Страница 6 из 6
Постепенно Дарю замкнулся, превратился в некий остров, «вид на жительство» предоставлялся не всем и, как пишет С. Ребиндер, «болезненность конфликтов и подозрительность постоянно выливались даже на простых прихожан, которые делились на «своих и чужих».
Вот собственно краткий обзор событий, результаты которых застал в 2007 году Святейший Патриарх Алексий, приехавший во Францию и обратившейся к Президенту Саркози с просьбой о строительстве собора для Корсунской епархии. Забегая вперед, могу только добавить, что на протяжении всех 10 лет подготовки и строительства Троицкого Собора, недоброжелательная полемика велась и обострялась не только со стороны некоторой части французского общества и СМИ, но протестные петиции составлялись и русскими, далекими от Православия, а также членами Архиепископии.
III
«Святой подвал» – колыбель Корсунской епархии
В XIX веке Российская империя возвела большие парадные православные соборы на Лазурном берегу, в Париже, на Атлантическом побережье в Биаррице, а также в Германии, Прибалтике, Финляндии, Италии и Швейцарии. Архитектурный стиль, внутреннее убранство и необычайной красоты росписи стилистическим эхом повторяют грандиозные по своему великолепию храмы, построенные в России (храм Спаса на Крови в Санкт-Петербурге, Морской собор в Кронштадте, Владимирский собор в Киеве).
Самый величественный из всех построенных в Европе – русский православный собор св. Николая в Ницце (Корсунской епархии). Над ним трудились прекрасные флорентийские мастера и знаменитые московские ювелиры, создавшие уникальный трехъярусный иконостас «в старинном русском стиле».
Красивейшие православные храмы до сих пор остаются достопримечательностью европейских городов. О русском присутствии и культурно-исторических связях с Францией наш рассказ впереди.
Из-за большого присутствия русской знати не только на побережье, но и в Париже, уже в XVIII веке назрела необходимость постройки русского православного храма. Петр Великий двадцать лет мечтал побывать во Франции, и в 1717 его мечта сбылась, он провел в Париже шесть недель, молился в походной часовне, православного храма еще не было. Известно, что после визита государя Александра I в Париж в 1814 году указом от 12 февраля (с 1816 до 1917 года) была учреждена посольская церковь греко-российского исповедания, которая и расположилась в здании посольства. В 1819 году эта церковь обретает новые стены, для нее арендуется специальное помещение. В 1830 году церковь была перенесена в здание на улице Бери, 4 (4 rue Neuve de Berry)
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.