Страница 8 из 18
Бог есть поистине известный Бог. Как говорит Павел, «…не ощутят ли Его, и не найдут ли…». Да, человеку нужно лишь прочувствовать, что на его молитву получен ответ. Слух, зрение и прочие органы чувств следует обратить внутрь и сосредоточиться на Едином, Прекрасном и Добром. Пребывая в таком медитативном и расслабленном состоянии, он запишет в своем сознании библейские слова: «Совершилось!» Мы должны идти по земле, веря в то, что прекрасное здоровье нам обеспечено.
Никто на всем свете не в состоянии с точностью что-то предсказывать для духовного человека, или человека, который «каждый день умирает» посредством научной молитвы. Сделать это невозможно по той простой причине, что человек предсказывает сам себе. Мистик видит ошибочность страха перед неизвестным и веры во зло. Мистик, ищущий истину, который верит в Бога согласно учению Библии и практикует научные молитвы Богу внутри самого себя, и есть настоящий пророк. Поистине он пророчит для себя все хорошее, чему суждено случиться. Он хозяин своей судьбы и владыка своей души. Он знает: Господь утрет все слезы, больше не придется плакать.
Когда человек осознает истину, то понимает, что Христос есть его сознание. И тогда к нему приходит понимание великого Единства, где все люди являются Одним. Более того, ему раскрывается значение величайшей заповеди: «Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый» (От Марка 12:29). То, что этот человек ощущает верным по отношению к себе, он ощущает верным и по отношению к другим. Он видит хорошее в каждом живом существе.
Такой человек подобен Христу, он способен видеть и слышать во всех людях только доброе. Ему известно, что негативные чувства в адрес других людей нарушают гармонию единства, цельности, частью которых он является. Неделимый Бог умещается в части, ведь сознание разделить невозможно. «И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них» (От Иоанна 17:10). «И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною» (От Иоанна 17:19).
Настоящий пророк или мистик погружается в настроение или ощущение отвеченной молитвы. У него появляется чувство, что все совершилось, и, отгородившись от внешнего мира, служит он Господу с веселием. Входит он во врата Его со славословием, во дворы Его – с хвалою. Созерцая реальность осуществленного желания, он отдыхает. Это шаббат, или день отдохновения Господа. Освятившись, он спасает других.
Мистик идет по земле непреклонный, несгибаемый и непоколебимый в своей убежденности в том, что его чувство, «да будет воля Твоя», должно обязательно найти свое выражение. В скором времени оно проявляется – на экране мира появляется Божественный образ. Впервые в жизни он осознанно отдает себе в этом отчет. Он смотрел внутрь, а не снаружи и обрел мудрость, силу и славу.
Человек не верит в свою способность смотреть настолько далеко вперед, чтобы разглядеть, к примеру, любимых людей, находящихся за тысячи километров, и вести с ними беседы так, словно встретил их на улице. Ни один так называемый мудрец не верит в возможность разговора на расстоянии тысяч километров без помощи хорошо известных технических средств.
В главе «Время и пространство» описана удивительная способность мальчика-индейца, останавливающего кровоток. Более того, этот же самый ребенок обладал невероятной способностью передавать свой голос за тысячи километров в Колорадо. Причем он умудрялся делать это очень тихо, а в ответ по воздуху приходил ответ, озвученный голосом его брата. Создавалось впечатление, будто оба брата беседуют, сидя в гостиной.
Вот как он это делал: садился, закрывал глаза и принимался беседовать с братом по имени Две луны. Обсуждались такие темы, как семейные узы, здоровье матери, смерть некоторых друзей и местные новости. Все товарищи считали его притворщиком, а некоторые обвиняли в чревовещании, утверждая, что могут доказать обман. Они заставили его быстро задать три вопроса, на которые требовались достаточно длинные ответы. Ему затолкали в рот носовой платок и заклеили губы скотчем. Не было никаких сомнений, что ответы пришли по воздуху, их слышали многие присутствующие, включая и автора.
По прошествии нескольких минут брат мальчика, находившийся в Колорадо, спросил: «Почему ты не отвечаешь?» Тот задал ему вопрос касательно собаки по кличке Санко. На ответ не стоило рассчитывать, поскольку мальчик просто физически не мог раскрыть рот. Резюмируем все сказанное: этот маленький индеец верил, что может вести диалоги на огромном расстоянии только с братом и отцом. Это был детский условный рефлекс, в основу которого легла убежденность.
Если он мог передавать свой голос за тысячи километров через горы, туман, ветра и волны, то определенно ему не составило бы труда передавать и свое зрение и действительно видеть брата. Но сделать этого он не мог, поскольку в детстве ему не сообщили о подобной способности. Его отец верил, что первенец может разговаривать, невзирая на дальние расстояния, только с представителями мужской половины семьи и что ответы последних будут услышаны. При этом его брат, согласно убежденности все того же отца, не обладал способностью начинать диалог.
Все это может показаться странным и даже в каком-то смысле сверхъестественным, зато наглядно и убедительно доказывает, что способна сотворить вера. Если бы сию минуту мы поверили в то, что можем ходить по воде, то смогли бы это сделать. Большинство из нас хотело бы поверить. При этом мы не особенно-то верим в свои возможности, а все потому, что мать или учитель когда-то сказали: «Это невозможно». И данное утверждение прочно зафиксировалось в нашем субъективном разуме.
Морские штормы, бури, вихри и ураганы – все внутри самого человека. Когда мы пребываем в настоящей гармонии, окружающие задаются вопросом: «Кто Этот, что и ветры и море повинуются Ему?» (От Матфея 8:27).
Глава 7
Молитва и сила
Многие часто задают подобные вопросы: что следует делать после молитвы; какие физические шаги необходимы? Если вы прислушиваетесь к внутреннему голосу и субъективным разумом слушаете ответ, которым служит возникшее ощущение того, что все «совершилось», вы в буквальном смысле получаете ответ на свою молитву. Молитва – это желание, на которое вы согласились.
Когда вы прочно закрепляете в сознании свои желаемые цели (здоровье, душевное спокойствие, любовь, мудрость или материальные предметы), субъективный разум побуждает вас предпринимать все шаги, необходимые для осуществления мечты или желания. Вы фактически будете вынуждены делать все для того, чтобы ваши идеалы претворились в действительность. Вы не станете допытываться у Тома, Мэри или кого-либо другого, как вам следует поступать или что надеть. Нет, вы будете действовать автоматически, управляемые внутренним «я». Можете использовать фразу «быть ведомым интуицией», «подчиняться Божественному направлению» или любую иную формулировку по вашему желанию. Это непреодолимая сила, которая, стоит только к ней прислушаться, «есть Божество, ведущее нас к цели». Если после медитации или молитвы вы все еще в раздумьях и склоняетесь к тому, чтобы обратиться к другим за советом касательно своих дальнейших действий, значит, вам недостает веры. Вы не закрепили в сознании реальность своего желания или молитвы. Вы будете точно знать, что делать, куда идти, какие вопросы задавать. Все ваши поступки и действия будут в полной мере соответствовать «образцу, какой показан на Горе».
Когда человек восходит на Гору (достигает высокого уровня сознания) и радуется так, словно его идеал или мечта уже реализованы, он создает образец, какой показан на Горе. Проявляются подобие и внешний вид этого образца. Будучи одновременно объективным и субъективным, человек предпринимает все шаги, объективно необходимые для осуществления его Божественного замысла. Он может искать учителя. Если он действительно в поисках, то найдет настоящего. Он может оказаться в библиотеке, где отыщет книгу с нужной информацией. Может случайно услышать разговор, в котором увидит ответ на свою молитву.