Человек 2050

В «поколении Z» (2000–2016, 2020 гг.) на фоне так и не разрешенного по существу кризиса капитализма, начавшегося в 2008 году, галопирующего развития Интернета, появления смартфонов, планшетов и других гаджетов, которые по своим техническим возможностям могут быть использованы для управления армиями людей, происходит примитивизация поведения человека. Новое поколение формирует общество «квалифицированных потребителей», не созидающих, но способных выбирать с использованием современных технологий. Виртуальность жизни, проводимой в Сети, рождает массовую безответственность и равнодушие, в то же время слепое следование моде приобретает небывалое значение (потребительский фанатизм).

Вы, наверное, обратили внимание, что я исправил конечную дату периода поколения Z? Да, практика показывает, что о завершении периода этого поколения 2016 годом говорить рано. Взяв обычный период в 20 лет, мы получаем 2020 год. И это скорее всего будет верной цифрой.

Обострение глобальных процессов, в которых Китай, основываясь на старом технологическом укладе, делает заявку на лидерство в олигархическом мире, либо приведет к новой мировой войне, либо, если сейчас изменить мировоззрение и объединить нации новой идеологией, мы пройдем этот период иначе, передав всю избыточную энергию живого вещества на рывок в будущее.

Назовем новое поколение – поколением «α (A)», поколением «Альфа», которое так хорошо рифмуется с самой ближней к нашей планете звездой – «Альфа Центавра»27.

Говоря о новом поколении, мы должны понимать, что выявленный Штраусом и Хоувом порядок «превращения поколений», то есть их взаимной трансформации, в последние 200 лет находит достаточно точные исторические подтверждения: они считают, что весь исторический современный период можно разбить на циклы по 80–90 лет.

Один цикл состоит из четырех последовательных периодов по 20–22 года каждый. Полный цикл авторы называют saeculum, что в переводе с латыни значит «длинная жизнь человека» и «естественный век».

Первое «превращение» – «подъем» – всегда происходит после вселенских социальных катаклизмов, таких, например, какими являются мировые войны и глобальные кризисы. Эти события требуют консолидации людей для того, чтобы отстроить разрушенную жизнь заново. В этот период институты государства очень сильны, что является фактором мобилизационной экономики, а человеческий индивидуализм – слаб.

По мнению авторов, последний Подъем в США произошел после Второй мировой войны и завершился убийством Джона Кеннеди 22 ноября 1963 года. Примерно в конце 1960-х был прерван и подъем советской экономики вступлением советской партийной элиты в тайную сделку с Западом.

После «подъема» следует «пробуждение», когда необходимость во всеобщей мобилизации и объединении усилий снижается, люди устают и хотят пожить «для себя». Это начало победного шествия индивидуализма.

Штраус и Хоув полагают, что последним «пробуждением» в США стала «революция сознания», которая охватывает период после убийства братьев Джона и Роберта Кеннеди (1963, 1968), включая университетские и городские протесты 1960-1970-х, войну во Вьетнаме и вплоть до переизбрания Рональда Рейгана в 198528 году.

После «пробуждения» наступает «спад»: настроение этого периода противоположно предыдущему этапу: общественные институты слабы и лишены доверия широких слоев общества, которое поражено деструктивными явлениями – коррупцией, стратификацией, доминированием олигархии, в этом обществе процветает индивидуализм. Именно он становится опорой главенствующих социальных сил, действующих по принципу divide et impera – «разделяй и властвуй».

Спад начался в 1985 году с объявления Перестройки, которую думающие люди на Западе восприняли как капитуляцию СССР, и победного и похоронного шествия индивидуализма теперь уже по всему миру. Этот период продлился до начала – середины 2000-х годов.

Затем наступил кризис.

Это период, когда институциональные структуры разрушены и созданы новые, необходимые для выживания нации или – в XXI веке – содружества наций или всего мира.

Под воздействием ухудшения условий жизни приспособленцы и карьеристы, живущие по принципу «разделяй и властвуй», вынужденно уходят в тень, так как они не могут справиться с событиями окружающего мира, они их просто не понимают. Это не их эпоха.

Появляются пассионарии, которые предлагают новые культурные доминанты: благодаря им культура меняет свое направление и отныне служит нуждам всего общества, и люди постепенно возвращаются к идеям коллективизма – начинают осознавать себя в качестве членов некой большой группы – нации, народа, человечества.

В США последний Кризис начался с биржевого краха 1929 года и завершился окончанием Второй мировой войны. Величайшее поколение, рожденное в 1901–1924 гг., в этот период достигло совершеннолетия.

Наше поколение «α», ожидаемое к 2020 году, должно быть поколением, появившимся в эпоху нового «подъема» не только отдельных наций, а всего населения нашего Земного шара.

Подобно живому организму, человеческое общество имеет цикл своего развития, подчиняющийся волновому принципу. Его описание наиболее четко дал в своих работах, посвященных теории пассионарности, русский историк и географ Л.Н. Гумилев.

Сначала имеет место пассионарный толчок, вызывающий первый импульс в становлении нового общества – подъем, затем идет рост, переходящий в стабилизацию, после чего общество некоторое время развивается по инерции, но темпы развития уже неуклонно снижаются, затем происходит застой, или обскурация, когда прирост сменяется упадком, и затем – гомеостаз. Лев Николаевич отмечал, что стандартный полный цикл, который, по его наблюдениям, составлял от 1000 до 1500 лет, может быть прерван новым пассионарным толчком, который может произойти почти на любой стадии. И тогда два цикла, жизненные пути двух общественных формаций могут наложиться друг на друга.

Наши собственные исследования, проведенные в книге «Будущее неизбежно. Мироустройство на фоне хаоса», показывают, что цикл может быть и многократно короче – до 300 лет. Яркий пример – это империя монголов, которая сформировалась, достигла расцвета, пришла к упадку и распалась всего лишь за три полных века. Катализаторами, своеобразными ускорителями ее цикла стали всего два явления: вовлечение в орбиту монгольского общества огромной территории и огромного количества других народов, что привело к ускоренному распылению энергии первоначального пассионарного толчка. При этом у монголов почти не было своих собственных концентраторов пассионарности, которыми являются крупные города.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.