Страница 8 из 10
А в домовине сей мертвое тело лежит.
А в том теле мертвом дух мертвяка сидит,
Не видит, не слышит, не говорит.
А услышь ты меня (имя),
Я к тебе пришла, я тебе (имя) кутьи принесла.
Ешь, мертвец, блины и кутью
И исполни, мертвец, просьбу мою,
Сделай для меня (то-то и то-то),
И пусть крепка стоит твоя домовина,
И мягкой будет земля тебе, как перина.
Будь ты, дух, слезами отмыт,
В поминание Господом не забыт,
Не забудь же и ты (то-то и то-то).
Зерно тебе уже не садить,
Хлеба тебе не молотить,
Коровушек тебе не доить.
Сделай мне (то-то и то-то).
Приидет Никола Меренник,
По всему погосту пойдет
И твою домовину найдет.
Гроб отворит, мертвый дух вызволит.
Встань, дух, пойди, (имя) найди,
(То-то и то-то) исполни,
Ни единого словца не промолви.
Я свое слово замком запру,
Один ключ оставлю, один ключ возьму.
Коль гробина моим словом отворена,
То и воля моя исполнена.
Что идет на меня, то щитом для меня,
Кто на меня, того в гроб от меня.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Тот покойник, которого схоронили в течение дня самым последним, считается дежурным, или хозяином кладбища, до следующего вечера, покуда не похоронят следующего последнего покойника. Еще его называют погостником. Вот к этому-то хозяину и обращаются в самой крайней нужде, то есть тогда, когда требуется какая-то помощь. Случаев таких обращений известно много, например Иван Макарович Сидюхин рассказывал, как в 1941 году его призвали в армию, а он был человеком робким и боязливым. С детства боялся темноты, собак, сильных парней, крови и оружия. И привела его к моей бабушке его мать Катерина и, упав на колени, стала целовать ее подол и, рыдая, просить помочь ее сыну избежать похода на войну. Моя бабушка, от которой нельзя было скрыть ни помыслов, ни мыслей, видела, что женщина не лукавит и что сын ее никак не пригоден для войны – в первом бы бою умер от разрыва сердца, от страха. Всякие ведь бывают люди. И она ей сказала: «Пойди на погост и попроси погостника о том, о чем просишь меня, все будет так, как ты хочешь. Но пойдешь ночью, молчком, босая туда и обратно». Позже Катя рассказала моей бабушке, как все прошло. Пришла она к кладбищенской калитке, постучала по ней три раза и позвала хозяина погоста – погостника. Звала три раза и, когда в третий раз сказала «аминь», увидела мужика, недвижимо стоящего изнутри кладбища, недалеко от калитки. Увидев его, Катя срывающимся от страха голосом произнесла свою материнскую просьбу. Человек, едва кивнув головой, словно соглашаясь, исчез, будто бы его и не было. Утром к ней домой пришел участковый и сказал, что Ивана оставляют пока дома, так как он и еще несколько человек будут заниматься эвакуацией завода. Но и после эвакуации, когда завод был разобран и отправлен по месту назначения, Ивана Макаровича на фронт не забрали. Он трудился в тылу, имел много наград за доблестный труд и прожил долгую жизнь. Я получила от Сидюхина Ивана Макаровича письмо, в котором он подробно описал свою встречу с моей бабушкой, так как он прочел в моей книге, что я собираю материал для книги, которую пишу о моей бабушке.
Заговоров и обращений к погостнику существует много, вот одно из этих обращений:
Духи отпетые и не отпетые, не спите!
Хозяина ко мне своего приведите,
Пусть сам он своим духом ко мне придет,
Мою просьбу ангелу Божьему отнесет.
Иже очи твои, хозяин, отворены,
Иже гласы мои услыханы.
Гроб, откройся! Земля, разверзнись!
И ты ко мне, хозяин покойный, явись.
Аминь. Аминь. Аминь.
Как кликнуть духа-помощника
Очень многие просят меня в своих письмах рассказать, как для своей работы вызывать духа-помощника. К духу-помощнику знахарь должен обращаться только в очень крайнем случае, так как это сложная и серьезная работа. Вызов происходит в ночь на Ивана Купалу в лесу и в одиночестве. Сильней духа-помощника может быть только погостник, то есть тот мертвец, которого схоронили последним в этот день. Когда идут в лес выкликать духа-помощника, надевают черную одежду. Если помощник требуется для благих дел, то ночь должна быть тихой и ясной. Когда же помощник потребен для мщения и других суровых дел, ночь требуется дождливая или пасмурная, чтоб враги слезы лили. Если ночь не совпадает с нуждой, то лучше вовсе не ходить – проку не будет. Уходите из леса не оглядываясь, а заходите задом. Если, выкликая духа, собьетесь в словах, топните ногой и громко скажите (вроде как в сердцах):
Шел бы ты дух домой,
А я потопаю своей тропой!
И сразу же идите домой. А если кого встретите в пути, молчите, идите мимо, так как, может, это не прохожий, а вызванный вами дух вперед забежал в надежде, что вы опростоволоситесь и промолвите слово.
Бабушка мне рассказывала такой случай. Пошла одна ее товарка в ночь на Ивана Купала в лес за духом-помощником. Все сделала как надо, да нашел на нее морок, забыла слово нужное, и все тут. Чтобы отправить от себя духа, она, как и положено, топнула правой ногой. Выкрикнула отсыл – и бегом к селу. Видит, навстречу ей бежит дочь, лохматая, в разорванной кофте и вопит: «Мамушка, муж меня побил!» Знахарка остановилась и, не подумав, что это не дочь ее, а вызванный дух, принявший вид дочери, воскликнула: «Когда же он, гадина, приехал, он же в город подался?!» И тут, на ее счастье, как раз моя бабушка в лес входила, скумекала, что произошло, да вовремя, что нужно, произнесла, все, слава богу, и обошлось. Итак, как придете в ночь на Ивана Купалу в лес, встаньте спиной к дереву, обопритесь на него и громко зовите: Выкликаю и вызываю, приказываю:
Иди ко мне колесом пятым,
Девятым, твоим псалмом треклятым.
Имея четыре лапы, иди ко мне на двух ногах,
Имея четыре лапы,
Держи черную свечу в двух руках.
Я тебя зову, выкликаю,
Приказываю, повелеваю:
Приди ко мне, как пес верный,
Хозяин, ты на цепи.
Я тебя зову-выкликаю:
Приди! Ко мне. Приди!
Сойдись малое.
Сойдись и большое.
Сойдись слово мое родовое.
По моему слову, по моему ходу,
По моему ведьминскому роду.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Как сохранить свое сотворенное дело, чтобы его не перебили
Очень многие мастера, отлично справившись со своей задачей, грамотно сотворив магическое дело, не без основания опасаются, чтобы их работу не испортил и не перебил другой, супротивный мастер. Чтобы никто ваше дело не перебил, нужно обязательно сделать закреп на свою работу. Для этого берут четыре карты, четыре туза: пиковый, крестовый, червонный, бубновый. Причем колода карт должна быть ни разу не использована, то есть в эти карты никто не должен был играть, нельзя было ими гадать и брать их чужими руками. Вы сами должны вскрыть упаковку и достать эти четыре туза. Делают это глубокой ночью, от трех до четырех часов. Если будете делать чуть раньше или же чуть позже, то и закреп не получится, он будет пустой. Работа над этим закрепом довольно простая, зато она хорошо закрепляет то, что вами сделано (лечение, приворот, отворот и т. д.). Пользоваться тузами можно всего один раз, для следующего закрепа придется купить другую колоду. Конечно же это дополнительные расходы, но их можно включить в оплату тем, для кого вы совершали колдовство. Карты покупайте для своей работы сами, в четное число до обеда. Брать сдачу с этой покупки категорически запрещено! Итак, положите одну за другой карты в таком порядке: туз пиковый, туз крестовый, туз червонный и туз бубновый. Эту стопочку карт кладут на черную ткань, размер ткани такой, чтобы можно было эти карты укрыть. Зажгите черную свечку и говорите: