Страница 6 из 19
После этого святой Апостол Петр не много времени пробыл в Риме. Просветив многих святым крещением, он утвердил церковь, поставил ей епископа, а сам пошел в город Таррогону. Поставив здесь епископа для города Ликии при Адриатическом море, Петр отправился в Испанию и там рукоположил епископа в городе Сирмии. Из Испании Апостол переправился в Африку. Здесь он рукоположил епископов в городе Карфагене и в двух городах Египта – в Фивах и в Александрии. Из Египта святой Апостол Петр был, по откровению, в Иерусалиме, ради честного Успения Пресвятой Богородицы. Из Иерусалима он снова вернулся в Египет. Пройдя опять Африку, Петр через Рим пошел в Медиолан и Фотикин и рукоположил епископов для этих городов. Отсюда он направил путь свой к северу, в Британию или нынешнюю Англию. Здесь Апостол жил, насаждая веру Христову. Наконец явился ему Ангел и сказал: «Приблизилось время отшествия твоего из этой жизни, – надлежит идти тебе в Рим, чтобы, претерпев там крестную смерть, получить праведную награду от Господа Христа». Петр возблагодарил Бога за откровение. Он употребил еще несколько дней на устроение церкви в Британии, рукоположил там епископов, священников и диаконов и возвратился в Рим.
В Риме святой Апостол Петр снова занимается устроением церкви. Там, на помощь церковному правлению, он рукополагает нового епископа, ревностного христианина Климента. В это же время Петр пишет второе соборное послание. Это послание представляет собой как бы последнее предсмертное завещание Апостола тем, кому он прежде проповедовал. Апостол учит их преуспевать в вере, советует остерегаться лжеучителей и убеждает, помышляя о последнем дне мира, пользоваться долготерпением Божиим для своего спасения. (См. Начерт. ц. библ. Ист. митрополита Филарета, стр. 454. Священная История Нового Завета, протоирея М. Богословского, стр. 326, и табл, летосч., стр. 7. История церкви Апостольской, протоиерея А. Горского, стр. 541. Руководство к чтению Апостольских посланий и Апокалипсиса, А. Иванова, стр. 43–44). Продолжал Петр и проповедь учения Христова. Вера Христова больше и больше распространялась в Риме, и многие богатые вельможи и знатные женщины были обращены ко Христу. Между ними были и две наложницы императора, которых он любил больше всех своих наложниц. Приняв веру Христову, эти две женщины утвердились в целомудрии и не хотели удовлетворять пожеланиям Нерона. Сильно разгневался Нерон на всю церковь верных и особенно на Апостола Петра, обратившего его наложниц ко Христу и научившего их целомудренной жизни. Припомнил император и о смерти друга своего, Симона волхва, и дал приказание найти Петра, чтобы предать его смерти. Христиане, узнав об опасности, угрожающей Апостолу, стали умолять его скрыться и уйти из Рима для пользы всей Церкви. Пламенно желая пострадать и умереть за Христа, Петр не хотел согласиться на это. Но христиане неотступно продолжали со слезами умолять его спасти жизнь свою, столь нужную для Церкви Христовой. Наконец, Петр тронулся общими слезами и молениями, и дал обещание уйти из Рима и скрыться. Наступила ночь, Петр, в собрании всех верующих, совершил молитву, простился со всеми и один пошел из города. Но вот подошел он к городским воротам и видит – навстречу ему идет в город Сам Господь Иисус Христос. Изумленный Петр поклонился Господу и спросил: «Куда идешь, Господи?» – «Иду в Рим снова распяться», – отвечал ему Господь и тотчас стал невидим. Тогда Петр познал, что Христос Сам страждет в страданиях рабов Своих, как истинных Своих членов, что Он хочет и в его теле пострадать в Риме. Святой Апостол вернулся и на другой день был взят воинами. Вместе с ним было взято и еще много верующих, всех взятых христиан Нерон присудил к смертной казни через усечение мечом, – только пощадили и отпустили живым св. Климента, как царского родственника. Святому Апостолу Петру, на которого особенно был озлоблен Нерон, была присуждена более жестокая казнь, именно распятие на кресте. Петр умолил распинателей, чтобы его распяли головой вниз: он не осмеливался уподобиться в своем распятии распятому Господу и желал преклонить голову свою под ноги Его. Желание Петра было исполнено. Испытывая жестокую боль от гвоздей в руках и ногах, святой Апостол Петр в ужасных муках предал Богу непорочную душу свою. Он окончил жизнь 70 лет от рождения, 29 июня 67 года по Рождестве Христовом. Святая Церковь свято чтит память святого Апостола Петра и совершает празднование ему в день его преставления, 29 июня.
Пощаженный мучителями св. Климент выпросил тело своего учителя и снял его с креста. В собрании всех римских христиан Климент с честью предал погребению тело святого Апостола Петра, также – и прочих пострадавших с ним. Честное тело святого Апостола оставалось почивающим в Риме, но голова его перенесена была в Константинополь. Во время пятого крестового похода крестоносцы овладели Константинополем и со множеством другой святыни нашли и честную голову Апостола Петра. Возвращаясь из шестого крестового похода, Венгерский король Андрей II проезжал Константинополем и взял с собой в Венгрию, в числе другой святыни, и голову святого Апостола.
Кроме празднования дня преставления святого Апостола Петра 29 июня, в честь же его установлено Церковью празднование поклонения его веригам. Это – те вериги, в которые Петр был закован при заключении в темницу, по повелению Ирода, во время первого гонения на христиан. Когда распространилась по Иерусалиму весть о чудесном освобождении Апостола из темницы Ангелом, тогда некоторые из христиан тайно взяли узы, спадшие с Петра в темнице. Христиане усердно хранили у себя эти узы, как бы имея перед глазами самого Апостола, который, по освобождении из темницы, оставил Иерусалим. Эти вериги святого Апостола имели целебную и чудодейственную силу, исцеляли болезни и прогоняли нечистых духов. Поэтому христиане еще более благоговейно почитали узы Апостола, поклонялись им и, тщательно сберегая, передавали их из рода в род. Переходя, таким образом, от одного к другому, вериги святого Апостола Петра сделались достоянием Иерусалимского патриарха Ювеналия. От него честные вериги перешли в Константинополь. Супруга Греческого императора Феодосия Младшего, благочестивая царица Евдокия, прибыла в Иерусалим для поклонения святым местам. Она украсила святые места и создала там немало церквей. Патриарх Ювеналий, видя благочестие царицы и любовь ее к Богу, одарил ее многими священными сокровищами и в числе их дал ей чудотворные вериги Петра. Привезя эту святыню в Константинополь, царица Евдокия одну из вериг положила в храме, созданном в честь святого Апостола Петра, а другую – послала в Рим дочери своей Евдокии, супруге Римского императора Валентина III. Евдокия с радостью приняла это сокровище и, создав храм в честь святого Апостола Петра, положила в нем при сланный матерью дар. Тогда же найдена была в Риме и третья верига, которой святой Апостол Петр был скован в Риме по повелению Нерона, и положена в том же храме. И был установлен Церковью праздник поклонения честным веригам святого Апостола Петра, совершаемый 16 января.
Святой Апостол Андрей Первозванный
Святой Апостол Андрей был братом Апостола Петра. Так же, как и старший брат, он занимался с отцом рыбной ловлей. Но он не был привязан к семейной жизни и мирским удовольствиям. Презирая суету мира сего, он предпочел девство брачной жизни. Недолго Андрей оставался и в доме родительском. Когда проповедь Иоанна Крестителя огласила Иордан, Андрей, услыхав эту проповедь, пошел к Крестителю и стал его учеником. Вскоре после этого Андрей последовал и за Христом.
Однажды Иоанн Креститель стоял с учениками своими на берегу Иордана. В это время Иисус, после сорокадневного поста в пустыне и победы над искусителем, возвращался из Своего уединения. Иоанн, не раз говоривший о Нем своим ученикам, указал на Него и воскликнул: «Се Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира…» На другой день Иоанн с двоими учениками, Андреем и Иоанном, опять стоял у Иордана. Увидев идущего мимо них Иисуса, он повторил свое прежнее свидетельство о нем. «Се Агнец Божий», – сказал Креститель. Эти слова были как бы особенным указанием для учеников Крестителя. Они тотчас оставили учителя своего и пошли за Иисусом. Иисус, обратившись и увидев, что они идут за Ним, спросил: «Что вам надобно?» Они отвечали на этот вопрос вопросом же. «Учитель, где Ты живешь?» – сказали они. В их словах слышалось желание идти ко Христу. «Идите и увидите», – ответил им Господь. Они пошли за Христом и провели у Него весь этот день (Ин. 1, 29–40). Это было первое призвание Христом учеников. Святой Апостол Андрей поэтому и получил наименование Первозванного. После этого святой Андрей был еще раз призван Христом. Это было после чудесной ловли рыбы на озере Галилейском. Всех объял ужас при виде необычайного чуда. Тогда Тот, обратившись к рыбакам, сказал: «Идите за Мною, – Я сделаю вас ловцами человеков», – и святой Андрей с братом своим Симоном-Петром, оставив сети, последовали за Христом (Мрк. 1, 16–18; Мф. 4, 18–20; Лк. 5, 1-11). С этого времени святой Андрей уже неотступно был с Господом.