Страница 8 из 19
Утром Егеат пришел в судилище и велел привести Апостола. – «Надумался ли ты, – спросил его правитель города, – надумался ли оставить свое безумие и не проповедовать Христа, а через это иметь возможность вкушать веселье с нами в этой жизни? Нужно быть уже слишком безумным, чтобы добровольно идти на мучения и в огонь». – «Тогда только могу возвеселиться с тобою, – отвечал святой Андрей, – когда уверуешь во Христа и отринешь идолов. Самим Христом я послан в эту страну, и не малое число людей приобрел Ему здесь». – «Для того, – сказал Егеат, – для того и принуждаю я тебя принести жертвы идолам, чтобы прельщенные тобою оставили твое вредное учение и принесли богам жертвы. Ведь нет ни одного города в Ахаии, в котором не запустели бы храмы богов, – так ты теперь и должен восстановить честь их, чтобы прогневанные тобою боги тобою же были и умолены. Тогда и мы возлюбим тебя, как друга. А если не принесешь жертв, то примешь различные муки и будешь повешен на прославляемом тобою кресте…» Так злочестивый правитель убеждал Апостола, но он был непреклонен. С воодушевлением сказал он Егеату: «Послушай, сын смерти, послушай меня, слугу Господня и Апостола Христова: до этого времени я кротко говорил с тобой, желая научить тебя святой вере, чтобы ты, как имеющий ум, познал истину, оставил идолов и поклонился Богу, живущему на небесах. Но ты все остаешься в своем бесстыдном заблуждении и мечтаешь, что страшусь мук твоих, – так готовь же их, готовь самые ужасные, какие только знаешь: чем тяжелее будут муки, тем угоднее буду я Царю моему Небесному».
Разгневанный Егеат велел растянуть святого Андрея на земле и троим приказал бить его. семь раз сменялись бившие, приходя в совершенное изнеможение. Наконец, подняли Апостола и снова привели в судилище. Егеат опять принялся убеждать Апостола. «Послушайся меня, Андрей, – говорил он, – послушайся и не проливай напрасно своей крови. Говорю тебе, и в последний раз, что если ты сейчас же не послушаешься меня, то распну тебя на кресте». Святой Апостол твердо отвечал: «Я – раб креста Христова! Не только не боюсь я крестной смерти, но и желаю вкусить ее. Я более сокрушаюсь о твоей погибели, чем о моих страданиях: они через день, много через два, окончатся, а твои муки не будут иметь конца по прошествии и тысячей лет. Если не уверуешь во Христа, не избегнешь этих страшных вечных мук. Не увеличивай же себе мук, не распаляй сам для себя огня вечного, обратись – пока не поздно…». Тогда Егеат приказал распять на кресте святого Апостола, но не прибивать его ко кресту гвоздями, а привязать за руки и за ноги, чтобы он дольше оставался жив и терпел ужасные мучения.
Когда привели святого Андрея на распятие, отовсюду стал собираться народ. «Что сделал этот праведный человек, друг Божий? За что ведут его на распятие!» – слышались возгласы народа, почитавшего святого Апостола и негодовавшего на мучителей. Святой Андрей убеждал народ не препятствовать его страданию, – он бодро шел на место мучения, не переставая все время учить народ. Но вот он издали увидел приготовленные для него крест и радостно воскликнул: «Радуйся, о кресте, радуйся – Телом Христовым освященный и Членами Его, как драгоценным жемчугом, украшенный! Страшен ты был людям, пока не был распят на тебе Христос, – теперь ты любезен нам, и мы с восторгом принимаем тебя. Знают верные, какое внутреннее веселие ты даруешь им, и какая награда приготовлена за тебя. Я смело и радостно иду к тебе, и ты с веселием прими меня; я ученик Того, Кто на тебе был распят, – прими меня, который всегда любил тебя и желал тебя обнять. Ты, приобретший красоту и благолепие от членов Господних, всегда вожделенен для меня, всегда пламенно любим мною, – непрестанно искал я тебя и только теперь, по желаю сердца моего, обретаю тебя. Возьми меня от людей и передай моему Учителю, – пусть от тебя примет меня Тот, Кто тобою искупил меня!..» Так в духовном восторге говорил святой Апостол. В то же время он снимал с себя одежды и отдавал их мучителям. Распинатели подняли святого Андрея на крест и, привязав к нему руки и ноги Апостола веревками, распяли и повесили его на кресте. Крест этот имел особую форму – буквы «х» и называется поэтому Андреевским.
Около креста собралось до 20 тысяч человек и все до глубины души были возмущены на Егеата. Стоял тут и брат Егеата, Стратоклий, и он, вместе с народом, восклицал: «Несправедливо страждет этот святый муж!» Андрей же, в продолжение двух дней, учил собравшийся около него народ. Наконец, негодование народа возросло до больших размеров, и все громко восклицали: «Не должно страдать такому святому человеку, учителю доброму, кроткому и премудрому, – надобно снять его со креста, ибо вот уже другой день, вися на кресте, не перестает он учить людей правде!..» Тогда Егеат, убоявшись народа, пошел сам снять Андрея со креста. «Для чего ты пришел, Егеат? – обратился к нему святой Андрей, – Если хочешь веровать во Христа, то, как я обещал, отверзется тебе дверь благодати Христовой. Но если пришел ты только за тем, чтобы снять меня со креста, то знай, что пока я жив, не могу быть снятым с него. Я уже вижу Царя нашего, уже поклоняюсь Ему, уже стою перед Ним, – сожалею только о тебе, Егеат, потому что тебя ждет самим же тобою уготованная вечная погибель. Позаботься о себе, пока еще есть время, а после и пожелаешь спасения, будет уже поздно…» Слуги Егеата, по его приказанию, хотели снять с креста Апостола, но не могли и прикоснуться к нему. Также многие из народа безуспешно принимались за это. У всякого замирали руки. Наконец, святой Андрей громко воскликнул: «Господи Иисусе Христе! Не попусти снять меня со креста, на котором распят я ради Имени Твоего. Прими меня, мой Учитель: Тебя возлюбил я, Тебя я познал, Тебя исповедую я, Тебя я пламенно желаю видеть. Господи! Прими дух мой с миром: уже настало для меня время придти к Тебе и узреть Тебя, желанного. Возьми меня, Учитель добрый, и допусти снять меня со креста тогда только, когда примешь дух мой…» Когда святой Андрей так молитвенно взывал, внезапно совершилось чудо, видимое всем народом. Как будто яркая молния, озарил святого Андрея с неба свет, который осиял вокруг так светозарно, что окружающие не могли смотреть на Апостола. Целые полчаса озарял святого Андрея этот чудный небесный свет. Когда он исчез, в то же время и святой Апостол испустил дух и отошел ко Господу.
Жена Егеата, Максимилла, обращенная ко Христу святым Андреем, узнав, что святой Апостол отошел ко Господу, с честью сняла со креста тело его, помазала драгоценными ароматами и положила в новом гробе. Между тем Егеат не был вразумлен чудом и помышлял об отмщении. Он хотел всенародно казнить восставших на него, а Максимиллу, как женщину знатного сенаторского рода, оклеветать перед царем. Когда он помышлял, внезапно умер в страшных мучениях среди города. Тотчас известили об этом брата его Стратоклия, веровавшего во Христа, и он приказал похоронить брата, но не взял ничего из его имения. «Не дай мне, Господи Иисусе Христе, – сказал он, – не дай мне прикоснуться к чему-либо из принадлежавшего брату моему, чтобы не оскверниться грехом его, осмелившегося убить Апостола Христова». Весь народ был в ужасе от совершившегося и все единодушно обратились ко Христу. Это случилось 30 ноября, и этот день святая Церковь посвятила празднованию памяти святого Апостола Андрея.
По прошествии многих лет со времени кончины святого Андрея, святые мощи его, по повелению Константина Великого, были перенесены святым мучеником Артемием в Константинополь и положены, вместе с мощами святого Евангелиста Луки и святого Апостола Тимофея, в храме во имя святых Апостолов, внутри священного жертвенника. Во время Пятого Крестового похода, когда крестоносцы овладели Константинополем, папский легат Петр, с дозволения папы Иннокентия III, перенес мощи Апостола Андрея в Италию, в свой родной город Амальфу. Они были принесены сюда с великим торжеством 8 мая, и этот день свято празднуется там и до настоящего времени. Но святая глава Апостола оставалась в Ахаии, у владетелей Морейских. Последний из них, Фома, брат Греческого императора, отец великой княгини Софии, супруги русского великого князя Иоанна III, перенес честную главу Апостола в Рим, где она находится в наше время в храме святого Петра. Кисть правой руки святого Андрея, со сложенными тремя перстами, находится у нас в Москве, в Успенском соборе. Ее принес в благословение царю Михаилу Феодоровичу от Вселенского патриарха Парфения архимандрит Солунский Галактион. Патриарх Всероссийский Иоаким обличал ею раскольников в их неправильном сложении креста. Не так давно патриарх Иерусалимский Афанасий, через архиепископа Иерофея, впоследствии патриарха Антиохийского, прислал в дар Св. Синоду часть от мощей святого