Страница 12 из 14
Чтобы подкрепить свою позицию, которая заключается в отрицании прав евреев на Святую Землю, шейх цитирует или упоминает ряд библейских источников, из которых можно узнать о связи между соблюдением заповедей Б-га и наследованием Земли Израиля:
«В книге «Второзаконие» (6:17–19) сказано: «Бережно храните заповеди Г-спода, Б-га вашего, и уставы Его, и постановления Его, которые Он заповедал тебе. И делай справедливое и доброе в очах Г-спода, дабы хорошо тебе было и дабы ты пришел и овладел землею доброю, о которой клялся Г-сподь отцам твоим. Вытесняя всех врагов твоих пред тобою, как говорил Г-сподь». В нарушение требования соблюдать заповеди израильтяне совершили грех Золотого Тельца (обвинение, которое появляется также и в Коране, хотя там говорится, что, в конечном итоге, Б-г простил израильтянам. Этот инцидент будет подробно рассмотрен позже).
Кроме этого в книге Второзаконие (11:31–32): «Ибо вы переходите Иордан, чтобы прийти и завладеть землею, которую Г-сподь, Б-г ваш, дает вам, и вы овладеете ею и поселитесь на ней. Соблюдайте же строго все уставы и законы, которые я предлагаю вам сегодня».
И в Книге Михея (3:9-12): «Слушайте же это, главы дома Иакова и начальники дома Израиля, возненавидевшие правосудие и все правое искривляющие, строящие Сион в крови, а Иерусалим – несправедливостью. Главы его за вознаграждение судят, и священники его за плату учат, и пророки его за деньги гадают, но на Г-спода уповают, говоря: «Ведь Г-сподь среди нас – не придет на нас бедствие!» Поэтому из-за вас, (как) поле, вспахан будет Сион, и Иерусалим руинами станет, и гора дома (Г-сподня) – высотами лесистыми»[29].
Вторым отклонением, как отмечалось, от того, что может быть определено как академическая дискуссия, является включение шейхом антисемитских намеков в свои писания. Вот несколько таких выражений:
«История учит нас, что евреи живут среди наций паразитической жизнью, питаясь их соками, берут от них и не отдают ничего взамен. Они строят себе на руинах других… Тот, кто читает их общую с нами историю, хорошо это знает. Известно также, что они стоят за каждым спором, являются источником всех неприятностей, до такой степени, что кто-то сказал: “ищите евреев!”… Они содействовали убийству беззащитных палестинцев в лагерях беженцев».
«Они выбрали Палестину как свою родину в соответствии с их религиозными мечтами и взглядами, в которые они верят. Палестина в их глазах является «Обетованной Землей». Они черпают свои мнения и надежды из рассуждений, от Библии и Талмуда (стр.7886). Истина заключается в том, что большинство евреев сегодня не являются семитами и не являются семенем Израиля, но, как доказали многие исследователи, они являются потомками евреев Хазарского царства [Каганата?], которое образовалось в Восточной Европе, когда несколько татарских племен приняли Иудаизм (стр. 97)».
«Евреи, которые жалуются на нацистский расизм, сегодня ведут себя как новый, радикальный нацистский расизм, который ставит себя в центр и не признает права других, в частности, если они находятся в противоречии с их стремлением (стр.98)»[30].
«Вот то, что один из них, Израиль Шахак, преподаватель Тель-Авивского университета, сказал вполне явно: он показал в своей книге на английском языке, что израильтяне скрывают в их сердцах, когда они утверждают, что Израиль, о котором мечтает его народ, будет занимать пространство, которое включает части Сирии, Ливана, Турции, ирака, Саудовской Аравии, Йемена, Кувейта и Египта до Александрии. В действительности они стремятся править миром. Однако их обычной политикой является достижение долгосрочной цели по крупицам». (стр.101).
Шейх Кардави приводит примеры из Библии (Торы), свидетельствующие о поступках обмана: Иаков и его мать обманули Исаака, чтобы получить его благословение на Иакова вместо исава, его старшего брата; Рахель, жена Иакова, украла идолов своего отца; дочери Лота напоили своего отца, чтобы спать с ним, и таким образом родились Moaв и Аммон; после падения Иерихона израильтяне убили всех, даже крупный рогатый скот, овец и ослов. Шейх упоминает аналогичное указание Самуила – убить каждого из амалекитян, включая их скот, овец, верблюдов и ослов. Саул требует от Давида в качестве выкупа за невесту крайнюю плоть ста палестинцев (!) (стр.105). Кардави далее добавляет:
«Христианин имеет Новый Завет, с помощью которого он распространяет свое послание миру. Мусульманин имеет Коран, который он распространяет среди всех народов; однако еврей (исраили) имеет две книги: хорошо известную книгу, в соответствии с которой он не действует, и это Тора; и другую книгу, неизвестную миру, называемую Талмуд, которая является предпочтительной по отношению к первой и которой он учится в тайне, и это – основа каждой трагедии». (стр.123).
Кардави заканчивает свои замечания изречением, приписываемым Хадж Амину аль-Хусейни, муфтию Иерусалима, своему духовному отцу:
«Палестина не является родиной без людей, которая предназначена служить убежищем людям без родины». (стр. 133).[31]
Шейх Шарбаси, который, как упоминалось, является старшим преподавателем в университете Аль-Азхар в Египте, подробно обсудил вопрос о близости Израиля к Палестине в своем семитомном труде, озаглавленном «Вопросы на темы религии и (жизни) общества» (Йасалунака фи аль-дин ва аль-хайа).[32] В религиозном постановлении (фатве) с названием «Евреи и Иерусалим» (1:571) шейх заявляет:
«Евреи как личности имеют религию… Если они живут в мире с мусульманами, они будут жить в мире с ними… Однако евреи, которые поддерживают сионизм и которые действуют, чтобы украсть землю исламской арабской Палестины, считаются врагами в глазах Ислама, и необходимо бороться с ними; [мы должны] не хранить молчание по поводу эксплуатации и [нашей] ненависти касательно кражи Палестины, вызывющей изгнания ее сыновей, [или о] претензии, будто Палестина является Обетованной Землей, которую Аллах предназначил им в Его обещании Аврааму, светлой памяти, в древние времена».
Шейх Шарбаси продолжает, сосредоточив внимание на Б-жественном обещании Аврааму, и приводит ряд аргументов для отклонения претензии евреев, согласно которой Б-жественное обещание предназначено для них. Об этом он говорит:
1. Если мы относимся к (Б-жественному) обещанию как основному предположению, мы найдем, что это применяется для всех потомков. Кроме того, ишмаэль (измаил), отец арабского народа, является первенцем из сыновей Авраама. Если мы говорим, что это «обещание» Аврааму и его потомкам, то арабы являются более достойными его, будучи сыновьями и внуками ишмаэля.
2. Кроме того, эти сионистские евреи нашего поколения не могут привести разумные доказательства того, что они имеют семя Авраама, нашего отца благословенной памяти.
3. Даже если мы предположим, что они являются его [Авраама] семенем, они по-прежнему недостойны наследовать ему, потому что они отклонились от его закона, и закона Моисея, и закона Иисуса, и закона Мухаммада.[33]
Что касается аргумента, что израильтяне поселились в земле Израиля в прошлом и имели независимое государство на протяжении многих лет, шейх Шарбаси утверждает, что это историческая выдумка, добавив:
«Были проведены археологические исследования… Были даже открыты могилы, которые уцелели с тех времен, когда жило поколение Моисея и даже до поколения Моисея, и не было найдено никаких доказательств или каких-либо признаков, указывающих на существование так называемой еврейской нации или еврейского народа. Ничего, что было бы связано с этой нацией, не найдено в Палестине… Все древности, выставленные в Иерусалиме, (ни) один клочок не указывает на Соломона или Давида… Это исторические свидетельства… Арабы жили в Палестине за тысячи лет. Его арабские жители стали мусульманами сразу после исламского завоевания, в период халифата Умара ибн аль-Хаттаба… Было несколько инцидентов между евреями и мусульманами, которые свидетельствуют о коварности евреев, их испорченной натуре и их злобе… Палестина является исламской, арабской, и такой она должна оставаться навсегда».
29
Другие подобные источники также приводятся шейхом Кардави. Цитаты, которые он упоминает, не всегда точны, и ни к одной цитате он не приводит ссылки.
30
Кардави добавляет в примечании: «В Сабре и Шатиле происходили крупнейшие массовые убийства в ХХ столетии (!). Акты убийств и резни в них продолжались 40 часов; там погибли около 3000 человек, в основном старики, женщины и дети» (стр.98).
31
В оригинале: «инна фаластин лайсат ватанан биайар шаэб хатта тастакбиль шаэбан биайар ватан».
32
Вопросы, относящиеся к нашему исследованию, занимают важное место в книгах: «Мусульмане и Палестина» (том 4:187), «Мусульмане и Иерусалим» (том 1:573), «Мечеть Аль-Акса» (том 7:877), «Судьба евреев» (том 1:569), «Ущерб исламским древностям от сионистов» (том 6:613) и других.
33
Согласно Корану, Иисус (Иса) является пророком, посланным наставлять народ Израиля (Коран, 3 [89]: 49; 61[109]:6). Что касается Мухаммада, то, согласно Исламу, евреям также указано исполнять его заповеди, ибо он пророк, посланный для всего человечества.