Страница 6 из 6
Сам же мыслитель утверждал, что смещение фокуса его исследований произошло примерно в 1760-х годах благодаря знакомству с трудами Дэвида Юма. Шотландский философ был уверен, что все науки «проистекают из природы человека», а следовательно, именно человек должен стать главным предметом философского познания, более важным и интересным, нежели математика, астрономия, физика, биология… Юм стоял на позициях уже известного вам эмпиризма, то есть считал, что главным источником познания является опыт. Однако Дэвид Юм утверждал, что опыт – в первую очередь порождение нашего сознания, ведь наши чувства и ощущения субъективны! А значит, внешние причины на результаты нашего опыта влияют незначительно. И абсолютное, единственно верное знание человеку недоступно…
Вольтер (Франция)
Поль Анри Гольбах (Франция)
Джон Локк (Англия)
Жан-Жак Руссо (Франция)
Дэвид Юм (Шотландия)
Томас Пейн (США)
Томас Джефферсон (США)
Томас Рид (Шотландия)
Дени Дидро (Франция)
Михаил Ломоносов (Россия)
Первоначально Кант, видимо, склонялся к рационализму его предшественников в немецкой философии, например Христиана фон Вольфа и Готфрида Лейбница. Но, углубившись в изучение работ Юма, задумался о возможности объединить рационализм и эмпиризм. По мнению Иммануила Канта, то, что недоступно органам чувств, в ряде случаев вполне может постичь разум. Человек и возможности его разума, вопросы морали, нравственности и долга становятся главными темами работ немецкого философа начиная с 1770-х годов.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.