Страница 20 из 31
До восстания Хмельницкого в 1648 году Поднепровье неоднократно становилось ареной народных восстаний. Восстание Косинского в 1591–1593 годах, Наливайко в 1594–1596 годах, Жмайло в 1625 году, Федоровича в 1630 году, Павлюка, Гуни и Остряницы в 1637–1638 годах – все это были свидетельства надвигающейся бури. И вот полыхнуло.
Не будем пересказывать историю кровавых событий 1648— 67 годов. Обратим внимание на этнические изменения в ходе революции. Как поляки, так и казаки совершали многочисленные зверства. Ополяченный магнат Иеремия Вишневецкий («князь Ярема» в народных песнях и сказаниях), внук казачьего командира Байды, с патологической жестокостью подавлял восстания своих холопов. Так, в местечке Погребище Вишневецкий приказал убить всех жителей поголовно. С невероятной жестокостью подавлял Вишневецкий восстание в Немирове. Немилосердно казаки расправлялись и с католиками. Так, при взятии Киева, как писал историк С. М. Соловьев, «на улицах началась потеха: начали разбивать католические монастыри, до остатка выграбили все, что еще оставалось, и монахов и ксендзов волочили по улицам, за шляхтою гонялись, как за зайцами, с торжеством великим и смехом хватали их и побивали. Набравши на челны 113 человек ксендзов, шляхтичей и шляхтянок с детьми, побросали в воду, запретивши под смертною казнию, чтоб ни один мещанин не смел укрывать шляхту в своем доме, и вот испуганные мещане погнали несчастных из домов своих на верную смерть; тела убитых оставались собакам. Ворвались и в склепы, где хоронили мертвых, трупы выбросили собакам, а которые еще были целы, те поставили по углам, подперши палками и вложили книжки в руки. Три дня гуляли казаки и отправили на тот свет 300 душ: спаслись только те шляхтичи, которые успели скрыться в православных монастырях»[40].
Доставалось и евреям. Расправлялись не только с ростовщиками и управляющими панскими имениями, но и с простыми местечковыми сапожниками и портными. Прекратили существование свыше 300 еврейских общин. Тогдашние еврейские хронисты сообщали огромные цифры убитых евреев, называя цифры в 300 тыс. человек. В XX веке еврейские историки, ознакомившись с широким корпусом доступных источников, определили более точно количество еврейских жертв Хмельниччины. Так, по оценке Б. Вейнриба, на всей территории Речи Посполитой, охваченной восстаниями и войнами, в 1648–1667 годах погибло, а также умерло от эпидемий и голода 40–50 тыс. евреев, что составляло 20–25 % еврейского населения страны по максимальным оценкам; еще пять-десять тысяч бежали (или не вернулись из плена). По данным Ш. Эттингера, на Украине до восстания Хмельницкого проживала 51 тыс. евреев; из них 30–35 тыс. (около ⅔) погибли или навсегда покинули край[41].
Особенную ярость у восставших вызывали униатские священники, с которыми расправлялись самым диким образом. Если поляка или еврея казаки могли оставить в живых, чтобы получить выкуп, то пленного униата ждала только смерть.
Так самыми грубыми и жестокими методами крестьяне и казаки расправились с иноземными эксплуататорами. Народная песня 1648 года пела о счастье:
После ряда сражений, временных перемирий с Польшей, постоянно нарушавшегося союза с крымским ханом Хмельницкий убедился, что в одиночку победы не добиться. С самого начала восстания он обращался с просьбами о помощи к русскому царю, однако в Москве резонно считали, что Россия не готова к большой войне. Но в конце 1653 года, когда угроза поражения Хмельницкого стала реальной, Земский собор в Москве принял решении о взятии Малой Руси «под высокую государеву руку». 8 января (18 января по новому стилю) 1654 года на Раде (общей сходке казачества) в Переяславе казаки 14 полков присягнули в верности русскому царю. Это событие считается датой воссоединения Украины с Россией (хотя самого слова «Украина» не было ни в одном из документов соглашения). Всего присягу дали 127 328 казаков, мещан и вольных войсковых селян (женщины, дети и крепостные, а также все лица не православного вероисповедания к присяге не приводились). Православное духовенство также не присягало, пока не получило одобрения от Константинопольского патриарха.
Самым же главным было то, что Малороссия получила широкое самоуправление. Казачья старшина выбирала из своей среды пожизненного гетмана. Число реестровых казаков (теперь на царской службе) было доведено до 60 тыс. человек. Города сохранили самоуправление. Все налоговые поступления оставались в Малороссии.
Не менее важными были изменения в социальной сфере. Было ликвидировано крупное и среднее светское землевладение, фольварочно-барщинная система хозяйствования. Наконец, фактически исчезло крепостничество – местные крестьяне «показачились». Разумеется, никаких официальных указов о ликвидации крепостного права никто не издавал. Для тех времен личная зависимость человека от другого была чем-то само собой разумеющимся. Но по факту крепостничество исчезло, и это был удивительный пример победоносной социальной революции. Зато формировалась казацкая, крестьянская, а также государственная собственность на землю. В условиях долгой войны казачья старшина старалась удержать земледельцев на земле. Польская магнатерия (магнатство) и шляхетство были ликвидированы как класс. Их земельные владения были большей частью присвоены казачьей старшиной, частично достались крестьянам. Также исчезло католическое духовенство. Количество евреев резко сократилось, хотя многие из них, притворно принимая православие, остались на месте.
Эта автономия в составе Русского царства получила неофициальное название Гетманщины. Но, впрочем, в 1654 году история только начиналась. Россия вступила в войну с Речью Посполитой. Затем в войну против Польши вступил шведский король, захвативший Варшаву и Краков. В Москве, считая, что поляки почти добиты, заключили перемирие с Польшей и начали войну со шведами, которая тянулась в 1656–1661 годах.
Между тем в 1657 году умер Богдан Хмельницкий. Как это часто бывает с харизматическими вождями, его преемники были слабые и бесхарактерные. Сказались и желания казачьей старшины заделаться шляхтой в Малороссии. Строгой власти самодержавного царя многие казачьи полковники были готовы предпочесть «золотую вольность» польского шляхетства. Не случайно гетман Выговский тайно заключил в Гадяче соглашение с Польшей о возвращении Малороссии под власть польского короля, который должен был создать в районах, занятых казаками, Великое княжество Русское. Оно должно было стать третьей частью Речи Посполитой наряду с Королевством Польским и Великим княжеством Литовским. Но измена Выговского вызвала восстание против него сразу нескольких полков. Выговский заключил союз с крымским ханом, и в июне 1659 года татары вместе с поляками и некоторым количеством казаков, верных Выговскому, нанесли поражение русскому войску при Конотопе. Позднее украинские националисты невероятно раздули масштаб сражения. Во время президентства на Украине В. Ющенко (2004–2010) пышно отмечалась 350-я годовщина сей битвы. «Украинские историки» объявили о разгроме «украинцами» 300-тысячной русской армии, больше чем в десять раз преувеличив реальное число русских воинов. Поскольку разрядные книги, посвященные этой войне, сохранились до наших дней, то число сражавшихся было установлено с точностью до последнего кашевара. Всего русская армия имела 28 тыс. человек, из которых четверть составляли запорожские казаки[42]. Согласно российским архивным данным, русская армия потеряла убитыми и пленными 4769 человек[43], в том числе 249 дворян и начальных людей. Главными победителями при Конотопе были крымские татары, составлявшие большую часть войска Выговского. Так что надо быть или полным идиотом, или украинским националистом (что, впрочем, одно и то же), чтобы видеть в сражении победу «украинского» оружия.
40
Соловьев С. М. История России с древних времен. Кн. V. С. 536.
41
http://www.ejwiki.org/wiki/%D0%A5%D0%BC%D0%B5%D0%BB
%D1%8C%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%B4%D0%B0%D0%BD.
42
Бабулин И. Б. Битва под Конотопом. 28 июня 1659 года. М.: Цейхгауз, 2009. С. 13.
43
Там же. С. 39.