Страница 2 из 3
Падение Киева
Овладев Русью, Батый устремился в Европу. В начале 1241 года монгольские тумены вторглись в Польшу, разорили Краков, Люблин, Бытом и другие города. 9 апреля было разбито польско-немецкое войско Генриха Благочестивого. Монголы применили какие-то загадочные «дымопускательные орудия», которые вызвали замешательство в рядах поляков, переросшее в паническое бегство. Через два дня в сражении при Шайо потерпело поражение венгерско-хорватское войско, и венгерский король Бела IV бежал из страны. Опустошению подверглись Венгрия, Чехия, Моравия, Хорватия, Далмация, Босния, Сербия, дунайская Болгария и все земли вплоть до Адриатического моря. В 1242 году передовые отряды монголов вышли к Вене. Казалось, остановить победоносного Батыя никому не под силу. Смертельная опасность нависла над Западной Европой. Страх охватил не только Германию, но и Францию, Бургундию и Испанию. Глава Священной Римской империи Фридрих II призвал европейских властителей объединиться в борьбе с могущественным врагом, который, по его словам, «грозит гибелью всему христианству».
И тут вдруг Батый повернул обратно. Монгольские полчища отхлынули назад, в половецкие земли, а европейцы, воспряв духом, даже преследовали их и наносили удары по отставшим обозам. Западная Европа была спасена. Историки объясняют неожиданное отступление Батыя по-разному. Одни считают, что войско Батыя было истощено тяжелым завоеванием Руси и уже не было способно продолжать Западный поход. То есть, выходит, Русь защитила собою Европу. Так ли это? После завоевания Руси монголы успешно продвигались на запад и разгромили еще несколько армий! Польша и Венгрия подверглись еще большему разорению, чем Россия. Другие историки полагают, что Батый испугался начавшегося объединения против него европейских войск. Но и для такой точки зрения нет достаточных оснований. Лавина монголов могла докатиться до Атлантического океана. Наиболее близки к истине те историки, которые указывают на внутреннюю причину, по которой монголы прекратили Западный поход. В декабре 1241 года умер наследник Чингисхана хан Угедэй. Весной 1242 года весть об этом долетела до Батыя, и он тут же повернул назад, намереваясь принять участие в избрании нового хана.
Монгольское войско в походе на Европу
Хотя Батый владел огромным и могущественным улусом, он все же считался вассалом монгольского великого хана, обитавшего в далеком Каракоруме. Сам Батый, впрочем, не решился ехать в Каракорум, но послал туда своих братьев, чтобы они способствовали избранию на ханский престол нужного кандидата. Завершив Западный поход и овладев огромными территориями, Батый занялся обустройством собственного улуса.
На нижней Волге он основал свою столицу – город Сарай-Бату. На строительстве трудились тысячи пленников: это были лучшие мастера, согнанные из разных земель. Дворцы и общественные здания возводились из обожженного кирпича на известковом растворе, дома рядовых жителей – из сырцового кирпича и дерева. Дворцы окружали сады и парки. В городе имелись канализация и водоснабжение. Население было многонациональным: здесь жили монголы, кипчаки, аланы, русские, булгары, византийцы. Каждая этническая группа селилась в своем квартале, где было всё необходимое для жизни: школа, церковь, базар, кладбище. В городе имелись кварталы ремесленников: гончаров, ювелиров, стеклодувов, косторезов, мастеров по выплавке и обработке металлов. Арабский путешественник Ибн Баттута был восхищен столицей Батыя: «Город Сарай – один из красивейших городов, достигший чрезвычайной величины, на ровной земле, переполненный людьми, с красивыми базарами и широкими улицами».
Сарай- Бату – столица Золотой Орды
Средневековые авторы писали, что Сарай занимал площадь в 36 квадратных километров. В нем проживало 70 тысяч жителей. В то же время Париж населяло 25 тысяч жителей, а Лондон – чуть больше 30 тысяч. Сарай-Бату считался крупнейшим городом Европы и Азии, сравнимым по величине и великолепию с Багдадом, Константинополем и Римом. В него стекались богатства, не только в виде дани из покоренной Руси, но и товары со всего мира. Ведь Сарай стоял на пересечении караванных дорог.
До сих пор ходят предания о богатствах Сарай-Бату. Наиболее распространена легенда о золотых конях Батыя. Рассказывают, что владыке Золотой Орды показалось мало, что столица украшена роскошными дворцами и тенистыми садами. Чтобы еще больше прославиться, Батый отдал приказание – всю дань, собираемую им за год, обратить в золото и отлить из него двух коней в натуральную величину. Этих золотых, с горящими рубиновыми глазами, коней и поставили при входе в столицу Золотоордынского ханства, у ее городских ворот. Еще издалека путешественники замечали сверкание и полагали, что в городе начался пожар. И только подъехав ближе, они видели, что это сияют в лучах восходящего солнца золотые статуи коней.
К этой легенде мы еще вернемся и расскажем о том, что стало с золотыми конями.
Батый правил почти тридцать лет (1227–1255). До конца жизни он оставался верен религии своих предков, поклонялся Великому небу и силам природы. От русских князей, прибывавших к нему с изъявлением покорности, он требовал исполнения монгольских религиозных обрядов, а тех, кто отказывался это сделать, предавал смерти. Батый чеканил монету от имени великого хана, обитавшего в Каракоруме, но фактически был независимым правителем. Он заложил основы того государства, которое мы называем Золотой Ордой.
Батыю наследовал его старший сын Сартак (1255–1256). Правил он недолго, но личностью был довольно примечательной. В исторических источниках есть сведения, что он принял христианство. Не ясно, правда, кто именно его крестил: русские православные христиане либо восточные христиане-несторианцы. Во всяком случае, видно, что наследник Батыя стремился сблизиться с христианским миром. Он построил много церквей, его дочь вышла замуж за князя ростовского Глеба Васильковича и крестилась под именем Феодоры. В ордынской столице появились русские священники, которые обратили в христианство несколько женщин из ханского дома. В будущем эти ханши всегда заступались за русских князей, которые по тем или иным причинам попадали в опалу. Отправляясь в Орду по вызову хана, русские князья знали, что защиту и поддержку они найдут на женской половине ханского дворца.
Золотые кони у ворот Сарай- Бату
Впрочем, принятие христианства не помешало Сартаку обзавестись шестью женами. Через год он скоропостижно скончался, возможно не без участия своего дяди Берке, младшего сводного брата Батыя, который мечтал овладеть ханским престолом. Следом за Сартаком взошли на престол и также скоропостижно скончались двое его сыновей. Берке терпеливо дождался благоприятного момента и занял престол в 1257 году. Посол из Египта так описал внешность хана Берке: круглое желтое лицо, жидкая борода, зачесанные за уши длинные волосы, золотое кольцо в ухе, одет в шелковый халат, на голове высокий колпак-башлык, на ногах красные башмаки.
Хан Батый
Мать Берке была мусульманкой из Хорезма, и воспитывался он в окружении мусульман. Этим объясняется то, что Берке первым из монгольских правителей обратился в ислам. Если Сартак ориентировался на христианский мир, то Берке обратил взоры к миру мусульманскому. Тем самым он обеспечил себе поддержку мусульманского населения Волжской Булгарии и Средней Азии. Берке приглашал из мусульманских государств ученых, богословов, поэтов, ремесленников и купцов. На государственные посты стали назначаться образованные выходцы из Ирана и арабских стран. И все это происходило тогда, когда правители других улусов Монгольской империи еще не помышляли менять веру своих предков.