Страница 11 из 23
«Ветхозаветное иудейское мышление видело сущность и цель брака в воспроизводстве рода, – пишет протоиерей Иоанн Мейендорф. – Продолжение рода было самым очевидным и совершенно необходимым знаком Божиего благо ело в е и ия».
По существующим законам Иоаким имел полное право развестись с бесплодной супругой. Продолжение рода – казалось бы, превыше всего. Но святые Иоаким и Анна, как вообще-то часто случается со святыми, не вписывались в рамки общепринятого. Это уже потом их Божественный Внук скажет: «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает», но уже сейчас святые богоотцы поступали по-христиански. Они остались верны друг другу и возвысили свой брак до духовного таинства, воистину нерасторжимого. Недаром на иконах и фресках, очень трогательных, их изображают слившимися в нежном супружеском объятии, на их ликах – свет, тепло и любовь, их соединение целомудренное и в то же время – вполне земное, ведь иконы и фрески посвящены событию зачатия Пресвятой Богородицы.
Но это будет потом, а пока Иоакиму и Анне довелось претерпеть немало обид и оскорблений от людей.
Однажды, когда Иоаким в один из праздников принес щедрый дар в Иерусалимский храм, первосвященник не принял его у старца. Он посчитал, что нельзя принимать дар Господу у того, кто якобы наказан бездетностью не иначе, как за грехи.
Опечаленный Иоаким не стал спорить – он просто ушел в пустыню, чтобы там, в посте и молитве говорить с Богом наедине и излить ему свое горе.
Предание повествует, что старец постился и молился сорок дней. Он говорил:
– Не войду ни для еды, ни для питья, пока не снизойдет ко мне Господь, и будет мне едою и питьем молитва.
Когда об этом рассказали его жене Анне, она горько заплакала, и в отчаянии воскликнула:
– Горе мне! Ибо я стала проклятием у сынов Израиля, и с осмеянием меня отторгли от храма.
Рассказывают еще и о том, что праведная Анна увидела гнездо с птенцами, и ее сердце пронзила боль от того, что все живое вокруг дает жизнь, и лишь она, как бесплодная лоза, не способна дать потомства. Но и тогда она не отчаялась и по-прежнему просила Бога о милости.
И предстал ангел Господень перед безутешной супругой Иоакима.
Хромолитография Фесенко в Одессе. Репродукция 1911 г.
И предстал ангел Господень перед безутешной супругой Иоакима.
– Анна, – обратился он к ней, – Господь внял молитве твоей! Ты родишь Дитя, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире.
Можно представить изумление и восторг женщины, удостоившейся явления вестника с Небес, принесшего долгожданную радость. Анна счастливо воскликнула:
– Жив Господь Бог мой! Если я рожу дитя, отдам его в дар Господу моему, и оно будет служить Ему всю свою жизнь!
Когда пришел срок, праведная Анна родила Дочь. Ее назвали Мариам, или Мария – Госпожа.
Горячо молившемуся в пустыне Иоакиму посланник Божий ответил:
– Иоаким! Бог услышал твою молитву, и Он благоволит даровать тебе Свою благодать. Твоя жена Анна зачнет и родит тебе Дочь, которая будет радостью для всего мира. Вот тебе знак, что я говорю тебе правду: иди к храму в Иерусалим, и там, у Золотых ворот, найдешь свою супругу Анну, которой я сказал то же самое.
Рано утром супруги поспешили с благодарностью в храм и встретились у Золотых ворот. Этот сюжет отображен на иконе «Встреча Иоакима и Анны».
Когда пришел срок, праведная Анна родила Дочь. Ее назвали Мариам, или Мария – Госпожа. «Возвысилась душа моя в этот день!» — таковы были исполненные благодарности и счастья слова святой Анны.
Воспитанница ангелов
Наступил день, когда Иоаким и Анна, исполняя свое обещание посвятить Дочь на служение Богу, привели трехлетнюю Марию в Иерусалимский храм. Это было торжественное событие, на которые собрались родственники и знакомые праведной четы. Мария была одета по-праздничному, в руках сопровождающих Ее горели зажженные свечи, во время шествия раздавалось пение.
Множество священников во главе с первосвященником встретили Марию у храма. Трехлетнее Дитя поставили к первой из пятнадцати ступеней, и неожиданно для всех Мария поднялась по высокой лестнице храма сама, без посторонней помощи. А потом случилось и вовсе необычайное: маленькую Девочку первосвященник ввел в Святая святых – место в храме, куда позволено было заходить только раз в году самому первосвященнику для совершения обряда. Но, дав в откровении понять первосвященнику, что именно такой невиданной почести следует удостоить это Дитя, Господь показал всем собравшимся, что перед ними – не обычный ребенок.
Вскоре после введения Дочери в храм старец Иоаким скончался в возрасте восьмидесяти лет.
Множество священников во главе с первосвященником встретили Марию у храма.
Джотто. «Введение во храм Пресвятой Богородицы». Фреска. Капелла Скровеньи, Падуя
Святая Анна, оставшись вдовой, переселилась из Назарета в Иерусалим, здесь она приобрела два участка земли. На одном из них Анна устроила склеп для умерших членов семьи, где впоследствии и была погребена рядом с Иоакимом. Здесь же предстояло в будущем упокоиться и Богоматери. Любящая жена Иоакима пережила супруга на два года и отошла к Господу в возрасте семидесяти девяти лет.
Детство и отрочество Девы Марии прошли при храме. Данте Габриел Россетти. «Отрочество Девы Марии», 1848–1849 гг.
Детство и отрочество Девы Марии прошло при храме. О том, как протекала в это время жизнь Девы Марии, не осталось свидетельств. «Если бы кто спросил меня, – писал блаженный Иероним, – как проводила время юности Пресвятая Дева, – я ответил бы: то известно Самому Богу и архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее».
Девушки, воспитывавшиеся при храме, много молились, занимались чтением Священного Писания, рукоделием. Можно полагать, что ничто не отвлекало Пречистую Деву от размышлений о Боге, Которого Она возлюбила с младенчества. Только такая жизнь – в молитве, в богомыслии, в чтении священных книг, что напоминает уклад нынешних монастырей, – была по нраву Марии.
Она хотела бы жить так до самой смерти. Но тогда у иудеев не принято было девушке оставаться незамужней. Поэтому Деву Марию выдали замуж за плотника Иосифа, вдовца, доброго и благочестивого человека, который только считался Ее мужем перед людьми, но жил с Ней как отец с дочерью. Он происходил из одного колена с Марией и взял Ее к себе, чтобы под видом супруга быть Ее защитником.
«Радуйся, Благодатная!»
В доме Иосифа в галилейском городе Назарете Пресвятая Дева большую часть времени проводила так же, как и при храме – в уединении и молитве, чтении Священного Писания и занятиях рукоделием.
Однажды Она читала пророчество о будущем рождении Мессии и задумалась об этом чудесном событии. Тогда явился перед Ней архангел Гавриил – Божий посланник. По преданию, в его руке был цветок лилии, считавшийся символом девственной чистоты.
– Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Благословенна ты между женами, – приветствовал он Марию и сказал, что Она избрана Господом, что именно Ей суждено послужить воплощению Христа на земле, став Матерью Бога.
«Дух Святой найдет на Тебя и сила Всевышнего осенит Тебя…»