Страница 21 из 28
Ну, а теперь о визите в Израиль, 21–28 октября 1993 года.
Приглашение нам инициировал руководитель Еврейско-арабского центра Хайфского университета профессор Гинат, который накануне гостил в Дипломатической академии со своей супругой Далией. Мы оказали Гинатам теплый прием, принимали их у себя дома, возили на дачу, показывали Москву. Супруги (чьи родители происходили из Белоруссии) проявляли огромный интерес к нашей стране, русской культуре, позитивно реагировали почти на все, что видели и слышали вокруг. Восхищались подмосковной природой, лесами, с сожалением констатируя, что в Израиле ничего подобного нет и в помине. По своей наивности радостно восклицали при виде нарисованной на стенах некоторых домов на Старом Арбате пятиконечной звезды, считали, что это некое выражение уважения к Израилю и его духовным ценностям. Рядом со звездой красовались надписи типа «Бей жидов, спасай Россию!», но Гинаты русским языком не владели, на надписи и внимания не обращали. Насколько я помню, критиковали они только одно явление – грязь в московских дворах, особенно в районе мусорников, которые действительно выглядели очень неопрятно.
После возвращения на родину Джозеф Гинат направил нам следующие послания:
7 сентября 1993 года
Уважаемые доктор Бажанов и доктор Бажанова!
Еврейско-арабский центр вместе с Институтом Трумэна Еврейского университета проводит 24–25 октября конференцию по современной истории отношений между Израилем и Египтом. Речь пойдет и о политике внешних держав на Ближнем Востоке. Мы приглашаем доктора Бажанову рассказать о российской политике на Ближнем Востоке, а доктора Бажанова – о политике Китая в регионе…
10 сентября 1993 года Дорогие Евгений и Наташа!
Спасибо за помощь и за то, как тепло вы приняли нас с моей женой Далией в Москве. Очень ждем вас на конференции 24–25 октября в Израиле…
Вскоре поступило еще одно пригласительное письмо из Израиля от ректора Хайфского университета госпожи Ализы Шенар:
28 сентября 1993 года
Дорогие профессор Бажанов и доктор Бажанова!
Профессор Гинат сообщил мне, что готовит ваш визит в Израиль в ближайшем будущем. Предусмотрено в том числе посещение вами Хайфского университета. Мы очень надеемся, что вы оба сможете прочесть у нас лекции по актуальным проблемам мировой политики. В Израиле наслышаны о ваших блестящих лекциях…
Во время пребывания в Израиле мы полностью выполнили предусмотренную для нас научную программу и при этом подписали с Ализой Шенар соглашение о сотрудничестве между Дипакадемией и Хайфским университетом. Вскоре, впрочем, госпожа Шенар была назначена послом Израиля в России, мы сдружились с ней в Москве, а вот упомянутое выше соглашение так и осталось нереализованным.
В Израиле же профессор Гинат с супругой Далией устроили нам вдобавок ко всему шикарную экскурсионную программу. Мы остались в полном восторге от увиденного и услышанного в этой уникальной стране, в подтверждение чего привожу свои дневниковые записи:
Готовимся к поездке в Израиль. Сели по-серьезному за литературу. Начали читать справочник «Факты об Израиле». Прочли исторический раздел. Потрясло следующее: непрерывные гонения евреев на протяжении 3 тысяч лет, в том числе людьми (христианами), которые 2 тысячи лет поклоняются еврейской истории, героям, идеям (Библия), которые выбрали еврея (И. Христа) в качестве величайшего героя истории, в качестве объекта вечного поклонения.
В ХХ веке то же самое произошло с коммунизмом. Восприняли учение Маркса, возвели его в ранг величайшего мыслителя и вождя, а затем вернулись уже в роли «правоверных коммунистов» к привычному антисемитизму. Как-нибудь проанализируем все это в деталях. Сейчас же отмечу, что среди причин неприязни к евреям: 1) отвержение (предательство) Христа; 2) их существование на Святой земле, в Иерусалиме – как следствие стремление вытеснить евреев оттуда; 3) наличие еврейских общин (меньшинств) повсюду в мире; 4) обособленность этих общин, приверженность собственным порядкам, традициям и т. п.; 5) зажиточность еврейства, его склонность к торговле, посредничеству (посредников нигде не любят, ибо они жульничают); 6) клановость, мафиозность евреев; 7) их ум, таланты (англичане, говорят, не заражены антисемитизмом, ибо не считают себя глупее евреев); 8) непатриотичность в отношении страны проживания, пятая колонна; 9) двуличие, хитрость и т. д. Все это так, наброски, без особых раздумий. Позднее вернемся к теме.
Другая тема. Вчера познакомился с сирийцами – в ДА защищался Али, пришел с другом, культурным атташе Гази Мансуром. Зайдут ко мне 30.IX в 15:00. Возможно, удастся совместить поездку в Израиль с посещением Сирии (вчера уже «забросил удочку»). Это было бы здорово!
Мы находимся в г. Хайфа, в гостинице «Дан Панорама», откуда открывается прекрасный вид на город, спускающийся по склону горы Кармель к порту, Средиземному морю. Сейчас 7 утра, восходит солнце, однако воздух пока в дымке, вода блеклая, как бы бесцветная. Тем не менее панорама все же отличная.
В Израиль мы вылетели в ночь с 21 на 22 октября, но записи я не делал по двум причинам: 1) ужасное самочувствие, сильнейшая простуда (горло, насморк), которая прихватила меня еще за два дня до отъезда из Москвы и не отпускала до вчерашнего вечера, да и сейчас еще стреляет в ушах и насморк готов возобновиться; 2) масса встреч, передвижений, осмотров достопримечательностей. В Москве постараюсь описать все по порядку, сейчас же отмечу: Израиль – очень интересная страна, Иерусалим – неповторимый город, которому и Рим не годится в подметки, вся история иудейско-христианского и мусульманского мира идет оттуда. Люди в Израиле, и это тоже поражает, необычайно приветливые, остроумные, раскованные, простые.
Прилетели мы в 4 утра в Тель-Авив, оттуда на микроавтобусе отправились в Иерусалим, в «Холидей Инн» (менее часа езды). 22-е и 23-е – осмотр города, сначала с Гинатами (22-е), затем с экскурсоводом (23-е). 24-го – конференция, где наши выступления были встречены с необычайным энтузиазмом. Нас хвалили наперебой и подчеркивали – это лучшие выступления.
Затем доклад премьер-министра Израиля Ицхака Рабина, ужин, дорога в Хайфу (160 км по прекрасному шоссе, около 2 часов в пути). Прибыли около 12 ночи и завалились спать. Сегодня еще одна конференция.
Вот и вернулись мы в Москву переполненные впечатлениями. Попробую восстановить все по порядку. Эта поездка достойна подробного описания, анализа. Повторю уже отмеченное в предыдущей записи (от 25.X).
Из Москвы вылетели в ночь с 21 на 22 октября в 00:10 минут утра, израильской авиакомпанией «Эль Аль», рейсом 612. Через депутатский зал пройти не удалось, ибо израильтяне не доверяют нашим службам. Обошлись и без зала, в мгновение ока прошли таможню, получили у израильской стойки билеты (540 US $ за один в оба конца), побеседовали с сотрудниками службы безопасности. Вылетели вовремя. Полет – 3:30. Разница с Москвой в Тель-Авиве – 1 час. Гинат встретил до таможни и моментально провел к микроавтобусу. Тепло, пальмы, похоже на Сочи. Водитель повез в Иерусалим. Это 58 км. Шоссе высокого качества. Почти пустое (4 утра). В темноте угадываются холмы, подсвечиваются аккуратные дома.
Менее чем через час подъехали к башне «Холидэй Инн» в Иерусалиме. Стоит на высоком холме, в стороне от центральных улиц. Отель первоклассный, ничуть не хуже американо-корейско-сингапурских. Номер с отличной панорамой на охваченные светом кварталы, голые горы, каменоломню.
На следующее утро выпили в фойе капучино с кусочком орехового пирога. В сопровождении оркестра скрипачей, которые переговаривались между собой по-русски. Как выяснилось позднее, и в этом отеле, и повсюду в Израиле масса людей, говорящих по-русски: встречали официантов, продавцов, таксистов, студентов, профессоров, туристов, гидов, священников в христианских церквях и т. п.