Страница 10 из 11
Омар ввел новое летосчисление от хиджры, основанное на лунном календаре. Отправной точкой нового летосчисления была принята не дата прибытия Мухаммада в Медину (12 раби ал-ауввала, что соответствует 24 сентября 622 г.), а 1 мухаррама того же года (16 июля 622 г.). В мусульманском лунном календаре 12 месяцев по 29 дней 12 часов и 44 минуты, что составляет 354 дня. Почти каждый третий год – високосный (355 дней). Поскольку лунный год короче солнечного на 11 дней, все праздники и памятные даты ислама являются переходными. Для перевода дат по хиджре на григорианский календарь существуют специальные таблицы.
С именем Омара мусульманская традиция связывает введение ежегодного паломничества в Мекку, которое он сам возглавлял.
Завершение завоевания Ирана
Падение династии Сасанидов
Для продолжения похода, начатого в Месопотамии Халидом ибн ал-Валидом, Омар стал собирать добровольцев в ополчение. Поначалу мединцы не проявляли энтузиазма, только на четвертый день откликнулся некий Абу Убайд ибн Масуд. Следом за ним пришли еще тысяча человек, которых Омар направил в Месопотамию для пополнения армии под командованием ал- Мусанны. Во главе объединенного войска халиф неожиданно для всех поставил Абу Убайда только потому, что тот первым откликнулся на его призыв. Последствия необдуманного решения были трагическими.
Армии противников почти одновременно подошли к наплавному мосту через Евфрат недалеко от развалин древнего Вавилона и остановились на противоположных берегах реки. Арабские историки рассказывают, что персы, стоявшие на левой, восточной стороне Евфрата, предложили: «Или вы переправляйтесь на наш берег – и в таком случае мы дадим вам беспрепятственно совершить переход, или пустите нас переправиться к вам». На военном совете большинство было за то, чтобы остаться на западном берегу, но Абу Убайд решил перейти реку по мосту. Арабы оказались на узкой полосе земли, где возможности маневра были ограничены водной преградой.
Битва, названная «сражением у моста» началась 26 ноября 634 г. Поначалу арабы отбивали все атаки персов, но дрогнули, когда в сражение были введены боевые слоны. Абу Убайда сам вышел против слона, отрубил ему хобот и был задавлен обезумевшим от боли животным. Один за другим гибли его сородичи, в их числе оказались брат и сын Абу Убайда. В разгар сражения кто-то из воинов перерубил канат наплавного моста и тот разрушился. Натиск врага сдерживал отряд Мусанны. Несмотря на ранение, он нашел силы возглавить прикрытие для отступавших воинов, восстановить мост и спасти остатки разбитого войска. Погибло по разным источникам от 1800 до 4000 человек. Медина погрузилась в траур.
Иран, ослабленный борьбой между отдельными группировками знати, не сумел воспользоваться победой, одержанной в «сражении у моста».
Халиф Омар тем временем посылал новые подкрепления своему войску. Вскоре конные отряды подчинили всю территорию Месопотамии почти вплоть до Ктесифона, а Мусанна, чтобы закрепиться на захваченных землях, заложил в Шатт-ал-Арабе крепость Басру – впоследствии крупнейший торговый город и порт Арабского халифата.
Одновременно арабское войско успешно действовало в Сирии против византийцев, захватив в 635 г. Дамаск, а затем и всю Сирию. Это говорило о том, что арабы совершали не хищнические набеги, как в недавнем прошлом, а вели систематическое завоевание обширной территории. Только теперь в Иране поняли всю серьезность создавшейся обстановки.
Во главе персидских войск стоял прославленный полководец – правитель Хорасана – одной из крупнейших иранских провинций – Рустам сын Фарухзада, известный не только своими воинскими доблестями, но и участием в интригах вокруг шахского трона: с его помощью взошла на престол царица Бурандухт (631–632). Ее сестра была ослеплена, а возможно даже казнена Рустамом.
Халиф Омар главным военачальником в Месопотамии сделал Са’ада ибн Абу Ваккаса – одного из первого десятка людей, приближенных к пророку Мухаммаду. Основные силы арабов сосредоточились у местечка Кадисия, недалеко от Хиры. Здесь же расположилось и войско Рустама. Противники стояли друг против друга в течение почти четырех месяцев. Персы вели переговоры и тянули время, постепенно накапливая силы. К тому же Рустам проявлял нерешительность, опасаясь неблагоприятного исхода сражения. Он видел слабые стороны персидской армии – раздоры среди военачальников, их зависть к нему, как к командующему, и нежелание подчиняться. По словам одного из современников, Рустам не имел надежд на победу.
Численность войск той и другой стороны доподлинно неизвестна. Считается, что персидское войско состояло из 40 тыс. воинов, поддерживаемых мощью более чем 30 слонов, а арабское насчитывало 30 тыс. человек. Точная дата сражения также не установлена. По косвенным данным, оно могло произойти в самом начале декабря 636 г.
Накануне боя Са’ад приказал прочитать каждому отряду суру Корана «Военная добыча», чтобы подбодрить воинов обещанием богатств, которые достанутся им в случае победы. Не лишним было напомнить о порядке раздела добычи и предостеречь именем Аллаха от произвола при дележе.
Сражение у Кадисии длилось 3 дня. Первоначально ее исход не был ясен. Несмотря на храбрость арабов, боевые слоны произвели большие опустошения в их рядах. Да и конница, составлявшая главную силу персидского войска, действовала успешно. Но вскоре положение стало меняться. У многих слонов арабские воины сумели обрубить хоботы, и рассвирепевшие животные бросились на ряды персидских воинов. Сама природа, казалось, была против персов: глаза бойцов слепли от песка, поднятого сильными порывами встречного ветра.
Персы не имели сил для продолжения боя – их войско было разбито, полководец Рустам убит. Но и арабы потеряли треть своего войска и не смогли преследовать побежденного неприятеля.
Государственное знамя Ирана, сшитое из леопардовых шкур и осыпанное драгоценными камнями, досталось победителям. Утрата знамени была воспринята персами как национальная трагедия – они лишились символа независимости и свободы. Иранский народный эпос связывал этот стяг со знаменем кузнеца Кавэ, под которым тот повел народ против царя Заххака, захватившего Иран и истреблявшего юношей, чтобы кормить их мозгом змей, росших на его плечах. Великий иранский поэт Фирдоуси (940–1020) в «Шахнаме» так описывает это событие:
Победив при Кадисии, арабское войско направилось к Ктесифону – столице сасанидской державы. Хорошо укрепленный город мог бы выдержать длительную осаду арабов, не имевших осадной техники, но у персов уже не осталось сил, достаточных для защиты. Ктесифон сдался почти без боя. Когда победители ворвались в столицу, она была пуста – шахский двор во главе с Йездигердом III бежал, прихватив с собой только казну. Все остальные сокровища достались арабам.