Страница 6 из 11
Идеальным вариантом при получении образования и полной подготовки, должен быть, только человек решений, который принимает правильные и взвешенные решения. Но вместо этого, что мы, зачастую пытаемся отшлифовать (личность) снаружи. А, что толку в полировке снаружи, когда её нет внутри? Конечной целью всех программ подготовки должна возможность роста человека, как личности. Человек, обладающий возможностью оказывать влияние на других, который не распыляет по мелочам свою магию. Как это бывает обычно с его окружение близких,— это человек генератор сиддхи. Когда человек готов и может сделать нечто гениальное для сохранения того, что он любит; эта личность никогда не положится на кого-либо, чтобы тот сделал его работу.
Ныне мы видим нечто, хотя это является неоспоримым фактом, который не объясним физическими законами, с которыми мы знакомы. Как мы сможем объяснить все эти необъяснимые явления с помощью простых законов химии и физии? Сколько кислорода, водорода, углерода, сколько молекул с различной валентностью, и сколько клеток, и т.д., и т.п. смогут объяснить суть это загадочной личности? И мы все еще видим только факты, что — это реальный человек; и то, что человек, который живет и двигается, и дышит, что это именно тот человек, который влияет, движет мотивациями своего окружения? Выходит, что это все делает его интеллект, книги и произведения, которые он написал и создал, но и его дела оставило позади нас неумолимое время. Подумайте об этом! Сравните великих учителей религии с великими философами. Философы ещё никому неизвестные и не обладающие влиянием, но все же уже они писали великолепные книги. Религиозные учителя, с другой стороны, переезжали в различные страны в течении своей жизни. Разница была только в разновидности личности. Философы, как правило были слабыми личностями, которые, также влияли на последующие поколения; великие пророки, как правило были сильными личностями. В первом случае мы имеем дело с интеллектом, во втором случае мы имеем дело с жизненной харизмой. В одном случае, это просто химический процесс, соединив определенные химические ингредиенты, которые следом входят в химическую реакцию при смешении, а при надлежащих обстоятельствах вспыхнув, словно вспышкой света, или же есть вариант, когда происходит сбой. В другом, как факел, который горит ярко, освещая вокруг себя и указывая путь для других.
Наука йоги утверждает, что она открыла законы, с помощью которых даёт возможность для развития человека, как личности, если он уделяет должное внимание к её законам и методологиям. С помощью которых, он смог духовно вырасти, необычайно укрепив свою индивидуальность. Это и есть, одна из самых важнейших и практических вещей, в этом суть и секрет всего этого образования. Это и есть универсальная заявка: в жизни домохозяина, в жизни бедного, богатого, делового человека, духовного деятеля. Являясь для каждом из нас в этой жизни великая вещью, укрепления себя, как личности. Но есть закономерности, очень незначительные, как нам показалось бы, которые в списке физических законов не числятся. То есть мир, там нет таких реалий, как на физическом плане — это неосязаемый план внутреннего мира, так называемый духовный мир. Он суть то, что является единым. Скажем так, это своего рода сужающийся план существования; самая плотная часть здесь у нас с вами, а этот другой, он сужается и становится всё тоньше и тоньше. Тончайший план, что мы называем духом; грубейшее — это физическое тело. Это примерно так же, как в микромире, это подобная точная копия такая же, но в макромире. Наша вселенная точно уподоблена такому строению; это — грубая внешняя оболочка, далее она сужается в нечто тоньше и тоньше, пока он не станет Богом.
Мы также знаем, что самые величайшие сиддхи поселились на тончайшем плане, а не в грубом. Мы видим, что человек поднимает огромный вес, и мы видим, что его мышцы раздуваются, и на всем протяжении его тела, мы видим по видимым признакам применения, отсюда мы думаем, что мышцы — сильные вещи. Но это тонкие нитевидные мышечные волокна, сухожилия и нервы, которые приносят силу мышцам; в тот момент, когда одно из этих волокон будет перерезано, тогда будет полностью утеряна работоспособность всей мышцы и она будет не в состоянии работать вообще. Эти крошечные волокна мышцы приводят силу от чего-то еще более тонкого, что снова, в свою очередь переносит её от чего-то еще более тончайшего,— думаю, что так далее. Таким образом, это действительно прекрасно, что в данном примере есть место силе. Конечно, мы можем видеть движения в грубейшем, но, когда происходят микроскопические движения, мы не сможем их увидеть. Когда крупная вещь движется, мы не видим в тончайшем. В нём мы не видим никакого движения наглядно, возможно потому, что движение настолько интенсивны в своих вибрациях, что мы не можем воспринимать их (с помощью своих органов чувств). Но если по какого-либо научного исследования, мы смогли бы извлечь эти тончайшие силы, которые являются причинной основой движения, тогда сам процесс будет под нашим контролем. Допустим, что несколько пузырьков, поднимаются со дна озера; и мы не видим их в данное время. Мы видим их только тогда, когда они приближаются и начинают лопаться на поверхности озера. Таким образом, мы можем воспринимать мысли только после того, как они разовьют большую скорость, или же после того как они (мысли) трансформировались в поступок или действие. Мы постоянно жалуемся, что у нас нет никакого контроля над своими действиями, по эти мысли, в действительности наши. Но как мы сможем управлять ими? Только в том случае, когда мы научимся управлять и контролировать тончайшие энергии, если сможем контролировать мысли на корню (в зародыше), прежде того, как она стала мыслью. До того, как она сформировалась и стала активной, эта задача для нас вполне выполнима, для того, чтобы контролировать сам процесс, как таковой. Таким образом, если есть способ, с помощью которого мы можем анализировать, исследовать, познавать, и в конце концов пытаться и учиться управлять этими тончайшими силами. Тем более, начиная у истоков зарождения тончайших энергий вполне возможно справится самостоятельно, чтобы в конечном счёте иметь контроль над своим умом. А человек, который имеет контроль над своим умом несомненно будет иметь возможность контроля над любой другим разумом. Именно поэтому чистота помыслов и нравственность такого человека всегда были основной целью постижения всех религий; нравственно чистый человек имеет над собой полный контроль. Несомненно, все умы подобны по отношению к друг другу, также, как разнообразные части единого Разума. Тот, кто познал один кусок глины, тому, известны качества всей глины во всей Вселенной. Тот, кто познал и контролирует свой собственный ум, то знает секреты каждого другого ума и может управлять каждым видом (ума).
Подводя черту под вышеизложенным, можно сделать выводы: мы в состоянии избавиться от всего зла на своём физическом плане (негативной, в том числе и генетических последствий кармы) заложенного изначально у истоков его возникновения (в зародыше), если у нас есть полноценный контроль над мелкими частями тела. Мы можем гарантировано избавиться, сбросив (перезагрузив энерго-информацию в исходной точке их зарождения) большую часть своих проблем и неудач. И как следствие, если у нас есть контроль над тончайшими движениями; большей части неудач можно избежать вообще. Но, только, если у нас есть контроль над этим прекрасным (тончайшими, автор имел ввиду силы психической энергии, так называемые сиддхи) силами. В конечном счёте — это заявка. Тем не менее, за её пределами, есть нечто более высшее (и вездесущее, практически не познаваемое разумом простого обывателя).