Страница 10 из 20
Хочется отметить, как Мила крепка, как хорошо держит головку и спинку, сидя на руках без поддержки спины. Она вся – как один тренированный мускул. Это результат плавания, нашей утренней зарядки и массажа. Сейчас это называется модными словами «раннее развитие», но, на мой взгляд, – это обычная физическая культура как составляющая общей человеческой культуры.
Хотя…Видела вчера Машку – полуторагодовалую барышню, которая растет и развивается во дворе рядом с родителями в то время, когда взрослые распивают пиво и выражают свои эмоции с использованием ненормативной лексики. Машка – очень самостоятельная, несет в руках упаковку сока, а также с достоинством несет нарядный ободок в волосах, пьет из трубочки; вся чистенькая, ни капли сока не проронила мимо рта. Всем своим видом Машка демонстрировала очень высокий уровень самодостаточности.
Но ведь я знаю ситуацию в этом доме, где живут три семьи и прабабушка в двух комнатах! Трутся тесно что ли? В такой тесноте все равно кому-нибудь под руку да попадешь… Вот и разовьешься, поневоле.
Приехала Лена на сеанс плавания. Мила спала. Пришлось разбудить и пойти плавать. Мила поплавала, поела, и на мои попытки уложить ее спать взбунтовалась. Она выгибалась, кричала, пиналась… Массаж животика ничего не дал. Я раздела ее и положила в гостиной на диван. Мила превратилась в ангела! И я поняла, что Мила просто хотела побыть одна! Мы, взрослые, по-своему трактуем сообщения ребенка, опираясь на собственный опыт и думая, что должны угадать желания ребенка и угодить ему исполнением их. Но Мила смогла донести до меня сообщение: «Оставьте меня в покое!» Она спокойно лежала на диване и рассматривала пирамидку, иногда касаясь ее рукой. Мила наслаждалась покоем и отсутствием назойливого внимания к себе. Я подошла поближе. Мила посмотрела в мою сторону, идентифицировала меня, улыбнулась и вновь занялась пирамидкой.
Младенцы обладают каким-то внеземным разумом, это очень хорошо подмечено в фильмах с участием роботов, где роботы ведут себя более адекватно, нежели люди. Ведь дети – это прототипы роботов. Но дети, как ангелы, спускаются на Землю, и мы, взрослые, начинаем их портить, адаптируя к особенностям коммуникаций в условиях культурных и социальных отношений в разных странах на нашей планете. О, это невероятно болезненный процесс! Потому-то и считается, что первые пять лет – решающие в жизни ребенка. От того, как его проведут по этим годам взрослые, зависит его психическое здоровье. Ведь ему надо освоить речь, научиться очень многим навыкам, а главное – научиться лгать.
И если изначально речь возникла как средство коммуникации, то впоследствии речь превратилась в средство, позволяющее за словами скрывать истинность собственных намерений. А ну-ка попробуй прямой речью потребуй или попроси что-нибудь! Нет уж, фигушки! Нужно так заморочить голову взрослым, чтобы им некуда было отступать! А иначе ничего не получишь!
Почему-то взрослые люди считают, что научение ребенка действию нужно начинать с озвучивания предмета действия именем существительным. Они начинают давать имена всему, что нас окружает, знакомя ребенка с миром. Вот где корень зла! Ребенку дают предмет, называют его и смотрят, что он будет делать с ним. Как будто взрослые не знают действия, применимые к данному предмету. А скорее всего, взрослые больны с детства болезнью, которую передают детям. Вернее, двумя болезнями, это: первая – пойти туда, не знаю куда, и принести то, не знаю что, и вторая – выбрать дорогу на перепутье трех дорог.
Есть объект, и мы проговариваем его название – имя существительное. А уж действий с ним можно производить сколь угодно много. И тут можно хитрить и морочить голову окружению настолько, насколько позволяет произвол, которым владеет ребенок. Ведь никто не учит ребенка говорить, начиная с глагола, то есть жизнь свою начинать с действий, а не с размышлений о предмете действия.
И никто и никогда не задумывался о том, что ребенок начинает свою жизнь с действия, не зная имени и назначения предмета. Он просто взаимодействует с любым предметом, сначала облизав его, а потом применив сообразно своему пониманию. И тут мы начинаем называть предмет и учить ребенка, что с ним делать. А если бы мы шли путем ребенка в постижении мира, кто знает, как далеко бы мы ушли? Очевидно, что таков и был первоначальный замысел творца.
Господь сказал: Сотворим человека по образу нашему и по подобию нашему (Быт. 1, 26), и дальше мы читаем: И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его (Быт.1, 27). О подобии уже ничего не говорится. В намерении две цели, а в реализации лишь одна. Поэтому общая святоотеческая мысль согласна в том, что образ – эта та данность, потенциал, который имеет каждый из нас. Подобие – это та цель, которой нам предстоит достичь. Лишь дети являют собой образ и подобие Божье.
Но взрослые начинают воспитанием портить ребенка. Ну как тут не начать хитрить, чтобы иметь возможность насладиться своей властью над взрослыми всласть? А пусть родители угадают тот самый глагол, который будет угоден ребенку. Зачастую дитя глумится над взрослыми для получения внимания к себе. Ведь «хитрить» и «лгать» – это тоже глаголы. Все это очень напоминает библейский сюжет искушения Евы Змеем посредством яблока. Ведь Ева могла сделать с яблоком все, что хотела. Но она по-детски сунула его в рот. Она не знала глаголов! Ведь «дурачить» и «думать» – это глаголы, как и «откусить». Но думать – это сознательное действие, а тащить все предметы в рот – это проявление рефлекса.
Если бы Ева начала знакомство с речью с глаголов, она бы нашла лучшее применение этому яблоку. Ну, зачем ей в раю какое-то змеево яблоко? Ведь там – изобилие всего! А Змей сорвал первое попавшееся ему яблоко с дерева, на котором висел он и под которым стояла Ева, чтобы искушать Еву, то есть попросту морочить ей голову в отсутствие Адама. Да и Бог в это время оставил Еву без присмотра, не предупредив о том, что молодой неискушенной девушке надо быть очень осмотрительной в общении с незнакомыми Змеями.
А теперь смотрим дальше: Бог создать-то создал людей по своему образу, а воспитания не дал никакого. Ведь работал он всего 6 дней и дальше самоустранился. «В седьмой день Бог почил от всех дел своих», – сказано в Библии. А процесс воспитания длительный, до самой смерти Воспитателя и Воспитанника. Не зря говорят: «Век живи, век учись и дураком помрешь!» Видите, сплошные глаголы. И вот теперь все человечество мучается из-за лени Бога и, как следствие этого, – невежества Евы, стоявшей под древом познания со своими девственно-чистыми мозгами, которые не могли ей подсказать ответ на вечный вопрос: «Быть или не быть?», то есть: «Как жить?» Не знала она, что делать или как вести себя в присутствии чужого Змея вследствие наплевательского к ней отношения ее творца Бога. Безответственный товарищ был Бог! Создать-то создал людей по своему образу, а «вырастить и воспитать», то есть научить их как жить, не сподобился. Собственное подобие Он поставил человеку в недостижимую цель. Ведь нет предела совершенству человека. Ну, а собственный жизненный опыт у Евы был нулевой.
Не правда ли, очень похоже ведут себя все дети, пробуя окружающий мир «на язык»? Как Ева яблоко куснула…Тут глаз да глаз нужен! Так и живут большинство из нас нынешних: создают, ленятся воспитывать, и никто: ни воспитанник, ни воспитатель, не знают, в чем состоит оно – подобие Божие… А если бы мы начали учить детей говорить с глаголов, прогресс пошел бы совсем другим путем. И уж точно, что из рая нас бы никто не изгнал!
Я считаю, что история изгнания людей из рая является самым ярким подтверждением отсутствия Бога. Ну как это так: создать людей и не научить их мыслить и действовать? То есть просто жить во благо себе и окружению. Но ведь вся Земля и все на ней создано Богом, с его намерениями, которыми он и не подумал поделиться с людьми. Животные и звери не верят в Бога, потому и учат своих детенышей выживать. Не научишься – не выживешь. Нет, не Бог создавал этот мир, потому люди и постигают его так тяжело. И каждый – в свою меру. Как говорят: «По силам и ноша». Только знать бы, на какую Голгофу эту ношу нести, чтобы во благо она была.