Страница 12 из 21
Когда я был в области, которую мы будем называть миром первообразов, я не встретил там никого, кроме одного случайного путника, вроде меня. Я делаю из этого естественное заключение, что только немногие, покидающие Землю, посещают эту область. Я вывожу из всего, что видел, и из общений с душами, перешедшими сюда, что большинство из них не удаляется очень далеко от Земли.
Очень странно, а между тем я видел людей, которые воображают себя в обстановке настоящего ортодоксального рая, они поют в белых одеяниях с венцами на голове и с арфами в руках. Не принадлежащие к ним называют эту область небесной страной.
Рассказывали мне, что существует также и огненный ад, чуть ли не с запахом серы, но до сих пор я не видел его. <…> … Ваш день – наша ночь, когда мы находимся на вашей стороне. Вы и твёрдая земля находитесь в центре нашей большой сферы». (Баркер Э. Письма Живого умершего.)
В Агни-Йоге тоже говорится о том, что бытие в средних сферах мира иного весьма субъективно и зависит от тех представлений, которые были свойственны людям во время их земной жизни.
Глава 3
Многомерная природа человека
Невидимое тело
Одно из основополагающих положений эзотерических знаний, с которыми знакомится Лёвушка в ходе обучения у Учителей мудрости, состоит в том, что организм человека многомерен так же, как и всё мироздание. Каждый из нас состоит из нескольких форм материи, и в нашем физическом теле скрыты невидимые глазу обычного человека тонкоматериальные тела и структуры.
Эта истина была известна в Индии с незапамятных времён. Е.И. Рерих писала: «В «Диалогах Будды», часть II, встречается указание на существование умственного тела, кроме физического, являющегося точным воспроизведением последнего. И это тонкое тело может быть выделено по желанию и может проявлять деятельность на дальних расстояниях.
«Сосредоточив таким образом свой ум и будучи вполне очищенным, совершенно свободным от скверны и готовым к действию, твёрдым, невозмутимым, бикшу[12] направляет его к вызыванию своего умственного тела. Он вызывает из физического тела другое, тонкое тело, имеющее форму, состоящее из мыслительного вещества, имеющее все члены и части и все органы, соответствующие телу физическому. Это выделение напоминает, как если бы человек вытягивал тростник из его оболочки. Он знает, что это тростник, а это его оболочка, и что тростник одна вещь, оболочка же другая. Именно из оболочки добывается тростник; точно так же и бикшу выделяет из своего тела другое тело, имеющее форму и состоящее из вещества мысли, имеющее все члены и части и все органы». (Н. Рокотова (Е.И. Рерих.) Основы буддизма.)
Что же представляет собой тонкоматериальная структура нашего организма? Вот что говорится об этом в книге Н. Ковалёвой «Какими мы станем после смерти»:
«Утверждение древности о том, что человек – это микрокосм, не красивая метафора, а физическая реальность. В наше время это подтвердили новейшие медицинские исследования. У медиков были причины задуматься об истинной природе человеческого организма: многие непонятные явления, связанные с изменёнными состояниями сознания, давно уже поставили врачей в тупик. Особенно это касается случаев клинической смерти, при которой пациент в полном смысле слова находится на границе небытия.
…Человек попал под машину. В коматозном состоянии он был доставлен в реанимационное отделение больницы. Но, придя в себя, задал врачам необычный вопрос: почему они так неосторожно несли его бесчувственное тело, в спешке задевая его ноги об углы больничных коридоров? Когда же удивлённые врачи поинтересовались, откуда ему известны подробности его транспортировки в реанимационное отделение, – ведь сам он был в это время в бессознательном состоянии, – пациент ответил, что видел всё, что с ним происходило, как он выразился, «сверху».
Аналогичных случаев множество. Молодому американцу по имени Роберт делали сложную операцию. Она была длительной, и врачи, чтобы чуть-чуть развлечься, во время операции рассказывали друг другу анекдоты. Внезапно Роберт увидел всю операционную, хирургов и своё собственное тело сверху, как если бы его сознание отделилось от тела и поднялось под потолок. Один из анекдотов особенно понравился Роберту и он, по его словам, «вернулся в своё тело, чтобы рассмеяться». «Мне понравился этот анекдот, повторите, пожалуйста, ещё раз», – попросил он, по-прежнему находясь под наркозом. Врачи переглянулись, один из них велел дать ему ещё наркоза. После этого, как вспоминает Роберт, всё исчезло. Подобные случаи в медицине получили название «опыта вне тела», или изменённых состояний сознания. Эти загадочные переживания происходят с людьми не только под воздействием наркоза и психотропных средств. Нередко изменёнными состояниями сознания сопровождаются различные стрессовые ситуации, физический и психический шок. Очень часто «внетелесные состояния» испытывают люди, побывавшие в состоянии клинической смерти.
«Другое тело»
На сегодняшний день в литературе, посвящённой различным проблемам танатологии, приводится огромное число свидетельств людей о видении ими своих физических тел как бы со стороны. Более того, огромное количество опрошенных врачами пациентов утверждали, что обнаруживали у себя наличие неких духовных тел, в которые, как они считали, перемещалось их сознание во время стрессовых ситуаций и клинической смерти.
Первой современной научной работой, затронувшей проблему многомерности человеческого организма, стала, конечно же, знаменитая книга Р. Моуди «Жизнь после жизни». Приведённые в ней описания субъективных ощущений пациентов, побывавших в состоянии клинической смерти, стали настоящей сенсацией и для медицинской науки, и для общественности.
Вот как описывали своё духовное тело пациенты, свидетельства которых приводил в своей книге Р. Моуди: «На повороте я потерял управление автомобилем, он сорвался с дороги и полетел в воздух. Помню, как я увидел, что машина падает в обрыв, и в эту секунду понял, даже, по-моему, сказал себе: «Всё, попал в аварию, из которой не выходят живым».
С этого момента я потерял чувство времени и контакт со своим телом, моя сущность, или моё «я», назовите это, как хотите, почувствовало, что как бы выходит из тела вверх, через голову. Это не причиняло боли. Моя сущность ощущала себя как некоторую плотность, но не физическую, скорее это походило на волну или нечто, сходное с ней. Это напоминало некий заряд. Моё новое «тело» было небольшим по объёму и воспринималось как шар с некоторыми границами и выглядело так, если бы имело оболочку.
Когда оно вышло из моего физического тела, то казалось, что у него имеются как бы две вытянутости – длинная спереди и короткая сзади… Моё тело не имело веса», – рассказывал о своём опыте «внетелесного» состояния один из пациентов Моуди. Аналогичными были впечатления и других людей, побывавших в коматозном состоянии, сопровождавшемся «вне-телесными» ощущениями:
«Когда я вышла из своего физического тела, это выглядело так, как будто я действительно вышла из него и вошла во что-то другое. Но это «другое» тоже было телом. Но не настоящим человеческим телом, оно было несколько иным. По форме оно походило на тело, но было бесцветным. И ещё я знаю, что у меня было то, что можно было бы назвать руками. <…> Я была больше всего поглощена тем, что меня окружало: видом моего собственного физического тела и всего вокруг меня, так что я, собственно, не думала о том, в каком новом теле я нахожусь».
«После того как моё сердце перестало биться <…> я ощутил, будто стал подобен круглому мячу или маленькой сфере внутри этого мяча»…
«Я был вне моего тела и смотрел на него с расстояния десяти ярдов. Но я не был в теле как в таковом. Я мог ощущать местонахождение моего сознания как какую-то капсулу. Всё выглядело так, что я именно там, в этой капсуле и находился, а она представляла собой небольшой сгусток энергии»…
12
Бикшу (совр. транскрипция – бхикшу) – буддийский монах, отшельник. – Прим. ред.