Страница 13 из 18
Глава 13
Раскрывание человека
Все внешние проявления человеческой жизни служат проекцией внутреннего состояния или образа, заключенного в сознании. Необходимо помнить: построить лучший мир возможно только за счет формирования в собственном сознании конструктивных образов, которые человек желал бы видеть воплощенными в реальности. Мир есть отражение наших убеждений и точек зрения.
Мы смотрим на человека и называем его хромым, глухим, слепым, оборванцем или бедняком. Мы обрядили его в лохмотья, в одежды слепоты, глухоты и бедности, но в абсолютной Истине он – Бог, никогда не будет менее значительным, чем Он. Так давайте же пробудимся от сна и облечем каждого человека в одежды Иисуса, помазанника Божьего. «Кто так слеп, как возлюбленный, так слеп, как раб Господа?» (Исаии 42:19).
Совершенный человек не видит слепого или глухого, равно как не видит ни на ком лохмотьев. Он видит лишь Божественное совершенство, Божественную идею в основе любой внешней формы. Во всем он видит бесконечную реальность, справедливость и красоту, другими словами, Бога. Он не видит другого человека. Его наказ повторяет наказ Иисуса: «Отнимите камень» (От Иоанна 11:39).
Совершенный человек, признавая абсолютное Божественное величие, ни в чем не видит недостатков. И поэтому его просьбы об изобилии удовлетворяются автоматически. Он не воспринимает никакие свидетельства пяти чувств, а также убеждения и силы внешнего мира. Его взор навсегда обращен вовнутрь, к Реальному.
Если у вас шрам на лице, то друг, который молится за вас, внутри себя не видит этот дефект. Наоборот, он слышит, как вы признаетесь, что преисполнены радости, оттого что Господь подарил вам красивое и чистое лицо. Если он преуспеет и шрам исчезнет, значит, «он увидел совершенное лицо». Это явление может произойти как раз в тот момент, когда вы описываете другу глупые подробности тех трудностей, с которыми столкнулись в процессе лечения, и всех бесплодных попыток. Куда же подевался шрам? Каким образом он исчез? Правда в том, что он существовал лишь в вашем воображении и убежденности.
Когда вы усвоите эти великие истины, то и в самом деле «перевоплотитесь». Усвоить эти истины – значит познать их, а познать их – значит проживать и засвидетельствовать их. Человек играет свою роль в великой жизненной драме. Когда занавес опускается, он снимает свой костюм, вешает его на крючок и удаляется. В конечном счете он возвращается к Источнику. Мы все пришли из Него и к Нему же потом вернемся. Больше нам некуда идти. «Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей» (Исаии 11:9).
Когда Джон или Мэри «умирают» (в том смысле, в каком мы обычно употребляем данный термин), это означает, что Джон и Мэри – в зависимости от обстоятельств – продолжают жить в каждом из нас. Человек никогда не умирает. Свойственные ему качество, тональность или настроение Бесконечности всегда существовали и всегда будут существовать. Субъективная жизнь после смерти может оказаться ночным кошмаром либо же сладким сном, и зависит это от того, что человек запечатлел в своем субъективном разуме перед смертью. Сыграем же мелодию Господа и внемлем обертонам жизни. Благодаря этому мы будем лучше подготовлены к игре в следующем измерении.
В Бесконечности пребывает абсолютно все. Когда мы способствуем проявлению чувств, тогда можем сказать, что оно существует. «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (Иоанна Богослова 1:8). «Я препоясал тебя; хотя ты не знал Меня» (Исаии 45:5). Мы не понимаем, что, когда на свет появляется младенец, в этот мир всегда приходит Господь. Этот ребенок сам себе отец и мать. Есть только Один Отец, и он Отче Наш. «Он сотворил нас» (Псалтирь 99:3).
Глава 14
Неравенство человека
Не важно, родился человек глухим, слепым или немым, сейчас «творения Господа» могут раскрыться во всей красе. Божественная любовь Господа в действии всесильна в исцелении. Она непреодолима, следовательно, Иисус, или просветленное сознание, понимает: «Совершилось». Многие задаются вопросом: «Почему невинное дитя рождается слепым, глухим или изувеченным?» Очевидно, они не знакомы со Священным Писанием, поскольку аналогичный вопрос содержится в девятой главе Евангелия от Иоанна: «Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (От Иоанна 9:2–3).
Работа Господа – это природа Господа, а именно доброта, истина и красота. Сознание человека – это «отец», а подсознание – «мать». Человек созидает посредством своих чувств или настроений. В процессе созидательного акта настроение в момент зачатия определяет природу ребенка. «Я образую свет и творю тьму, делаю мир, и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это» (Исаии 45:7). Это означает, что Господа (закон) можно использовать двумя путями, но из-за собственного невежества мы делаем это неверно. Наше настроение созидает! Каков характер нашего настроения? Какой тон мы задаем во время созидательного акта? Если в жизни родителей есть некто, кого они не желают видеть или чей голос хотели бы никогда больше не слышать, это находит свое внешнее выражение. В результате рождается слепой или глухой ребенок. Что наверху, то и внизу, что внутри, то и снаружи. Как на Небесах (сознание), так и на земле.
Закон безличен и безотносителен к людям. Он дает им то, что они просят в соответствии с их настроением или убеждением. Сущность человека – это чувство или внутреннее убеждение. Если человек ощущает себя здоровым, принимая за определяющий фактор состояние своего сознания, он не сможет выражать болезнь. Ребенок, пусть даже глухой, немой или слепой, считается прекрасным, поскольку является совершенным образом и подобием сотворившего его сознания. «Ибо всякое творение Божие хорошо» (1-е к Тимофею 4:4). «Совершенны дела Его» (Второзаконие 32:4). «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Бытие 1:31).
Вы увидите, что, какой бы тон ни задавали родители, закон взаимной связи способствует возникновению соответствующего голоса или настроения. На детей не распространяются так называемые законы наследственности. «Зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: „отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина“? Живу Я! говорит Господь Бог, – не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле» (Иезекииля 18:2–3).
Да, отец может быть безумцем, туберкулезным больным или преступником, но детям передается только лишь душевный настрой отца или матери. У так называемого преступника вполне может родиться сын, который станет Бетховеном, Шекспиром, Линкольном или Иисусом. Все зависит от настроения или состояния сознания родителей в момент зачатия. «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» (От Иоанна 12:32). Если вы поднялись в своем сознании до признания или уверенности в том, что ваш сын станет благородным, достойным, христоподобным человеком, о каком вы мечтаете, то, согласно закону взаимной связи, проявляется соответствующее настроение или качество Бесконечности.
Если бы человек понимал, что в нем ходит и говорит Господь, он кардинальным образом изменил бы курс своей жизни. Господь неделим. Бесконечность только Одна, двух не существует. Нельзя разделить бесконечность. Весь Бог, следовательно, в видимой части человека. Все существа в этом мире живут и существуют только в нашем сознании.
Нам нужно отходить от идеи разделенности. Некоторые желают вечного продолжения себя как Джона, Мэри или Джо, раз за разом возвращающихся ради нового опыта. Они не отдают себе отчета в том, что уже испытали абсолютно все: все видели и всегда жили.
«Дела Его были совершенны еще в начале мира» (К Евреям 4:3). Возвращается не личность по имени Джон, Мэри или Джо. Возвращается всегда дух Единого Бога. «Илия уже пришел» (От Матфея 17:12).
Личность Джона или Мэри служит всего лишь маской Господу: это совокупность потребностей, настроений, чувств и убеждений каждого из нас. Другими словами, мы придаем оттенок или окрашиваем единый Дух собственными убеждениями или впечатлениями. Господь не повторяется, вот почему объективно мы все выглядим по-разному. Но субъективно мы все единое. Субъективное – это Реальность, объективное – маска. К примеру, Джон мог бы жить в Новом Орлеане. Скажем, он умер, тогда качество, бывшее Джоном, продолжает жить во всех существах на всей планете.