Страница 24 из 32
Ещё результаты показали, что группы кочевников железного века с Южного Урала и Казахстана по культурным особенностям сходные с классической культурой скифов Северного Причерноморья, связаны между собой и генетическим сходством. А из предков ближе всего к ним находятся популяции позднего бронзового и железного века из России, позднего неолита и бронзового века Центральной Европы, популяции энеолита из Самары, популяции ямной и срубной культур бронзового века. Но ведь это лишь подтверждает наши выкладки.
По словам Геродота, при известии о нашествии скифов, у киммерийцев произошёл раскол. Простой народ выступал за уход из степей, а знать – за борьбу до победы. Произошла даже Гражданская война и решающая битва состоялась на Буге или Днестре. После этого киммерийцы окончательно разделились.
Скифская конница
Прагерманская часть отступила перед скифами в Европу, постепенно оттесняемая в лесостепную и лесную зону. Там они переходили к оседлому образу жизни и активно смешивались с местным, в основном пракельтским и праславянским населением. Это мы уже знаем и знаем судьбу народа кимвров.
Другая часть киммерийцев осталась в северокавказских и причерноморских степях и вошла в состав скифов.
Третья часть по черноморскому побережью Кавказа двинулась на юг в поисках новых земель. Этих киммерийцев возглавлял царь Теушпа. В 715 г. до н. э. они разгромили урартского царя Русу I и закрепились на некоторое время вокруг озера Севан. Киммерийцы, к тому времени, тоже освоили верховую езду.
В 705 г. до н. э. они же, вероятно, уничтожили армию ассирийского царя Саргона II, а сам он пропал без вести.
Киммерийцы надеялись укрыться от скифов в Закавказье, но скифы не собирались оставлять их в покое. Через 35 лет, устроив свои дела в завоёванном Причерноморье, они прошли за Кавказский хребет Дербентским проходом и Теушпа был вынужден вновь отступать.
Его киммерийцы двинулись в Малую Азию, где осели в Каппадокии. Они воевали с Фригией на западе, взяли её столицу Гордий в 675 г. до н. э. и фригийский царь Мидас, знаменитый своим богатством, покончил с собой.
Силы киммерийцев в Малой Азии увеличились, когда из Европы туда вторглось фракийское племя треров. Царь треров Коб заключил союз с киммерийским царём Лигдамидом, и союзники вместе начали разорять Малую Азию. Фракийцы антропологически похожи на киммерийцев, по крайней мере, прагерманскую их часть. Тесно соседствуя с ними ещё в Причерноморье, они многое переняли и передали. Поэтому неудивительно, что киммерийцы заключили союз с трерами.
Сопротивление киммерийцам и трерам возглавил царь Лидии Гигес. После первых успехов, его армия была разбита, а сам он погиб. В 644 г. до н. э. Лигдамид захватил столицу Лидии Сарды. Взяли киммерийцы и греческие города Магнезию и Эфес, где разорили знаменитый храм Артемиды. Ионийские греки тогда срочно эвакуировались на острова, бросив всё своё имущество.
Скифы же, во главе с царём Ишпакаем (spaka – «собака, пёс»), осенью 674 г. до н. э. с территории современного Азербайджана вторглись в Мидию. Они предложили мидянам союз и помощь. Это было предложение, от которого мидяне никак не могли отказаться, рискуя получить войну со скифами. При поддержке скифов был выбран новый мидийский царь Хшатрита (Каштарити или Фраорту Геродота).
Союзники начали войну против сильнейшего на тот момент государства в мире – Ассирийской империи, но осенью 673 г. до н. э. царь Ишпакай неожиданно пал в сражении.
Это сразу изменило всю обстановку. Новый скифский царь Партатуа (Парашата-первенствующий), отправил в Ассирию к царю Асархаддону гонца, который предложил выдать дочь Асархаддона замуж за Парашату, который был сторонником продолжения войны с киммерийцами, ведь скифы пришли в Азию именно для этого. Асархаддон, по-видимому, согласился и вступил в союз с новым зятем.
После этого скифы отправились в Малую Азию в погоню за киммерийцами. В Малой Азии скифов часто называли «отважнейшими псами», может, от имени Ишпакая, а может оттого, что туда пришли только молодые воины, члены братства «псов» или «волков». Такие братства молодых воинов были распространены у арийских народов, причём именно европейских (невры, германцы, славяне), а не иранских. У скифов, оказывается, тоже. Между прочим, один из скифских царей, дед Скила, носил имя Уархаг (греч. Аргот), то есть, Волк.
Это прямое подтверждение того, что мы имеем дело с воинским братством, а не народом. А. И. Иванчик даже предположил, что «Ишпакай» не имя, а прозвище царя скифов.
Война с киммерийцами затянулась надолго. Старый Лигдамид ещё успел умереть от болезни около 640 г. до н. э. Окончательную победу скифы одержали только в 630-х годах до н. э. Киммерийцы Малой Азии были полностью истреблены, а их последний царь Сандакшатра погиб.
К этому времени скифами правил уже новый царь Мадий, который в 653/652 г. до н. э. вторгся в Иран, серьёзно разорил и покорил его, спасая союзную Ассирию. Так началось 28-летнее господство скифов в Иране и на всём Ближнем Востоке. Никто не мог противостоять им. Примерно в 626 г. до н. э. скифы соверщили поход в Египет и фараону Псамметиху пришлось откупаться от них огромной данью. На обратном пути скифы взяли и разрушили палестинский город Аскалон.
Это нашествие описал библейский пророк Иезекииль, который трижды упоминает северного «князя Рош», родственного киммерийцам, как угрозу Израилю в VI в. до н. э. Во всех греческих текстах Библии слово «Рош» пишется как «Рос», а еврейский оригинал «Книги книг» вообще неизвестен. Ясно, что пророк имел в виду именно народ «Рос», тем более, что все три раза «князь Рос» упоминается в связке с народами Мешех и Тувал, известными, как северные народы, жившие в Каппадокии. Мушки (Мешех) были предками армян, а товельцы (Тувал) частью древнего союза тохарских племён. Значит, росы жили рядом с этими народами. Но там тогда жили скифы и выходит, что именно их Иезекииль называет «князем Рос».
Сомневаться в присутствии русов на Ближнем Востоке нет оснований, ведь Иезекииль настойчиво повторяет их имя. А раз так, то придётся признать, что русами себя называли как раз скифы и никто иной. Причём, судя по обращению «князь Рос», русами называли себя не какие-то простые воины или наёмники, а верхушка скифов. Вот так вот.
Скифы участвовали в уничтожении Ассирии в 612–605 гг. до н. э. и вновь ходили в Египет с вавилонским царём Навуходоносором II, брали Иерусалим в 605 и 597 гг. до н. э.
В Азии власть скифов над Мидией ограничивалась данью и набегами. Жить они, по-прежнему, предпочитали в Азербайджане и Грузии, где было больше пастбищ для коней. Да и в Армении скифы отметились. Древний армянский историк Мовзес Хоренаци писал, что первым армянским царём был некий Паруйра, сын Скайорда, участвовавший в разгроме Ассирии в 612 г. до н. э. Так вот, имя Скайорда означает «сын сака», то есть скифа. И. М. Дьяконов считал Паруйра потомком Прототия, названным его именем. Скорее всего внуком. Древняя армянская аристократия вела своё происхождение как раз от скифов. А само Армянское государство появилось именно тогда. Армяне заняли опустошённые скифами земли Урарту.
Новым же царём Мидии стал малолетний Увахшатра (Киаксар) (652–585 гг. до н. э.). Геродот описывает Увахшатру как гораздо более воинственного, чем его предшественники на мидийском троне. Он первым разделил мидийское войско по видам оружия и каждому отряду – копьеносцам, лучникам и всадникам – приказал действовать отдельно (до этой реформы войско мидийцев было смешанным). Укрепив таким образом войско, Увахшатра решил сбросить скифское господство. Ему удалось сбросить иго благодаря хитрости – он пригласил вождей скифов на пир и напоил их допьяна, а потом велел всех предать смерти. Это было в 625 г. до н. э.