Страница 24 из 26
Горох, горошины
Если весною, убив змею, разрезать ей брюхо, положить туда три горошины и зарыть в землю, то потом вырастет цвет. Его надо сорвать в полдень или в полночь, закатать чистыми руками в воск и положить в рот: так можно узнать, что у каждого человека на уме.
Горох раскидывают по углам или бросают в печь для душ умерших: говорят, голодные души с плачем ходят по дому, где забыли этот обычай.
Если в повозку бросить стручок с девятью или двенадцатью горошинами, то можно остановить лошадей.
Тот, кто съест горох натощак, приобретет способность сглазить кого-нибудь.
Чтобы наслать болезнь, надо закопать под дикой грушей при убывающей луне горшок с горохом: у человека будет столько чирьев, сколько в горшке горошин.
Горшок
Под горшок в хлеву подкладывают камень и говорят: «Гложи, волк, свои бока», – чтобы волк не съел коровы.
Горшок, из которого обмывают покойника (как и другие связанные с ним предметы: мыло, гребень, солому) относят на рубеж с другим селеньем, на чужое поле, закапывают во дворе, в доме, бросают в реку, вешают на самый высокий кол изгороди.
Если умирает хозяин, то горшок, из которого его обмывали, надо закопать под красный угол, чтобы не переводился домовой; если кто-то из семьи – отнести на рубеж поля, чтобы покойник не являлся и не стращал.
Град
Град целый год будет бить по той дороге, по которой женщина несла убитого ею ребенка. Если на кладбище зарыть заложного покойника (самоубийцу), особенно висельника, жди жестокого града.
Деньги (монета)
Если в Светлую заутреню стать в уголке церкви, держать в левой руке серебряную монету и на первое приветствие священника «Христос Воскресе!» вместо «Воистину Воскресе» ответить словами «Антмоз маго», – от этих слов монета получает чудодейную силу, которая может возвратиться ее хозяину даже из воды и огня. Брошенная в чужие деньги, она вернется и приведет за собой все другие, между которыми находилась.
Дикая баба
Помощница ведьм и колдунов. Ее подсылают к людям, чтобы делать им разные пакости.
Роженицам, молодым матерям они подменивают детей собственными ведьминками, которые не живут дольше семи лет и очень злы и глупы.
Дикие бабы сосут кровь у маленьких детей, отчего те бледнеют и хиреют.
Дикая баба-летун является во сне или наяву молодым мужчинам златокудрою красавицею.
Очаровывает она и женатых, так что они уходят от своих жен, и, пока летавица сама не оставит мужчину, никакая сила не вернет его жене.
Летает с помощью сапог-скороходов; если же их снять, теряет сверхъестественную силу, послушно идет за человеком, укравшим ее сапоги, и верно ему служит.
Застать дикую бабу можно в поле или в огороде, где растет горох, до которого она большая охотница.
Дока
Так называется человек, который может отговорить, то есть отвратить всякое чародейство и порчу, но сам никакого чародейства производить не хочет или не в силах.
Домовой
Чтобы унять лихого домового, знахарь ровно в полночь режет петуха, выпуская кровь на голик. Этим голиком он выметает все углы в избе и во дворе, вместе с причитанием разных заговоров.
Чтобы усмирить домового, хозяин машет по всему двору лутошкой, или втыкает нож над дверью, или изображает мелом кресты на потолке, притолоках и прочем. В крайнем случае служат в доме молебен, окуривают скотину ладаном, кропят ее святой водою.
Жених
Чтобы приворожить жениха, надобно покормить с заслонки петуха, говоря при этом: «Как бы эта заслонка держалась своего устья, так бы и петух держался своего дому, а жених – невесты».
Жертва, жертвенник
Чтобы город или крепость стояли нерушимо, следовало принести им жертву: положить в основание (то есть зарыть под фундамент) то существо, которое первое этим днем попадется на глаза строителям, и неважно, было этой жертвой животное или человек.
Заговор (ворожба)
Только тот, кто умеет произнести заговор как следует, не одним языком, но и душою, соблюдая при том все установленные для сего, по таинственному преданию, приемы и условия, – только тот преуспеет в своем деле.
Многие заговоры читаются натощак, на пороге, в чистом поле, лицом к востоку, на ущерб луны, по легким дням (вторник, среда, суббота), или, наоборот, по черным дням, если заговор принадлежит чернокнижию; другие произносятся на ветер, над проточной водой, на восходе или на закате солнца под осиной, под связанными сучьями двух березок (от лихорадки), над ковшом или черепком воды, над волосами, ногтями или следом (собранной землею из-под чьей-то ступни) того человека, кого надо испортить или влюбить; почти все заговоры читаются шепотом или про себя, чтобы никто об том не знал – не ведал.
Если употребить заговор во зло, то, пусть оно и не удалось, человек лишается способности заговаривать: скажем, заговор от червей предназначен для скотины и лошадей; если же им заговорить червей на собаке, это один раз удастся, но впредь уже черви никогда и нигде того знахаря не послушаются.
У заговорщика должны быть все зубы целы, иначе настоящего толку в ворожбе не будет.
Заговор действует только на верующих в его силу.
Не стоит доверяться силе целебных снадобий, если они заранее не наговорены или не нашептаны тут же, на глазах больного, так как главная сила врачевания заключается в словах заговора, а снадобья служат лишь успокоительным средством.
Заговор должен произноситься полушепотом, чтобы не услышал непосвященный человек (иначе ворожба не будет иметь никакой силы) и сопровождаться определенными движениями рук, чтобы удержать силу слов или «запечатать замок».
Чтобы заговор непременно сбылся, в конце следует сказать: «Кто бел-горюч камень-Алатырь изгложет, тот мой заговор превозможет!»
Обнаружив заговор гласно (открыв неподходящему человеку), сам рискуешь лишиться способности заговаривать: будешь молоть одни бессмысленные слова. Передать силу заговора можно только младшему летами.
Залом (хлебная завязка)
Залом – собранные в жгут, и связанные колосья. Он делается на сокрушение хозяйства злыми людьми. Это большое несчастье для хозяина того поля, где залом появился.
Чтобы отвратить бедствие, знахарь велит хозяевам поля брать из хлева то место, где ночуют свиньи, положить в телегу, запрячь неезженную лошадь и скакать по полю во весь скок. Если поклажа упадет с телеги, это недобрый признак. А если довез ее до поля, надо накрыть залом этой поклажею, не касаясь ее рукою. Прикосновение предвещает плохой сбыт будущего хлеба. Потом следует ехать не оборачиваясь, иначе нечистая сила голову на сторону свернет.
Дома запрягают езжалую лошадь, кладут на телегу лошадиный навоз и вновь едут к полю. Навозом обсыпают кругом весь залом. Теперь зло должно обойти поле стороною.
Зайцы
Зайцев ловить может не всякий, а лишь тот, кто знает «словинку», – особый заговор, который может человеку подсказать леший. Настоящие охотники к ловле зайцев приступают, как к какому-нибудь священнодействию.
Перед отправлением в поле все петли окуриваются: для этой цели служит растение багульник. При выходе из дома читают молитву или «словинку» и стараются из деревни уйти незамеченными. Даже говорить о том, что кто-то, например, ушел петли ставить, запрещено. Да и привезти добычу лучше неприметно для посторонних.
Сохрани Бог, если чужой кто-то зайца из петли украдет: после этого хоть ловлю бросай – и попадаться зайцы не будут, и вороны поклюют попавших в силки, и так далее.