Страница 8 из 18
Ведь торговля в Храме была широко распространена тысячелетняя практика!
Так же мы установили, что еще один важнейший факт, что реальные авторы 4 канонических Евангелий, где описаны эти события, совершено небыли ознакомлены ни с устройством Иерусалимского храма, ни с организацией и подрядом управления данным религиозным объектом.
А потому небыли ознакомленная, не бывали там и лично там никаких менял и торговцев разной живностью не видели хотя возможно и были иудеями!
Да и как их там можно было увидеть если их, ибо их там в действительности никогда и не было!
А раз так-то и Иисус Христос не мог никого выгнать из Храма! Посему Иисусу некого было оттуда выгонять!
А теперь я продолжу цитирование работы К. Коликова и вот как он описывает дальнейшие события священные с Иисусом Христом, после якобы по утверждению исключительно только 4-х евангелистов (которых мы уже изобличили в некомпетентности) религиозного скандала с работников и валютных обменных пунктов или даже драки с ними во внутреннем дворе Иудейского храма.
И вот, что он пишет:
ЧАСТЬ 1. ПУТЬ НА ГОЛГОФУ
Фарисей и саддукей – братья навек!
Экономика древнего мира была немногим проще сегодняшней. Но для того, чтобы понять тайные пружины, приведшие к гибели одного из множества бродячих иудейских проповедников, вошедшего в легенды и даже послужившего зерном кристаллизации целой мировой религии, нам нужно немного разобраться финансовой системе римской империи.
Потому что, говоря сегодняшним языком, Христа погубили тогдашние олигархи за то, что он требовал прекратить валютные спекуляции, основанные на инфляции, и вложить капиталы в реальный сектор экономики. Христа убили большие деньги.Он вступил в рискованную политическую игру и проиграл. Его съели как пешку в шахматной партии…
Основной денежной единицей Рима были серебряные сестерции и динарии. Сестерций весил 1 г, а динарий – примерно 4,3г. (Динарий вообще–то был выпущен римлянами «под драхму».
Когда бывшие греческие владения отошли Риму, там ходили греческие драхмы весом около 4,3 г.
Чтобы не собирать все эти монеты и не переплавлять их в сестерции, римское руководство приняло решение выпустить аналогичную по весу свою монету – динарий.)
И еще одна была монета у римлян – аурея.
Как следует из названия, она была сделана из золота и весила 8 г.
Тяжелая такая монетка, подогнанная пол половину персидского дарике, который весил аж 16г. Золотые монеты в Древнем Риме играли ту же роль, что сегодня играет доллар.
Это была мировая валюта. Также как когда–то английские гинеи, римские ауреи были введены для расплаты за колониальные товары.
img-4
Геологически так сложилось, что на Востоке были месторождения золота, а в Апеннинах – серебряные рудники.
Стало быть, Рим был богат серебром, а Азия золотом.
Поэтому 1г золота в метрополии стоил 12,6 г серебра, а на Востоке, в том числе в Иерусалиме за тот же грамм золота давали 4,7г серебра. Рано или поздно кто–то должен был этой разницей курсов воспользоваться…
Иудея являлась единственной провинцией Римской империи, которой было позволено чеканить свои монеты.
Правда, с определенными ограничениями: туземцы могли чеканить только сикли – особые религиозные деньги.
Дело в том, что на римских монетах были языческие изображения, которые по иудейской вере нельзя вносить в Храм.
А подношения делать надо. Поэтому левиты (иудейские священники) и попросили у Рима права печатать свою монету. Не подумайте худого, господа, мы вовсе не хотим подорвать валютную монополию империи!
Исключительно с религиозными целями!.. Рим, никогда на насаждавший на покоренных территориях свой культ Юпитера и вообще проводивший мягкую религиозную политику в отношении провинций, разрешил. И Иудея стала чеканить сикли.
Сикли продавались прямо у входа в Храм на меняльных столах. (Именно их и крушил Христос.)
Это была здоровенная монета – 1 сикль равнялся 20 динариям.
Каждый взрослый иудей обязан был на Пасху пожертвовать храму полсикля. Здесь тоже таилась своя хитрость.
Полсикля было купить, естественно, невозможно. И если муж с женой на двоих отдавали за сикль 20 динариев, вносили священную монету в Храм и тут же жертвовали ее левитам, то, например, холостому взрослому человеку, приходилось вдвое переплачивать, покупая целый сикль и отдавая Храму те же 20 динариев.
Это был как бы местный «налог на бездетность», стимулирующий женитьбу и, соответственно, производство детей.
Обязательные ежегодные пожертвования были как бы налогом с простых евреев на поддержку местной власти.
Иудеей тогда, помимо римского наместника, управлял «религиозный парламент» – Синедрион.
В Синедрионе было две партии – саддукеи и фарисеи.
Нам совершенно неважно, чем они отличались друг от друга по идеологии, не будем вдаваться в их религиозные оттенки.
Но если опять–таки проводить современные политические аналогии, то саддукеи были ближе к патриотам, а фарисеи – к центристам с легким налетом либерализма.
Фарисеи были прагматиками, а саддукеи ортодоксами.
Исторически сложилось так, что меняльные столы, то есть все финансовые потоки Храма (читай – государства), были полностью подконтрольны фарисеям.
Это естественно: прагматики всегда ближе к деньгам, чем твердолобые патриоты!
За твердолобость, кстати, фарисеи саддукеев очень не любили.
Не любили, но поддерживали финансово. За что? А примерно за то же, за что нынешние финансисты поддерживают коммунистов и ЛДПР.
Патриоты–саддукеи всегда резко выступали против западных оккупантов, переводя таким образом стрелки народного гнева с фарисеев на римлян.
Патриоты–саддукеи сочувствовали террористам – зелотам. Саддукеи твердили о традиционных ценностях, размываемых западной заразой. Короче говоря, саддукеи отвлекали трудящиеся массы от богатеющих левитов. Римляне, мол, во всем виноваты.
Грабят нашу Родину, сволочи!
Хотя все было наоборот…»
Прочитав этот отрывок читатель как бы сразу вспомнит выше процитированную книгу В.Ю, Колобова об иудейских менялах и их работе.
Но как я уже отмечал выше, первым правильно осветил этот вопрос К. Коликов причем еще в 2011 г.
Хотя у Коликова есть и ранняя работа на эту же тему «Христос и менялы». Она датируется еще 1996 г. А описав нам положение дел с обменом римских монет в Иерусалиме К. Коликов переводит читателя в Древний Рим и рассказывает, как же там жилось древним римлянам!
Это очень интересное повествование:
«Как–то вечером патриции собрались у Капитолия…
Все было совсем наоборот: прагматичные фарисеи конвертируют полученное от меняльных столов серебро на золото по курсу 1:4,7, грузят это золото на корабли и везут в Рим, где меняют на серебро по курсу 1:12,6 и везут серебро обратно в «родные палестины». Где снова меняют на золото и вновь отправляются в неспешное плавание через Средиземное море в известном направлении. Уолл–Стриту и не снилась такая рентабельность валютного арбитража!.. А что же Рим?
«Рим погубила роскошь», – общеизвестная, почти пошлая фраза. Но эта пошлость – горькая правда. В Рим исправно поступали налоги из провинций. Но поступающее в виде монет золото не накапливалось, а утекало как песок сквозь пальцы. Во–первых, его банально переплавляли в украшения.
Во–вторых, огромные гонорары в сестерциях и динариях платились приезжим артистам, которые, прежде чем уехать, естественно, переводили серебро в «международную» валюту – золото – и увозили желтый металл из Рима. Устраивались бесплатные зрелища для плебса. За золото нужно было закупать диких зверей из Африки для гладиаторских игрищ. Нужно было годами учить и содержать самих гладиаторов. А гладиатор, как известно, товар разовый.
Практически все аристократы Рима, как и положено родовитым аристократам, давно уже живут в долг.
А кто ростовщики, коим они должны немыслимые суммы? Большей частью выходцы из провинции – евреи. Что ж, такова всегдашняя историческая разница менталитетов у жителей метрополии и у пришлых.