 

Часть III. За пределами контрзависимости: пути к партнерству   499

твовал в нашем интенсивном тренинге и не сталкивался с 

этими проблемами.

Когда Адам увидел мою боль и вкратце узнал от Берри, 

что происходит, он сразу занял позицию союзника. Он по ехал 

вместе с нами в нашу квартиру и весь вечер просто проси-

дел у нас. Своим молчаливым присутствием он поддержал 

нас  эмоционально  и  помог  обосновать  наши  переживания. 

Он помог мне снова прийти в себя. Через пару дней я нача-

ла вновь обретать равновесие.

В течение следующих недель я стала снова собирать себя 

по  кусочкам.  Я  чувствовала  себя  уязвимой  и  иногда  теряла 

ориентир. У меня все еще наблюдалась дислексия, возникшая 

в то время. После того как мы вернулись из Швейцарии, я за-

кончила свою докторскую диссертацию, мы построили новый 

дом и создали нашу некоммерческую организацию. Эти чрез-

вычайно творческие занятия помогли мне попутно перестроить 

мой внутренний мир. После такого полного упадка мой мозг 

стал работать намного лучше, у меня заметно возросли умст-

венные способности и повысился уровень личной энергии.

Мне потребовалось несколько лет, чтобы определить эту 

ситуацию как «упадок сил внутреннего ребенка» и понять, 

как группа в Швейцарии помогла мне воспроизвести трав-

му, связанную с развитием, полученную в родительской се-

мье. Когда я освободилась от этой старой травмы, я начала 

притягивать клиентов с похожими проблемами. Имея опыт 

в качестве источника поддержки и ориентира, я могла ока-

зывать  благоприятное  воздействие  на  их  переживания,  что 

позволяло им не чувствовать себя такими испуганными или 

доведенными до отчаяния.

Кроме того, я нашла описания жизненного опыта, подоб-

ного  моему,  в  трудах  коренных  американцев  о  мастерстве 

500  Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости

шаманов, в числе которых «Смертельная прогулка» Дон Жу-

ана, описанная в книгах Карлоса Кастанеды, и духовное про-

буждение, изображенное Станиславом и Кристиной Гроф [1]. 

Я  начала  сопоставлять  такого  рода  срыв  с  травмирующим 

нарушением привязанности в период моего раннего детства. 

Имея более широкий спектр информации о подобных сры-

вах и личный опыт в оказании помощи себе и клиентам в их 

преодолении, я начала понимать, насколько важным для меня 

был этот процесс.

Оглядываясь  назад,  я  вижу,  что  эти  испытания  позво-

лили мне проникнуть в глубину себя — к тому месту, кото-

рое я сейчас воспринимаю как место, где находится мой по-

тенциал. В этой пустоте я научилась достигать своих более 

глубоких участков, которые предоставляют мудрость, дают 

советы и основы познания — тех мест, где я могу сбросить 

свои  старые,  отслужившие  части,  чтобы  вместо  них  могли 

появиться  новые.  Сейчас  я  воспринимаю  это  место  «внут-

ренней смерти» как источник обновления и преображения. 

Это то место, где я могу обнаружить свою самую глубокую 

сущность и дать ей возможность проявиться, в то время как 

я постоянно формирую и переформирую свое «Я». Эти зна-

ния были моим первым реальным пониманием своего «Я» и 

своей персональной, глубокой женственности.

Помимо  этого,  мой  швейцарский  опыт  действительно 

помог мне осмыслить, как функционирует Вселенная в виде 

большой,  взаимодействующей  системы.  Даже  посредине 

полного упадка сил я смогла понять, что мои отношения с 

группой всколыхнули мой нерешенный семейный конфликт.

Использование  системного  подхода  помогло  мне  осоз-

нать, что внутренний и внешний мир находятся в постоянной 

связи, способствующей их взаимному развитию. Во време-

 

Часть III. За пределами контрзависимости: пути к партнерству   501

на, когда в Чернобыле взорвался реактор, и когда в 1986 году 

американцы на протяжении ночи бомбили Ливию, я начала 

воспринимать мир как неправильно функционирующую се-

мью. По возвращении в Колорадо мы с Берри решили, что 

должны принять участие в решении глобальных конфликтов.

Берри: В первый год нашей совместной жизни, когда мы 

стали ближе друг другу, я обнаружил, что занимаюсь реше-

нием новых и неожиданных проблем, связанных с моей жиз-

ненной драмой. После состоявшейся в конце ноября нашей 

свадьбы в январе мы поехали на запоздалый медовый месяц 

в Грецию и Египет вместе с группой наших друзей из Мис-

тической  школы,  руководимой  Джин  Хьюстон.  Это  стало 

для нас обоих значительным событием, которое еще больше 

сблизило нас на духовном уровне. Когда мы вернулись, мы 

приняли участие в пятидневном танцевальном ритуале корен-

ных американцев, называемом Долгий Танец, который еще 

больше раскрыл нас навстречу друг другу и духовно сблизил.

В конце той весны я плохо себя почувствовал. Я ощущал 

упадок сил и боль в левой части тела. В конце концов, я об-

ратился к врачу, и у меня обнаружили раннюю стадию рака