Страница 9 из 16
Однако ради истины следует признать, что далеко не всегда Бог снимает поношение с праведных. Нередко они несут его на себе всю жизнь и даже умирают оклеветанными. Такой была история Навуфея, у которого Иезавель, жена царя Ахава, отняла виноградник: «И сделали мужи города его, старейшины и знатные, жившие в городе его, как приказала им Иезавель, так, как писано в письмах, которые она послала к ним. Объявили пост и посадили Навуфея во главе народа; и выступили два негодных человека и сели против него, и свидетельствовали на него эти недобрые люди пред народом, и говорили: Навуфей хулил Бога и царя. И вывели его за город, и побили его камнями, и он умер. И послали к Иезавели сказать: Навуфей побит камнями и умер» (3 Цар. 21:1-14). Трагизм этой истории дополняется замечанием в 4 Царств 9:26, что вместе с ним были убиты и его сыновья. Бог не защитил ни праведного отца, ни его сыновей и не снял при их жизни ужасное и незаслуженное поношение. Бог перенес их оправдание в Вечность…
В течение более чем ста лет евангельское братство в России несет бремя незаслуженного поношения. Хорошее слово «баптист», означающее «крещенный по вере», всё еще остается позорным в нашем обществе из-за многолетней травли.
Я помню, как в начале перестройки у меня состоялся разговор с секретарем одного из райкомов КПСС. В конце беседы он извиняющимся тоном спросил: «А правда ли, что у вас закрывают окна, тушат свет и…». Он замялся, подбирая нужные слова. Я пришел на помощь: «Ничего подобного мы не делаем! Господь учит нас: “Кто посмотрит на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с ней в сердце своем”. Мы призваны к чистоте помыслов и поступков. Мы чтим семейные устои и супружескую верность, поэтому у нас многодетные семьи и чистые отношения между полами. Все эти домыслы про закрытые окна и потушенный свет – плод человеческого невежества и ненависти».
Прошло двадцать пять лет после того разговора, однако мы по сей день не реабилитированы в глазах общества. Терпимы, но не оправданы. Никто из сильных мира сего не сказал: «Баптисты – хорошие люди! Нам есть чему у них поучиться!». На различные ток-шоу центрального телевидения приглашают и далеко не симпатичных людей, однако доступ баптистам туда закрыт. Заговор молчания продолжается, и остается ожидать Божьего часа для нашей реабилитации.
Апостол Павел пишет об этом часе: «Ибо праведно пред Богом – оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, когда Он придет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших» (2 Фес. 1:6-10). Конечно, истинно верующие не ожидают часа возмездия со злорадством. Они ждут торжества божественной правды, а не собственного достоинства. Им искренне жаль своих врагов, не ведающих, что творят.
Раз Бог решает отложить вопрос реабилитации святых на вечность, значит, так лучше. Придет день, и каждый из них скажет в ликовании: «Так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми». Страдания святых не могут быть напрасными – Бог непременно прославит их, а пока время ждать!
6. Быть благопотребным сосудом
Согласно Библии, Божье провидение и человеческая ответственность взаимосвязаны. Взаимосвязаны, но не на равных. Мардохей удачно охарактеризовал их взаимосвязь: «Если ты промолчишь в это время, то свобода и избавление придет для Иудеев из другого места, а ты и дом отца твоего погибнете. И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?» (Есф. 4:14).
Из этого верного утверждения проистекают два следствия: во-первых, планы Божьи все равно состоятся. Подтверждение тому – исполнившиеся пророчества: о жизни, смерти и воскресении Христа, о роли Израиля в мировой истории, о нравственном состоянии мира перед вторым пришествием Спасителя.
Во-вторых, горе нам, если мы являемся только свидетелями исполнения Божьих планов, но не их добровольными участниками. Быть участником Божьих планов – великая честь и радость. Это не только дает возможность служить ближним, но и приносит славу великому Богу.
В божественном плане есть предписанная нам роль. За то, как мы ее исполним, нам придется держать ответ (2 Кор. 5:10). Воздаяние будет соразмерно затраченным усилиям: «Каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный» (Еф. 6:8).
Мы не сможем разрешить кажущегося противоречия между суверенностью Бога и человеческой ответственностью, и в практическом плане нам следует руководствоваться правилом: «Молись так, как будто всё зависит от Бога, а трудись так, как будто всё зависит от тебя». По этому принципу жила мать Иисуса Христа дева Мария.
«В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел. Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин» (Лк. 1:26–39).
Обычно этот текст читается в церквах на праздник Благовещенья. Для большинства людей его значение ограничивается знанием народных примет: «птица гнезда не вьет, девица косы не плетет». На самом деле праздник побуждает серьезно задуматься над вопросом: кто может стать благопотребным орудием для осуществления Божьих замыслов?
Библейский принцип привлечения к служению ясно определен апостолом Павлом: «Кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело» (2 Тим. 2:21). Возможность оказаться востребованным Богом напрямую зависит от чистоты сердца человека. Дева Мария была праведной, потому и поручил ей Господь великое служение земной матери Спасителя. На ее примере мы видим, какими качествами отмечены сосуды, благопотребные Господу для осуществления Его планов.
«Послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу».
Мария была обручена Иосифу и готовилась выйти за него замуж. Обручение было очень серьезным делом, и, если бы молодые захотели расторгнуть помолвку, им пришлось бы пройти неприятную процедуру развода. Хотя жених и невеста друг другу нравились и имели самые серьезные намерения, они не вступали в интимные отношения, как это нередко делают наши современники: «Мы же все равно поженимся, так стоит ли ждать брачных формальностей?». Дважды упомянутое в тексте слово «Дева» подчеркивает целомудренность взаимоотношений Марии и Иосифа. Настоящая любовь умеет ожидать!
В наш сексуализированный век целомудрие стало редчайшим качеством. Даже если в силу воспитания или традиций некоторые люди хранят физическое целомудрие, то легко утрачивают целомудрие нравственное под напором потока информационной грязи. Христос предупреждал, что греховен даже взгляд с вожделением, а не только совершённое прелюбодеяние. Изощренная, навязчивая пропаганда плотских наслаждений сделала блудниками миллионы людей! На эксплуатации низких страстей в интернете зарабатываются миллиарды долларов. К нашим временам применима характеристика допотопной цивилизации: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт. 6:5).