Страница 3 из 6
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Катавасия: Богоявле́ния Твоего́, Христе́, к нам ми́лостивно бы́вшаго, Иса́ия, Свет ви́дев Невече́рний, из но́щи у́треневав взыва́ше: воскре́снут ме́ртвии, и воста́нут су́щии во гробе́х, и вси земноро́днии возра́дуются.
Песнь 6
Ирмос: Ят бысть[79], но не удержа́н в пе́рсех[80] ки́товых Ио́на: Твой бо о́браз нося́, Страда́вшаго и погребе́нию да́вшагося, я́ко от черто́га от зве́ря изы́де. Приглаша́ше[81] же кустоди́и[82], храня́щии су́етная и ло́жная, ми́лость сию́ оставили есте́.
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Бие́н был еси́[83], но не раздели́лся еси́, Сло́ве, ея́же причасти́лся еси́ пло́ти[84]: а́ще бо и разори́ся[85] Твой храм во вре́мя стра́сти[86], но и та́ко еди́н бе соста́в Божества́ и пло́ти Твоея́. Во обои́х бо Еди́н еси́ Сын, Сло́во Бо́жие, Бог и Челове́к.
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Человекоуби́йственно, но не богоуби́йственно бысть прегреше́ние Ада́мово: а́ще бо и пострада́ Твоея́ пло́ти пе́рстное[87] существо́, но Божество́ безстра́стно пребы́сть, тле́нное же Твое́ на нетле́ние преложи́л[88] еси́, и нетле́нныя жи́зни показа́л еси́ исто́чник Воскресе́нием.
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Ца́рствует ад, но не ве́чнует над ро́дом челове́ческим: Ты бо, поло́жся во гро́бе, Держа́вне, живонача́льною дла́нию, сме́рти ключи́ разве́ргл[89] еси́ и пропове́дал еси́ от ве́ка та́мо спя́щим избавле́ние нело́жное, быв, Спа́се, ме́ртвым пе́рвенец.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Катавасия: Ят бысть, но не удержа́н в пе́рсех ки́товых
Ио́на: Твой бо о́браз нося́, Страда́вшаго, и погребе́нию да́вшагося, я́ко от черто́га от зве́ря изы́де. Приглаша́ше же кустоди́и, храня́щии су́етная и ло́жная, ми́лость сию́ оставили есте́.
Священник: Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Бе́здну заключи́вый, мертв зри́тся[91], и сми́рною и плащани́цею обви́вся, во гро́бе полага́ется я́ко сме́ртный Безсме́ртный; жены́ же приидо́ша пома́зати Его́ ми́ром[92], пла́чущия го́рько и вопию́щия: сия́ суббо́та есть преблагослове́нная, в не́йже Христо́с усну́в, воскре́снет тридне́вен.
Содержа́й[93] вся на Крест вознесе́ся, и рыда́ет вся тварь, Того́ ви́дящи на́га[94], ви́сяща на дре́ве, со́лнце лучи́ сокры́, и зве́зды отложи́ша[95] свет; земля́ же со мно́гим стра́хом поколеба́ся, и мо́ре побеже́, и ка́мение распаде́ся, гро́би же мно́ги отверзо́шася, и телеса́ воста́ша святы́х муже́й. Ад ни́зу сте́нет[96], и иуде́е сове́туют[97] оклевета́ти Христо́во Воскресе́ние. Жены́ же взыва́ют: сия́ суббо́та есть преблагослове́нная, в не́йже Христо́с, усну́в, воскре́снет тридне́вен.
Песнь 7
Ирмос: Неизрече́нное чу́до, в пещи́ изба́вивый преподо́бныя[98] о́троки из пла́мене, во гро́бе мертв бездыха́нен полага́ется, во спасе́ние нас пою́щих: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Уязви́ся ад, в се́рдце прие́м Уя́звеннаго[99] копие́м в ре́бра, и воздыха́ет, огне́м Боже́ственным иждива́емь[100], во спасе́ние нас пою́щих: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Бога́т гроб, в себе́ бо прии́м я́ко спя́ща Соде́теля, жи́зни Боже́ственное сокро́вище показа́ся, во спасе́ние нас пою́щих: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́. (Трижды)
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Зако́ном[101] уме́рших, е́же во гро́бе положе́ние, всех прие́млет Жизнь, и сего́[102] исто́чника показу́ет воста́ния[103], во спасе́ние нас пою́щих: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́. (Трижды)
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Еди́но бя́ше неразлу́чное, е́же во а́де, и во гро́бе, и во Еде́ме, Божество́ Христо́во со Отце́м и Ду́хом, во спасе́ние нас пою́щих: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Катавасия: Неизрече́нное чу́до, в пещи́ изба́вивый преподо́бныя о́троки из пла́мене, во гро́бе мертв бездыха́нен полага́ется, во спасе́ние нас пою́щих: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.
Песнь 8
Ирмос: Ужасни́ся боя́йся не́бо, и да подви́жатся[104] основа́ния земли́: се бо в мертвеце́х вменя́ется[105] в вы́шних Живы́й и во гроб мал странноприе́млется[106]. Его́же, о́троцы, благослови́те; свяще́нницы, воспо́йте; лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Разруши́ся Пречи́стый храм, па́дшую же совозставля́ет ски́нию: Ада́му бо пе́рвому Вторы́й[107], И́же в вы́шних Живы́й, сни́де[108] да́же до а́довых сокро́вищ[109]. Его́же, о́троцы, благослови́те; свяще́нницы, воспо́йте; лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Преста́ де́рзость[110] ученико́в, Аримафе́й же изря́дствует[111] Ио́сиф: ме́ртва бо и на́га зря, над все́ми
Бо́га, про́сит[112] и погреба́ет, зовы́й: о́троцы, благослови́те; свяще́нницы, воспо́йте; лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
О чуде́с но́вых! О бла́гости! О неизрече́ннаго терпе́ния! Во́лею[113] бо под земле́ю печатле́ется[114], И́же в вы́шних Живы́й, и я́ко льстец[115], Бог оклевета́ется.
Его́же, о́троцы, благослови́те; свяще́нницы, воспо́йте; лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.
Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха Го́спода.
И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
79
Был объят.
80
Недрах.
81
Взывал.
82
Стражникам.
83
Ты был убит.
84
Плоти, с которой соединился.
85
Разрушился.
86
Страдания.
87
Созданное из праха.
88
Изменил.
89
Расторг.
90
Кондак и икос – песнопения, прославляющие святого или празднуемое событие. Кондак содержит тему, а икос – ее развитие (поэтому икос всегда читается после кондака и никогда не читается один).
91
Видим мертвым.
92
Т. е. благовонным маслом.
93
Удерживающий.
94
Нагим.
95
Погасили.
96
Плачет.
97
Замышляют.
98
Благочестивые.
99
Пронзенного.
100
Поглощаемый.
101
По закону.
102
Т. е. гроб.
103
Воскресения.
104
Потрясутся.
105
К мертвым причисляется.
106
Принимается как гость (т. е. на короткое время).
107
Второй Адам, т. е. Христос.
108
Сошел.
109
Тайников.
110
Не стало дерзновения.
111
Отличается мужеством.
112
(У Понтия Пилата).
113
Добровольно.
114
Запечатывается.
115
Как обманщик (см. Мф. 27: 63).