Страница 3 из 6
Этика Канта примечательна и в некоторых других своих аспектах, отражавших влияние передовой общественной мысли Франции XVIII века. Кант признавал существование бога, но как некий обожествлённый разум, весьма схожий с «верховным существом» якобинцев. Бог является для Канта понятием, вынесенным за всякие пределы человеческого постижения как рационального, так и сверхчувственного, мистического. Он четко сформулировал непримиримость науки и религии.
Христианство Кант трактует только лишь как доктрину нравственную, а не церковно-религиозную, решительно отвергая все церковные обряды, как ложные. Официальные идеологи христианства подвергли резкому осуждению эти идеи Канта, изложенные им в работе «Религия в пределах только разума», которую Ватикан внёс в «Индекс запрещённых книг». За эти идеи Кант был подвергнут резким гонениям со стороны прусского правительства по личной инициативе Фридриха Вильгельма II.
Эстетика Канта, отражая общие противоречия его философских позиций (абстрактная умозрительность изложения основных идей без какой-либо связи с конкретными явлениями литературного процесса и других эстетических систем), по существу обобщала опыт литературы и эстетической мысли. Поэтому сильными сторонами своей эстетики Кант активно вмешался в современные ему литературные движения, оказав огромное влияние на Шиллера, отчасти на Гёте, в значительной мере на романтиков. Более того, многие эстетические суждения Канта, особенно высказанные им в статье «Антропология в прагматическом отношении», подготавливали эстетику критического реализма. В более ранней работе «Критика способности суждения», в которой сформулированы основные положения эстетической системы Канта, особенно чётко проявляется абстрактность суждений, формалистические стороны его эстетики. Эстетическое суждение, эстетическая целесообразность объекта связывается здесь не с качествами самого объекта, а лишь с эмоциями созерцающего субъекта. Утверждая незаинтересованность эстетического наслаждения в том смысле, что оно вызывается спецификой прекрасного, а не другими эмоциями, имеющими нравственные категории (например, доброе, приятное), Кант нацеливает внимание на постижение сути именно прекрасного. Но, одновременно, он изолирует эстетическое наслаждение от каких-либо социальных детерминант, что позволило в дальнейшем развитии литературы и эстетики широко использовать формальную сторону суждений Канта для обоснования тезиса о самоценности искусства, теории «искусства для искусства».
Удушье
«Удушье» Чака Паланика – произведение стоящее, философское, заставляющее по-новому взглянуть на привычный мир и людей, которые нас окружают. Это именно тот Паланик, которого читать нужно.
«Удушье» – это книга об одиноком человеке со своими жутко опасными тараканами в голове, о внутренней борьбе, о любви и о бегстве человека от себя самого.
Отдельно стоит сказать об окончании книги. Такого вы точно не ожидали.
Время, проведенное с этой книгой, запомнится вам надолго.
Три дня до небытия
Книгу Тима Пауэрса «Три дня до небытия» я рекомендую читать всем. Эта книга будет интересна любителям не только строгой фантастики, но в первую очередь тем, кто предпочитает смешение жанров. «Три дня до небытия» – это шпионско-мистический детектив с элементами боевика. Тим Пауэрс полностью подтверждает звание автора романа-головоломки. Читать литературу такого уровня – одно удовольствие.
Что может объединять старушку божий одуванчик, израильские спецслужбы, учителя литературы и Альберта Эйнштейна? Ответ очевиден – конечно же старый сарай с протекающей крышей. Прибавьте к этому мычащую отрезанную голову на блюде и таинственную кассету с фильмом-поджигателем, и вот вам рецепт фантастического бестселлера. Похоже на бред? Ничуть. Тим Пауэрс – мастер сочетать воедино разрозненные детали, что делает его книги особенными. Роман очень динамичен и постоянно держит читателя в напряжении. Охота начата, и на кону, ни больше ни меньше, судьба мира. Что, впрочем, не мешает нам переживать за судьбы отдельно взятых героев.
Текст романа читать легко. Встречаются опечатки, но, учитывая увлекательность сюжета, они прощаются и редактору и переводчику. Книга акцентирована на внешнюю динамику, а не на философские рассуждения о судьбе мира.
Роман «Три дня до небытия» обещает вам приятное времяпровождение и оправдает надежды фанатов Тима Пауэрса. Если вы ещё не знакомы с творчеством этого писателя, то могу сказать, что у него есть общие черты с Дэном Брауном: загадочные головоломки и увлекательный сюжет с непредсказуемыми поворотами.
Читаем фантастику
Фэнтези, фантастика – специфические жанры. Имея сильное сходство со сказкой, они могут на поверхностный взгляд показаться предназначающимися лишь для детей или подростков. Тем не менее, социологические опросы выявляют стойкий спрос на эти жанры среди как молодежи, так и взрослых людей. Да и многие пишущиеся в этих жанрах произведения сложно назвать детскими.
Самые первые фантастические произведения – не сказки или мифы, а именно литературные произведения в приближении к современному пониманию жанра – были написаны в Новое время. То есть в начале периода, когда ускорились темпы изменения жизни. До того момента жизнь текла медленно, оставаясь неизменной столетиями.
Среди противников фантастики распространено убеждение, что выбор на фантастических произведениях останавливают люди, желающие уйти от реальности в мир иллюзий. Всевозможные опросы, проводимые среди любителей этих жанров, говорят об обратном.
Одна из причин, заставляющих взрослых людей обращаться к фантастическим произведениям – интерес к новым, неисследованным местам. Сейчас туризм отлично развит – так что побывать можно практически везде. И некоторые экзотические страны вполне доступны широкому кругу людей, с не самыми крупными доходами. Фантастика, фэнтези – это возможность побывать в тех местах, которых не существует на земной карте. Иными словами, это – воплощение заложенного природой исследовательского инстинкта.
Существует также мнение, будто оторванные от реальности произведения не сумеют ничему научить и детей. И такое чтение способствует формированию склонности уходить в мир сказок. А у любителей фантастических произведений возникнут сложности с тем, чтобы «вписаться» в реальность. Плюс – фантастика отнимает время от действительно важного – учебы, а для взрослых – работы. Социологические вопросы опровергают эти аргументы.
Если говорить именно о фантастике – то первые произведения имели целью популяризацию науки. Научная фантастика – это подступы к физике, биологии, генетике, астрономии и другим дисциплинам. Произведения в «нереальных» жанрах способствуют становлению художественного вкуса, критического мышления у подростков, знакомят с литературными приемами. В фантастических сюжетах нередко поднимаются философские, социальные, этические вопросы. Это и своеобразный способ «заглянуть в будущее», смоделировать ту или иную ситуацию, путь развития или модель устройства мира.
В фэнтези с «историческим» уклоном прорабатываются модели и закономерности общественного развития. В произведениях, оперирующих «несуществующими» понятиями – такими, как магия, духи, призраки и прочее – рассматривается отношение к миру духовного, потустороннего. А вопросы о добре и зле, которые поднимаются в большинстве таких произведений, являются фундаментальными и в реальной жизни.
Существует и понятие арт-терапии, когда человек по совету психолога читает подобранные для него произведения – сказки, притчи и прочее. После прочтения идет обсуждение. Это помогает выявить свои скрытые проблемы и ресурсы, вытащить на поверхность волнующие вопросы. Фантастические произведения позволяют отвлечься от текущих проблем, вспомнить детское ощущение беззаботности, в целом повысить самооценку.
Они становятся источником положительных эмоций – в этом их психотерапевтическая ценность. Фантастика и фэнтези позволяют взглянуть на мир шире, вспомнить, что есть что-то, кроме рутины, и что жизнь не ограничивается привычным кругом деятельности и обязательств.