Страница 9 из 9
Жизнь – это возможность для того, чтобы быть великим. Если кому-то не удастся достичь величия, жизнь, тем не менее, остается совершенной, и возможность совершенна для всех. Следует использовать логическую точность в отношении критерия: волевой порыв к видению этой точной логики, центростремительно направленной к онто Ин-се, которое есть.
Жизнь становится ошибочной из-за неумелого управления собой, что происходит по причине социального давления и вмешательства монитора отклонения. Управление жизнью – вещь временная; онто Ин-се – это базовая точка любой реальности, но необходимо почувствовать его, распознать, использовать и наслаждаться им рациональным образом в повседневной жизни. Мы уже были духом и должны обрести материальное воплощение, чтобы реализовать себя. Архитектор смотрит на проект и хочет построить дом, а не дух: проект – это уже дух. Здесь и сейчас ответственным и рациональным образом человек призван реализовать материально тот проект, каким он является.
Из этого первичного порядка определенно следует порядок социальный, способность быть творческим единением с любым человеком или контекстом, принадлежащим универсальному онто Ин-се и являющимся его феноменологией. Порядок каждой клетки является гарантией целостного здоровья всего организма. Без этой предпосылки невозможно функциональное управление, что с очевидностью демонстрируется клиническим опытом в отношении экзистенциальных фактов.
Часть вторая
Глава первая
Константа «Н» как антропологическая интенциональность
1.1
Говорить о душе или чувствовать ее – недостаточно: чтобы быть мастером в этом вопросе, необходимо знать душу.
Попробую объяснить, что такое константа «Н», какова ее функция, феноменология, которая выражается в человеке. Под константой «Н» я подразумеваю константу человека[26]. Таким образом, данная тема касается формальной составляющей всей человеческой феноменологии, которая представляет собой деятельность с упорядоченным развитием, уточняющую человека как такового в космической системе.
В научном исследовании мы не можем опираться на мнение, на вероятность, иными словами, на некую относительность, где каждый выражает какую-то часть, трудно соединимую впоследствии с целым. Бесконечная описательность делает относительными исходные причины науки.
Первоначальной причиной науки является соотнесение множественной феноменологии с формальной идентичностью единственного движущего мотива. Наука должна достичь причин, приводящих в движение и действие различные грани действительности, для того чтобы обрести, с помощью высшей рациональной формы, знание причины и контроль над ней, достичь подлинной власти над явлениями, располагая знанием о том, как действительность себя создает, как действует природа. Мы должны уметь улавливать разум действия жизни, и прежде всего, когда речь идет о психологии, науке о психике.
Психолог – не поэт, не художник и не священник. В научном смысле, психолог – это тот, кто исследует первопричину того многообразия, которое определяется нами как разум, поведение, эмоции и т. д.
Я обнаружил, что в бессознательном человека, за рамками различных форм языка, религии, культуры, существуют единообразные структуры. Благодаря онтопсихологической методологии бессознательное любого человека становится понятным. Данный метод прошел проверку на разных ментальных и языковых культурах, и позволил убедиться, что за решеткой сознательной, волевой, культурной идеологии существуют всегда одни и те же структуры. Книга «Мир образов»[27] до сих пор является универсальным словарем образов, позволяющим улавливать любые формы психологического или физиологического отклонения, ведущие человека к регрессу.
Одной из важных констант, которую я обнаружил, является однозначность взаимодействия людей на уровне семантического поля[28]. Семантическое поле между двумя людьми, отличающимися друг от друга в лингвистическом и эмоциональном плане, передает информацию с максимальной экономией целостного смысла и пульсирующей силы: никакого расточительства, но всегда точность назначения. Передаваемая семантическим полем информация настолько точная, образная и ёмкая, что природа постоянно откликается: взгляд на взгляд, жест на жест, клетка на клетку, атом на атом. Естественно, все это доказуемо в свете онтопсихологической методологии; в рамках уже существующих в мире психологических направлений подобные утверждения невозможны.
Во взаимодействии самодвижений природы наблюдаемо единство смысла, облачающееся в единство символов. На сегодняшний день это положение не имеет опровержений. Когда я столкнулся с проблемой обоснования соответствия определенного символа специфическому значению движущейся энергии, то, в итоге, после проверки множества версий, предпочел анализировать символы, исходя из очевидности, из осознания энергии, возникающей между людьми в процессе взаимодействия. Я достиг очевидности того, «что происходит» и «как происходит» в энергетическом взаимодействии между людьми, будь то секс, власть, чувство значимости, эгоизм, эпидермический контакт, ритуалы, бесконечные явления, которыми занимается всякая описательная наука. Я увидел формализацию энергетических смещений. Прежде нашего сознания есть постоянно действующая самодвижущаяся энергия
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
26
«Н» от первой буквы латинских слов “homo, hominis”, “humanitas”.
27
Подробнее см. Менегетти А. Образ и бессознательное. – М.: НФ «Антонио Менегтти», 2014.
28
См. Менегетти А. Семантическое поле. – М.: НФ «Антонио Менегтти», 2016.