Страница 140 из 174
превратиться в преследователя или созависимого партнера.
Теперь человек, который изначально исполнял созависимую
Часть III. За пределами контрзависимости: пути к партнерству 425
роль, жаждет мести и решает, что ему не нужна близость с
партнером, и производит дополнительное переключение. Та-
ким образом, партнеры меняются ролями в родственной мо-
дели, что мы называем «пируэтами близости». Это вносит
в отношения драматизм и хаос достаточное время для того,
чтобы препятствовать близости в обеих разновидностях от-
ношений. В какой-то момент обмена пируэтами кто-то из
партнеров может отказаться от продолжения танца и найти
для себя такой вид отношений, в котором оба партнера про-
являют контрзависимые привычки.
Союз двух созависимых людей
Союз двух преимущественно созависимых людей являет
собой пятый вид отношений, распространенных не так ши-
роко, как может показаться.
В этой книге мы не описываем такую модель. Чтобы уз-
нать о ней более подробно, вы можете обратиться к нашей
книге « Освобождение из ловушки созависимости» [2].
НОВЫЙ ПОДХОД К ОТНОШЕНИЯМ
С исторической точки зрения, стремление к эмоциональ-
но, физически и духовно преданным отношениям — пока
еще внове. За последние лет двадцать пять-тридцать такой
подход к отношениям смог появиться благодаря достижени-
ям в области психологии и нашему расширенному сознанию.
Возможно, он также возник из желания удовлетворить наши
детские неудовлетворенные потребности.
426 Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости
В начале XX века женитьба и замужество больше напо-
минали политический или финансовый договор. В тот пе-
риод основной упор изначально делался на выживание, и
брачные узы способствовали поддержанию политических
или экономических союзов. Так происходило не только на
государственном или международном уровнях, но и в сель-
ской местности. Браки часто основывались на определенном
экономическом объединении двух семей.
В то время расширенная семья, включающая в себя не-
сколько поколений, все еще являлась изначальной системой
поддержки для большинства брачных отношений. С разви-
тием индустриализации расширенная семья начала раскалы-
ваться на фрагменты. Дети уезжали работать в города, а две
мировые войны превратили солдат в странников.
К 1950-м годам на смену модели расширенной семьи при-
шла модель семьи, состоящей из одного ядра. В этом эво-
люционном процессе мы можем увидеть модель развития в
действии. Модель расширенной семьи начала 1900-х годов
функционировала в основном как созависимая система, чле-
ны которой тесно соединены. К послевоенным 1950-м го-
дам семья, состоящая из одного ядра, больше походила на
систему, поддерживающую контрзависимые особенности.
Дети, подрастающие в семьях в 1960-х и 1970-х годах, уез-
жали учиться далеко от родного города, вступали в брак с
иногородними партнерами и находили работу в других час-
тях страны.
К 1980-м годам многие из молодых людей, воспитанных
в таком обществе, эмансипировались, подверглись влиянию
сексуальной и расовой революций, а также революции по-
лов; они экспериментировали с высшими формами сознания
посредством наркотиков, музыки и альтернативных религий.
Часть III. За пределами контрзависимости: пути к партнерству 427
Когда представители послевоенного поколения достигли се-
редины жизни, стремление к независимому образу жизни
обеспечило им комфортные условия и оптимальную личную
свободу. К сожалению, одновременно с этим они испытывали
изолированность и одиночество. Став винтиками в индустри-
альной машине, переходя от одних не приносящих удовлетво-
рения отношений к другим, лишаясь возможности выполне-
ния родительских обязанностей из-за разводов и сталкиваясь
с реальностью вспышки болезней, передающихся половым
путем, таких как СПИД, многие мужчины и женщины ока-
зались сбитыми с толку и напуганными.
Механизмы, направленные на персональное развитие и
индивидуальную свободу, характерные для 1970-х и 1980-х
годов, поменялись на «механизм создания отношений», при-
сущий 1990-м годам, когда люди стали переходить на новые
уровни самореализации. Новый механизм характеризуется
желанием людей создавать более стабильные и функциональ-
ные семейные условия для детей, покончить с противостоя-
нием полов, развивать долгосрочные любовные отношения
и вносить в отношения психологические, эмоциональные и
духовные ценности. Все это указывало на новое пробужде-
ние сознания у людей в развитых странах мира.
Развившееся сознание со временем проявилось в возрос-
шем стремлении к интимности, часто описываемой как осо-
бый вид близости, как общение, происходящее на более глу-
боком уровне, чем тот, которого можно достичь физически,
как совместное участие, выходящее за рамки материального
партнерства, и как духовная связь, затрагивающая сердце и
душу любящих людей.
Такие отношения возможны только при наличии глубо-
кой преданности между партнерами, когда они помогают друг
428 Дженей Б. Уайнхолд и Берри К. Уайнхолд. Бегство от близости
другу освободиться от созависимых и контрзависимых при-
вычек и используют процесс исцеления в качестве трамплина