Страница 3 из 3
Обращение хана в новую религию никак не отразилось на массе населения. Берке не навязывал ислам своим подданным. Каждый народ Улуса Джучи продолжал исповедовать собственную веру. Стоит отметить, что после Батыя золотоордынские ханы проявляли чрезвычайную толерантность и уважали все верования. Православные священники с успехом проповедовали христианство в Золотой Орде. Число крестившихся людей увеличилось настолько, что в 1261 году по ходатайству Александра Невского в Сарай-Бату была учреждена православная епархия.
Хан Берке приглашал ученых из мусульманских государств
Берке усилил ханскую власть в подвластных Орде землях. Взамен местных князей и правителей были посажены ханские наместники, назначаемые и смещаемые из ордынской столицы. Эти перемены не коснулись лишь русских княжеств. В них продолжали править местные князья, хотя каждый из них должен был утверждаться на своем месте в Сарае. Далеко не всякий русский князь получал такое утверждение. Приезжая в Орду, князья униженно вымаливали ханскую милость.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.