Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 17 из 19

Заходя с проповедью Евангелия во все селения Фригийские, встречающиеся на пути, святые благовестники пришли в один город Фригии, который назывался также Иерополь. Жители Иерополя не знали еще Христа и поклонялись идолам, которыми был переполнен город. Кроме идолов между божествами была в Иерополе ехидна. Для нее построили особый храм, куда приносили ей пищу и где совершали в честь ее жертвоприношения. Святые проповедники наложили заклятие молитвой на ехидну, и она стала бездыханной. После этого святой Апостол Иоанн отправился проповедовать в другие города, а они втроем неустанно учили о Христе жителей Иерополя. Был там некто Стахий, остававшийся слепым в течение 40 лет. Они исцелили слепого и просветили верой Христовой. Весть о чуде скоро облетела весь город, и множество народа собралось в доме Стахия, где поселились благовестники. Они с радостью начали учить собравшихся вере Христовой и совершали чудеса, исцеляя больных и прогоняя злых духов. Большое множество уверовало во Христа. Жена начальника города, ужаленная змеей, лежала больная при смерти. Услыхав, что в доме Стахия какие-то странники одним словом своим исцеляют всякие болезни, она, в отсутствие мужа, приказала рабам снести ее туда. Она получила исцеление и уверовала во Христа. Между тем градоначальник, вернувшись домой, узнал о случившемся в его отсутствие, страшно разгневался и приказал немедленно взять под стражу странников. Приказание градоначальника было исполнено: без всякой жалости повлекли Филиппа, Варфоломея и Мариамию по улицам городским, били их и издевались над ними, и бросили в темницу. Тогда жрецы собрались к градоначальнику и начали жаловаться на святых проповедников Христовых. «Отомсти за бесчестие богов наших, – говорили они, – с тех пор, как эти странники вошли в город наш, запустели алтари великих богов, погибла и славная богиня наша ехидна, и весь город наполнился беззаконием: умертви этих волхвов». Внимательно выслушав жрецов, градоначальник дал приказание обнажить святого Филиппа, думая, что в одежде скрываются чары его. Ничего не нашли в одеждах Филиппа. Обнажили святого Варфоломея и в его одеждах не нашли ничего. Подошли к святой Мариамии, чтобы снять с нее одежд, но она внезапно превратилась в огненный пламень в глазах их, и они в страхе отбежали в сторону. Тогда градоначальник осудил всех троих на распятие. Сначала распяли святого Филиппа. У него провертели пятки и, продев в них веревки, повесили его на крест вниз головой перед дверьми храма ехидны. В распятого страдальца начали с ругательством бросать камни. Когда же за тем распяли святого Варфоломея, произошло внезапно ужасное землетрясение, земля разверзлась и поглотила градоначальника, всех жрецов и множество неверных. В великий страх пришли оставшиеся в живых: и верующие, и язычники. Со слезами просили они Апостолов о помиловании. Поспешно бросились снимать со креста распятых. Святой Варфоломей повешен был невысоко, и его скоро сняли. Но святого Филиппа, которого повесили на кресте очень высоко, никак не могли снять, и Господу было угодно, чтобы он так и кончил земную жизнь. Вися на кресте, святой Филипп обратился к Богу с горячей молитвой, чтобы помиловал врагов его, отпустил им грехи, просветил их ум к познанию Его, Истинного Бога. Услышано было моление святого Апостола: земля возвратила из недр своих всех, кроме градоначальника и жрецов, и тогда все единодушно исповедали Христа. После того, святой Филипп предал дух свой Богу, и его, уже умершего, сняли со креста. Святой Варфоломей с частью похоронил тело святого Филиппа. Это было 14 ноября, и этот день святая Церковь посвятила празднованию в честь святого Апостола. На том месте, где во время крестных страданий святого Филиппа истекла его кровь, через 3 дня по кончине его выросла виноградная лоза, как бы в знамение того, что святой Филипп, пролив на земле за Христа кровь свою, вкушает вечное блаженство в неземном Его царствии. Мощи святого Апостола Филиппа находятся, в настоящее время, в Риме, в храме святых 12 Апостолов (память его празднуется святой Церковью 14 ноября).

Святой Апостол Варфоломей

Святой Апостол Варфоломей одно и то же лицо с Нафанаилом, (Поли, месяц). Востока, архимандрита (ныне епископа) Сергия, т. II, ч. 2, стр. 164, и Четьи-Минеи, 11 июня, о котором упоминается в Евангелии святого Иоанна Богослова (Ин. 1, 45 и далее; 21, 2). Нафанаил родом был из Галилейского города Каны. Господь призвал его одного из первых следовать за Ним. Вот как это было. Когда Господь призвал Филиппа, он исполнился высокой радости, и сердце его стремилось разделить эту радость с другими. Тогда он пошел к знакомому своему Нафанаилу. «Мы нашли Того, – с радостным лицом спешил он передать величайшую новость Нафанаилу, – нашли Того, о Ком писали Моисей в законе и пророки его: это – Иисус, сын Иосифа, из Назарета». Но Нафанаил усомнился: странным показались ему слова Филиппа. Назарет был город в Галилее, и в Галилее жило много язычников, с которыми природные евреи, населившие Галилею, были в постоянных близких сношениях. За это они находились в презрении у прочих иудеев, (Священная История Нового Завета. Прот. А. Рудакова, прилож. в конце георг. и топогр. оч. Палест. при И. Хр., стр. 13–14). и Нафанаил разделял это общее предубеждение против галилеян. Знаком он был и с книжной мудростью иудеев, знал, что «Вождь, Который упасет Израиля, произойдет из земли Иудейской» (Мих. 5,2). «Не заблуждается ли он? – подумал Нафанаил о Филиппе. – Разве из Назарета может выйти что доброе?» – возразил он Филиппу. – «Пойди сам посмотри», – ответил Филипп. Он был уверен, что Нафанаил, только как увидит Господа и услышит божественные слова Его, сразу уверует, что Он – обетованный в Ветхом Завете Мессия. Нафанаил пошел. «Вот настоящий израильтянин, в котором нет страстей», – сказал Христос, увидев приближающегося к нему Нафанаила. – «Почему Ты меня знаешь?» – удивился Нафанаил. – «Прежде чем позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя». Должно быть, что-нибудь особенное для Нафанаила случилось под смоковницей: один только намек на это обстоятельство поразил его. «Учитель! Ты – Сын Божий, Ты – Царь Израилев!» – в умилении воскликнул он. – «Ты веришь потому, что Я сказал тебе: Я видел тебя под смоковницей, – увидишь больше этого», – продолжал Христос и торжественно сказал: «Истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих – то восходящих, то нисходящих к Сыну Человеческому» (Ин. 1, 45–51). Нафанаил с этого времени крепко уверовал во Христа и стал учеником Его. При избрании 12-ти Апостолов он, под именем Варфоломея, был также причислен Господом к их лику (Лк. 6, 14; Мрк. 3, 18).

Когда, через 12 лет по вознесении Господа на небо, настало время разойтись Апостолам из Иерусалима для проповедания Имени Христова, и святой Варфоломей отправился со словом благовестия. Некоторое время он проповедовал один, потом соединился со святым Апостолом Филиппом и с ним подвизался в трудах апостольских. Им помогала и святая Мариамия, сестра святого Филиппа. Местом их совместных апостольских трудов были: Лидия, Мизия и Фригия, области Малой Азии. Встретились они там со святым Иоанном Богословом, и он на непродолжительное время к ним присоединился. Расстался он с ними в Иерополе Фригийском после того, как они вместе силой молитвы умертвили ехидну, которую, как богиню, почитали в Иерополе. Видя, что чудесами и проповедью святые благовестники многих обращают ко Христу, жрецы стали просить градоначальника предать их смерти. Градоначальник осудил их на распятие. Распяли сначала Филиппа, потом – и святого Варфоломея. Тогда произошло страшное чудо: разверзлась земля, и – градоначальник, все жрецы и множество язычников исчезли в ее недрах. Это чудо поразило оставшихся в живых, и они, чтобы не постигло их большое наказание, бросились снимать распятых. Святого Варфоломея сняли, но святого Филиппа снять не могли, и он скончался на кресте. Святой Варфоломей с честью похоронил тело Апостола Филиппа. Страшное чудо многих обратило ко Христу, – святой Варфоломей крестил всех уверовавших во Христа. Поставив в Иерополе епископом Стахия, которого со святым Филиппом он исцелил и у которого они имели приют, и утвердив новосозданную церковь, святой Варфоломей отправился в Индию. Там он довольно продолжительное время трудился в благовестии Христовом. Он многих просветил там верой Христовой, устроил им церкви и перевел на их язык Евангелие святого Апостола Матфея, которое всегда носил с собой. Уходя из Индии, святой Варфоломей оставил тамошним христианам оба Евангелия: и переведенное на индийский язык, и писанное на языке еврейском.