Страница 8 из 10
Особое место среди греческих философов занимает Пифагор – математик, теоретик музыки. С Пифагором связано и развитие религиозной философии: он принадлежал к последователям Орфея – мифологического певца-поэта. Пифагор был сторонником учения о переселении души, видимо, заимствованного с Востока и, как полагали, был воплощением Аполлона Гиперборейского (Северного).
По учению Пифагора, всем управляет число. Числовые множества – пример единства многообразия. Теперь мы знаем, что вся физика покоится на числе. «Книга природы написана на языке математики», – как скажет позже Галилей. Связывая науку и искусство, Пифагор открыл, что длины струн лиры, дающие приятные для слуха созвучия, относятся как целые числа 1:2 – октава, 3:2 – квинта, 4:3 – кварта. Принцип лиры, как и архитектурного модуля, пронизывает собой всю греческую культуру. Это числовые гармонии. Космос вслед за Пифагором философы рассматривали как огромную лиру. Умопостигаемая музыка сфер создается планетами, движущимися вокруг Земли и расположенными по соответствующему закону. До сих пор не ясно, случайно ли расположение планет или действительно продиктовано неким математическим законом.
Рис. 17 Афинская школа. Рафаэль. Фреска. Ватикан. 1506 г.
Аналогично, считали греки, должны быть устроены и душа (нравственная природа) человека, и государство.
Постепенно в части греческого общества (из-за ухудшения политической ситуации) устанавливается взгляд на реальный мир как на чужбину. Дом – это незримый загробный мир, где душа обретает благо, счастье. Учение об идеальном мире, не согласное с традиционным учением об Аиде, начал развивать в своих беседах Сократ – учитель Платона. Его главнейший тезис был: «Я знаю, что ничего не знаю». Дельфийский оракул сказал, что Сократ – мудрейший в Греции, ибо другие знают еще меньше. Сам Сократ ничего не написал. Но Платон писал свои сочинения в форме диалогов, и основное действующее лицо в этих философских беседах – Сократ, который всем задавал вопросы. Изданные во всем мире диалоги Платона составляют 5 томов.
Рис. 20 Умирающий Сократ. М. Антакольский. 1875 г. Санкт-Петербург. Русский музей
Что же положительное было в учении Сократа? Что такое человек? Существует ли возможность гармонии в обществе? В подходе Сократа много общего с христианством. Сократ ввел понятие совести. Это внутренний голос, который он называет своим демоном и который говорит, что надо, а что не надо делать. Именно ему человек должен подчиняться, а не законам. Демон связан с чем-то вечным и единым.
Сократ никогда не совершал поступков под давлением обстоятельств. Это был добрый и скромный человек, но его вопросы вносили дисгармонию в жизнь общества. Он призывал к подчинению законам, только пока они не противоречат совести. Ему было предъявлено обвинение в развращении юношества и неуважении к богам. По приговору суда Сократ должен был выпить яд (цикуту). Сократ мог бежать, пока не возвратится священный корабль Аполлона с острова Делоса, но он отказался, так как не считал это согласным с требованиями внутреннего голоса. Перед смертью он просил принести петуха в жертву Асклепию (богу врачевания) по поводу выздоровления от земной жизни и перехода к лучшему существованию. Последние часы философа описаны Платоном в «Апологии Сократа». Русский писатель Владимир Короленко посвятил этому событию рассказ «Тени».
Идеи Сократа были развиты Платоном в грандиозное учение, охватывающее все мыслимое в те времена мироздание и остающееся живым источником самопознания по сей день. Учение Платона вошло своей частью в христианскую религию, хотя христианство и отвергало античную культуру, но для Платона, как и для Аристотеля, делается исключение.
Платон учил, что настоящей родиной человеческой души является то, что находится за пределами реального мира. Ощутив это, человек может достигнуть счастья и в земном существовании. Это счастье не в удовольствиях, а в понимании того, что человек на время пришел в этот мир и уйдет из него в вечный мир истины и блага. Все самое прекрасное там, за пределами видимости и может в ней только слабо отражаться. Люди – узники в пещере, которые видят тени от истинного бытия на ее стенах. Платон создает философию, которая учит приближаться к этой скрытой истине.
Главный путь к истине – любовь, которой посвящен диалог «Пир». Пир в Греции – это симпозий (беседа), совмещенная с принятием пищи. Любовь, как ее понимают участники беседы, – это средство восхождения к познанию Бога. Каковы ее ступени?
1. Физическая любовь к прекрасному телу.
2. Любовь ко всему прекрасному в видимом мире.
3. Любовь к прекрасному в душе.
4. Любовь к прекрасному в космосе.
5. Любовь к прекрасному как таковому – вечному единству всего сущего.
Каждая высшая стадия любви делает излишней низшую. Так сам Сократ внешне уродлив, но прекрасен благодаря душе. Любовь физическая между мужчиной и женщиной должна перейти в духовную. Но для этого должно быть родство душ. Миф об андрогине говорит о существе, рассеченном надвое, чьи половинки ищут друг друга. В Греции, как известно, не отрицалась и однополая любовь, но предполагалось, что в ней более весома духовная сторона. Учение о духовной (платонической) любви оказало огромное влияние на последующую культуру. Спустя почти две тысячи лет Данте написал свой «Пир» – теорию любви с коррективами христианства.
К реальной политической жизни Греции того времени обращена Платоновская теория идеального государства: около 400 г. до н.э., когда жили Сократ и Платон, афинский полис (город-государство) переживал то войны, то государственные перевороты. Распря внутри культурного сообщества получила широкое развитие. Сословия с разным имущественным положением боролись за власть. Демократия сменилась тиранией. Принцип меры, гармонии не осуществлялся.
Платон, а вслед за ним Аристотель стремились понять, почему сменяются формы правления. По классификации Платона, основными являются следующие формы:
1) аристократия – наследственная форма, означающая правление древних и знатных родов;
2) олигархия – правление богатых, использующее при голосованиях имущественный ценз;
3) демократия —правление всех свободных граждан (без рабов и женщин);
4) тирания, при которой взаимное недовольство отдельных групп позволяет отдельным лицам получить полную власть. Согласно Платону, тиран – обычно ставленник народа. Он привлекает народ к несправедливому суду над богатыми, обещает народу прощение долгов, просит у народа охрану для себя, уничтожает и друзей, и врагов и, наконец, начинает войну.
Платон создает также утопию: учение об идеальном государстве. Это одна из первых утопий, которой 2500 лет. Но только сейчас мы заговорили о кризисе утопического сознания. Платон считал, что царство видимости можно привести в соответствие с законами высшей реальности и облагородить несовершенный мир. Для этого должен быть воплощен в жизнь принцип лиры – каждое сословие выполняет свою функцию. Во главе общества стоят философы. Каждый человек, по существу, винтик в общем механизме, хотя причастен и к высшим ценностям. Русский философ Владимир Соловьев считал, что идеальное государство Платона повлияло на структуру средневекового общества. Платон пытался реализовать свои идеи у тирана Сицилии Дионисия, но это не удалось. Философ даже рисковал своей жизнью.
Греческое (в том числе афинское) общество пошло по другому пути. Постепенно зарождается и приобретает всеобщую популярность более простая идея – идея мира как главной ценности для каждого человека. Великий комедиограф Аристофан пропагандировал эту идею в своих комедиях. В наиболее известной из них, «Лисистрате», женщины пытаются реорганизовать общество, чтобы устранить войну. Но женские слабости не дают возможности довести дело до конца.