Страница 152 из 174
готов иметь более постоянные отношения. Они приняли ре-
шение остаться друзьями и способствовать развитию друг
друга в дальнейшем.
Основные выводы
Доверительные отношения — основа наиболее мощного и эффек-
тивного способа исцеления ваших травм, связанных с развити-
ем, и удовлетворения ваших неудовлетворенных потребностей.
Для создания близких отношений требуется способность опре-
делять признаки травм, связанных с развитием, и неудовлетво-
ренных потребностей, которые каждый из вас принес с собой в
нынешние отношения.
Для создания партнерства требуется взаимодействие с вашим
партнером, чтобы исцелить ваши травмы, связанные с разви-
тием, и помочь друг другу удовлетворить важные развивающие
потребности.
При совместном выполнении этой работы каждый из вас будет
развиваться такими путями, о возможностях которых вы даже
не подозревали. Такая работа души создает глубокую любовь
и близость.
СОЗДАНИЕ
ОБЩЕСТВА ПАРТНЕРОВ
Только взаимодействие
может спасти человечество.
БЕРТРАН РАССЕЛЛ
В пятой главе мы описали развитие человека с позиции
систем, показывая, что все человеческие системы проходят
контрзависимый этап развития: интимные отношения, семей-
ные отношения, религиозные общины, политические объеди-
нения, а также государственные и международные структуры.
Такой расширенный, эволюционный взгляд позволяет лучше
понять свои персональные контрзависимые проблемы. В на-
шем обществе было бы невозможно вырасти и не получить
каких-либо травм, связанных с развитием, и избежать фор-
мирования контрзависимых привычек.
Кроме того, такая широкая перспектива показывает, на-
сколько важным является освобождение от контрзависимых
моделей поведения. Продвигаясь вперед по пути личностного
развития, вы тем самым способствуете эволюции всего че-
ловечества. В пятой главе мы уже обсуждали вопрос о том,
какой вклад в общемировой кризис вносят контрзависимые
модели, присущие каждой человеческой системе, что может
Часть III. За пределами контрзависимости: пути к партнерству 461
подвергнуть опасности само выживание человеческого рода.
После прочтения этой главы у вас может возникнуть жела-
ние пересмотреть пятую главу, чтобы лучше понять общую
картину того, на каком этапе нашего человеческого развития
мы находимся.
Человечество как вид задержалось на контрзависимом
этапе развития.
Любой кризис — катализатор возможностей для роста.
Эрик Эриксон считает кризис предвестником каждого этапа
индивидуального развития [1]. Например, на этапе привя-
занности ребенок переживает кризис доверия к матери, ко-
торый должен быть разрешен, чтобы осуществить отделение
на этапе контрзависимости. Глубина и количество кризисов, с
которыми в настоящее время сталкивается человечество, мо-
жет дать толчок, необходимый нам для движения вперед по
пути эволюции. Однако осуществление такого эволюционно-
го рывка может слегка пугать, потому что некоторые из тех,
кому удалось достичь взаимозависимости, например Иисус
и Жанна д’Арк, были объявлены божествами, а потом уби-
ты. Эти люди считались божествами, поскольку они проявля-
ли психологическую и эмоциональную взаимозависимость.
Относительно недавно, с точки зрения истории, подобного
уровня развития достигли Авраам Линкольн, Мохандас Ган-
ди, Джон Кеннеди и Мартин Лютер Кинг. Впоследствии все
они были преданы мучительной смерти. Другим высокораз-
витым личностям, таким как Джоанна Мэйси, Томас Берри
и Эндрю Харви, удалось избежать подобной участи и предо-
ставить нам вдохновляющие примеры жизни на более высо-
ком уровне развития.
462 Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости
Однажды ученики Будды задали ему вопрос, кто он та-
кой, и были поражены ответом. Они спросили:
— Ты бог, святой или реальное воплощение божества?
На что Будда ответил:
— Нет, я — ни то и ни это, я — пробудившийся.
Он вышел за пределы своей сущности и существовал
в мистическом, более осознанном состоянии, которое на-
звал «пробуждением». Когда мы достигаем нашего пси-
хологического рождения, мы обретаем более осознанное
понимание расширенной модели нашей жизни и мира в
целом. На этом этапе мы часто можем сделать выбор в
пользу жизни, основанной на общих принципах Вселен-
ной, закрепленных в наших мудрых традициях, вместо того
чтобы жить в согласии с местными, семейными или куль-
турными нормами.
В этой главе мы делаем попытку описать процесс исце-
ления, который, так или иначе, происходит на всех уровнях
человеческих систем. Процесс исцеления индивидуальных
травм, связанных с развитием, может быть использован для
всех человеческих систем. Подобное применение этого про-
цесса предусматривает наличие комплексного образа мыш-
ления, хотя существует много параллелей между отдельным
человеком и целыми системами.
В этой главе мы используем правила общения, представ-
ленные нами при обсуждении функционального семейного
треугольника в третьей главе, чтобы показать вам, как осво-
бодиться от разрушительных контрзависимых моделей по-
ведения. Дополнением к этому служат «Рекомендации для