Страница 9 из 43
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заря-зарница, красная сестрица,
Ходишь ты по небу кругами,
Лесами, реками, берегами.
Мертвое и живое умываешь,
Алыми рушниками вытираешь.
В ясное солнце перерождаешься,
С Господом Богом Иисусом Христом
Встречаешься.
Знают тебя звезды частые,
Видят тебя облака ненастные.
Смой же и очисти
С крещеного тела (такого-то) все хвори,
Все боли, все скорби,
С ясных очей, с темных бровей,
С буйной головушки, с ретивого сердца,
С костей, с мозжей, с порчи, пущенной от людей,
С резвых ног, с белых рук,
С суставов, полусуставов,
С алой крови, с волос,
Со всего остова человеческого.
Ты, заря-зарница, пойди своими путями,
Ступай по небу невидимыми ногами.
До Господа Бога дойди, на поклон ему упади.
А испроси-ка ты у Небесного Царя,
У нашего Господа,
У Иисуса Христа, для (такого-то) раба живота.
Пусть раб Божий (такой-то) еще три года живет,
Три года с сего часа еще не умрет.
Ангелы Божьи, помогите,
Все мои слова повторите.
Успенская Божья Мать, помоги,
Все мои слова повтори.
Архангел Михаил, помогай,
Все мои слова повторяй.
Архангел Гавриил, помогай,
Все мои слова повторяй.
Прошу, молю все небесные силы,
Чтоб вы все мои слова повторили.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
Как восполнить лета умирающему человеку
Для того чтобы продлить жизнь больному человеку, нужно пойти в лес на змеиную горку (25 сентября). Входить в лес нужно передом, а выходить задом. Придя в лес в змеиный праздник, человек может повстречать много змей, так как они в этот день сползаются друг к другу и сбиваются в клубки, со стороны это выглядит горкой, отсюда и название этого дня – змеиная горка. Змеи в этот день злы и могут без всякой причины накинуться на человека, поэтому обязательно наденьте высокие сапоги. Также, чтобы избежать укуса змеи, пользуйтесь специальными сохранными заговорами. Способов продления жизни колдовством очень много. Например, через переклад на скотину, через зеркала, полозов (змей), стихию, через одежду, в которой испустил дух человек, через петлю самоубийцы, через вызовы потусторонних сил, а также через самое греховное, через сон младенца. Продление века через людей всегда держалось и до сих пор держится в строжайшей тайне, чтобы люди не имели соблазна это сотворить. Все мастера старой школы (и я на это очень надеюсь) никогда не воспользуются способами, которые связаны с жертвами людей, особенно детей. Грех этот великий и непростительный. Только для познавательной цели, чтобы знать, насколько бывает безгранична в своих возможностях магия, я приведу здесь незначительную часть одного из обрядов, который дает возможность продлить свою жизнь за счет человека. Естественно, приоткрывая завесу этой тайны, я не дам здесь ни ключа к совершению таинства, ни полного текста заклинания в целях безопасности других людей. Думаю, мои читатели меня не осудят за эту предосторожность, ведь неизвестно, в чьи руки может попасть заклинание и обряд, если я дам его полностью. Всегда может найтись хоть один человек, желающий сгубить чужое дитя, чтобы самому прожить сто лет. Но поскольку вы все-таки имеете право знать, как примерно все это происходит, я предоставляю вам небольшую часть обряда. Итак, имея доступ к младенцу, например, его няня, желающая продлить свой век за счет не обремененного болезнями и имеющего впереди долгую жизнь младенца, подходит к нему ровно в три часа ночи и пристально, не мигая, смотрит на это дитя. При этом няня делает на обеих своих руках фиги, но не обычные, а из большого пальца, безымянного и мизинца. Приметив то, как младенец моргнет, она тут же шепотом говорит:
Глазами я к твоей душе прицепилась,
На две фиги
От своей старости отлепилась.
Силой черной вооружусь,
На младенце подмоложусь.
Петля моя на тебя накинута,
Сила жития из тебя вынута и т. д. и т. п.
Достаточно три таких ночных подхода к младенцу с соблюдением всех канонов и полного заклинания – и человек обеспечивает себе очень долгую жизнь. Я уже сказала, что я противница всякого зла. Поэтому буду учить вас только тем способам продления века, которые никому не могут нанести вред.
А теперь вернемся к тому, как продлить век больному человеку. Мы остановились на том, что вы пришли в лес 25 сентября, на змеиную горку. Как только вы увидите ползущую змею, сделайте на обеих руках фиги, так чтобы ваш большой палец оказался посредине между пальцем безымянным и мизинцем. Не отводя очей от ползущей змеи, не мигая, смотрите на нее и говорите:
Та ползи, змея окаянная, ползи, гадина черная,
Ползи длинная и проворная.
Змея – твоя мать, а полоз – отец.
Долог у хвоста твой конец.
Ползи, змея, и след за собой сотвори.
Я сии слова говорю, а ты не говори.
Я (такая-то) с фигами к тебе подступлюсь
Да своими годами, как змея, растянусь.
И как верно, что первого марта Иуды петля затянулась,
Так бы верно было,
Что жизнь моя по длине растянулась.
И на этом бы слове мне устоять,
Сказом сказанное удержать.
Кто ныне тридцать три змея найдет
И тридцать три их языка на язык свой возьмет,
Тот только дело мое перебьет.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Перенос болезни на болотную кочку
Когда больной пропотеет, берут его потную рубаху и идут к болоту. На болоте нужно найти кочку, которая в стороне от других кочек, и положить на нее рубаху. Левой рукой держат осиновую лучину и водят вокруг рубахи против часовой стрелки, при этом шепчут:
Иродова дочка, сядь на болотную кочку,
Беру я за (такого-то) раба Божьего грех.
Возьми, дочь Ирода, в правую руку орех.
С ореха скорлупа отколись,
С раба Божьего (имя, рек) хворь отвались.
Здесь тебе теперь жить,
Здесь тебе теперь быть,
А тело (такого-то) позабыть.
На ныне, на века, на все времена.
Аминь. Аминь. Аминь.
Зажигают лучину и кладут на рубаху больного.
Перенос хвори на стоялое озеро
Делается это втайне, никого не оповещая. Для мужчины перенос хвори делают по мужским дням (понедельник, вторник, четверг), а для женщины – в женские дни (среда, пятница). После заката подводят больного или больную к озеру, так чтобы глаза больного человека смотрели в воду, и трижды говорят:
Хворь, болезнь с рабы Божьей (имя) сойди,
На стоялую воду, на мутное дно пойди.
Сядь там на дно, не поднимайся,
К рабе Божьей (такой-то) не прибивайся.
Пойдем мы лесом, пойдем тропой,
А ты, хвороба, останься с водой.
Не семь, не шесть, не пять, не четыре, не три,
Ослепни, хвороба, за нами не ходи.
После этих слов нужно тут же повернуться и уйти. Обычно больной вскоре быстро идет на поправку.
Перенос болезни на нож
Новый ножик кладут на рубаху больного и крутят его так, чтобы он вертелся против часовой стрелки, при этом больной должен говорить: