Страница 15 из 30
Когда самолет врезается в здание и всё превращается в преисподнюю, множество людей страдает и погибает и спустя много дней после этого место трагедии по-прежнему задымлено, откуда возникают все эти проявления огня, дыма и гибнущих людей? Это творение ума. Всё это – творение неведения, корня сансары. Всё это – следствие неведения переживающих подобный кошмар людей.
Подобное же происходит с существами в горячих адах, тела которых становятся неотличимы от огня. В этих адах раскалённая докрасна железная земля, единая с огнём. В одном из вторичных горячих адов текут океаны раскаленной лавы, неотличимые от огня, подобные извергающемуся вулкану. Существам, рождённым в таком месте, приходится страдать в нём целыми кальпами. Там железные раскалённые дома и поля с мечами, на которые негде ступить, не поранившись. Все проявления этих ужасных мест являются следствием омрачений, все они сотворены неведением. Все чудовищные адские миры возникли из заблуждения, о котором я только что говорил.
Другими словами, всё невыносимое страдание шести миров происходит из этого представления, этой почти неуловимой мысли, заставляющей нас воспринимать вещи ошибочно. Всё страдание исходит просто от этой мысли, от неверного восприятия вещей. Сама эта мысль кажется не заслуживающей внимания, но она оказывает огромное воздействие, как и в недавнем примере с террористами, которые причинили людям невероятное страдание и пагубно повлияли на весь мир.
Опасность себялюбия
Мы должны навсегда освободиться от страданий сансары, прекратив карму и омрачения, а также избавившись от неведения и его семян, или отпечатков. Однако достичь только этого недостаточно, ведь на этом не закончатся труды на благо себя и всех других живых существ. Процесс избавления от омрачений и обретения свершений на пути будет продолжаться. В ходе безначальных рождений и поныне именно эгоизм, себялюбие, не позволяли нам достичь просветления. Они не позволяли нам даже освободиться от сансары. Потакание себялюбию с безначальных времен и по сей день мешает нам обрести свершения ламрима. Это всё – пороки эгоизма. Он настоящий демон, наш злейший враг. Именно эгоизм заставляет нас страдать в сансаре и по-прежнему сталкиваться с различными препятствиями.
Подумайте: «Если я не отброшу себялюбие прямо сейчас, я буду бесконечно страдать в сансаре и не обрету никаких свершений на пути к просветлению. Я буду и дальше страдать в сансаре.
Что пагубнее: все атомные бомбы мира или моё себялюбие? Даже если атомные бомбы меня погубят, они не вынудят меня родиться в низших мирах или адах. Но пока существует себялюбие, оно будет и впредь ввергать меня в низшие миры, заставляя создавать неблагую карму. Поэтому себялюбие гораздо пагубнее всех атомных бомб и другого оружия.
Что опаснее: рак и другие болезни или моё себялюбие? Даже если все эти болезни приведут к моей смерти, они не ввергнут меня в ады. После смерти можно попасть в чистую землю. Многие святые и йогины, заболевшие раком, ушли в чистую землю или снова родились, чтобы продолжать нести благо живым существам. Болезнь, даже смертельная, не является причиной перерождения в низших мирах. Но себялюбие приводит не просто к смерти, а к перерождению в низших мирах. Оно не позволяет мне попасть в чистую землю будды или обрести драгоценное человеческое рождение в следующей жизни.
Сколько бы ни было в мире яда или сибирской язвы, это ничто по сравнению с опасностью, которое несёт в себе наш эгоизм, наше себялюбие. Даже если яд нас убьёт, у нас останется возможность родиться в чистой земле или обрести драгоценное человеческое рождение и продолжить практику Дхармы, помогая другим. Даже если яд нас погубит, он не сможет этому помешать.
Яд сам по себе не ввергнет меня в низшие миры или в ады. Вместо этого я смогу попасть в чистую землю будды и обрести там просветление или вновь родиться человеком. Но если у меня останется самолюбие, оно не позволит этому случиться и заставит меня переродиться в дурных уделах. Поэтому себялюбие – великий демон, мой злейший враг, который вредит не только мне, но и всем живым существам. Я должен немедленно избавиться от эгоизма, от себялюбия. Я должен тотчас же его отбросить и начать заботиться о других».
Забота о других
Подумайте: «Великое сострадание порождается в зависимости от всех живых существ: от каждого существа в адах, голодного духа, животного, полубога, бога и человека, включая даже моих врагов, тех, кого я ненавижу или тех, кто ненавидит меня, осуждает, провоцирует или причиняет мне вред. Великое сострадание порождает бодхичитту, а она – бодхисаттву; бодхисаттва становится Буддой, а Будда учит Дхарме. Вся благая карма, которую я создал в прошлых безначальных рождениях, создаю сейчас и создам в будущем, – деяние Будды. Все эти добродетели, вся Дхарма – деяние Будды. Благодаря всем этим добродетелям, деяниям Будды, я обретал, обретаю и обрету всё счастье в прошлом, настоящем и будущем, включая свершения на пути к просветлению. Безграничные качества святых тела, речи и ума Будды, которые я обрету, исходят от деяния Будды или благой кармы, созданной в прошлом и настоящем, и той, что будет создана в будущем.
Поэтому всё мое прошлое, настоящее и будущее счастье, включая просветление, – следствие доброты каждого существа в адах. Они – самые добрые, самые драгоценные в моей жизни!
Всё моё счастье, в прошлом, настоящем и будущем, зависит от доброты каждого голодного духа. Они – самые добрые, самые драгоценные в моей жизни!
Все моё счастье в прошлом, настоящем и будущем зависит от доброты каждого животного. Они – самые добрые, самые драгоценные в моей жизни!»
Медитируйте на это с большой силой. Почувствуйте, как эти существа добры и драгоценны.
«Всё моё счастье, в прошлом, настоящем и будущем, зависит от доброты каждого человека. Все люди – самые добрые, самые драгоценные существа в моей жизни!
Всё моё счастье, в прошлом, настоящем и будущем, зависит от доброты каждого полубога, каждого бога и каждого существа в промежуточном состоянии. Полубоги, боги и существа в промежуточном состоянии – самые добрые, самые драгоценные существа в моей жизни!
Поэтому мне не о ком заботиться, не для кого трудиться, кроме других живых существ. Они хотят счастья и не хотят страдания. Я должен самолично освободить их от страдания и его причин и привести к просветлению. Следовательно, мне нужно обрести полное просветление. Поэтому, ради успеха в осуществлении пути и принесения безграничного блага всем живым существам и учению Будды, я сейчас готовлюсь к посвящению Будды Медицины».
В этом – самая суть. Только тот, у кого есть мотивация бодхичитты, тот, кто стремится к просветлению, имеет право войти в мандалу. Другим в мандалу входить не разрешено.
Если у вас есть такое устремление к просветлению, всё остальное – освобождение от сансары, счастье в будущих жизнях и счастье в этой жизни – придёт само собой.
Подготовка к посвящению[27]
Теперь, если вы получаете обширное посвящение, вам следует породиться в облике божества. Вы очищаетесь в пустоте, и затем мудрость, постигающая пустоту, проявляется в облике божества.
Мудрость сосредоточена на аспекте святого тела божества и одновременно постигает его пустоту. Это объединение метода и мудрости. Ваджра означает нераздельность метода и мудрости. Поскольку наш ум преображается в запредельную мудрость и она приводит нас к просветлению, это подобно колеснице или, на санскрите, яна. Такая колесница приведёт нас к просветлению.
Срок жизни на земле будет постепенно возрастать, вплоть до восьмидесяти тысяч лет. Это время, поскольку в мире нет Будды, является тёмной эпохой. Будда Майтрея снизойдёт в мир и начнёт учить Дхарме, когда длительность человеческой жизни достигнет восьмидесяти тысяч лет. Однако все прочие будды, полагаю, нисходят в мир и дают учение, когда срок человеческой жизни сокращается.
27
Бо́льшая часть подготовительных ритуалов перед посвящением Будды Медицины не была расшифрована.