Страница 9 из 13
Другим важным событием 1903 года была первая публикация «Протоколов собраний сионских мудрецов». В течение 100 лет многократно писалось о разных точках зрения на достоверность этого документа. И лишь в 1997 году правительство Израиля признало его достоверность. В литературе также правильно отмечалось, что интерес к «Протоколам» невероятно усилился после революции в России и прихода к власти большевиков. Некоторые увидели в этом событии осуществление предначертаний и предсказаний, сформулированных в текстах «Протоколов», где речь шла об установлении мирового еврейского государства, «царства Сиона», на пути к которому были лишь две мощные преграды: самодержавие в России и католицизм («папство»). Сами тексты под своим полным названием «Протоколы собраний Сионских мудрецов» впервые появились в Петербургской газете «Знамя» в августе – сентябре 1903 года. Затем они были воспроизведены в 1905 году во втором издании книги религиозного писателя Сергея Нилуса (1862–1929) «Великое в малом» (первый раз она вышла в 1902 году, но без «Протоколов»), До 1917 года это сочинение несколько раз переиздавалось. Сам Нилус не раскрыл того, как эти материалы попали к нему, ограничившись лишь упоминанием о том, что «все это добыто моим корреспондентом из тайных хранилищ Сионской Главной Канцелярии, находящейся на Французской территории». Общий текст «Протоколов» по объему невелик, в третьем издании книги Нилуса 1911 года они занимают около 80 страниц. Всего там 24 главы, или «протокола», в каждом из которых говорится о путях и методах движения к главной цели – установлению мирового господства. Перечисляются механизмы и рычаги, ухищрения и методы, которыми надо пользоваться для достижения заветного рубежа. [137].
И третье значимое событие 1903 года – создание Российской социал-демократической партии (РСДРП).
Запущенный М.Поповским вымысел об абсолютной общественной индифферентности и патологической аполитичности на протяжении всей жизни В.Ф.Войно-Ясенецкого не выдерживает никакой критики. После женитьбы военно-полевой хирург В.Ф.Войно-Ясенецкий с молодой женой Анной встали перед выбором дальнейшего жизненного пути. Жизненное кредо Валентина быть «мужицким врачом» с энтузиазмом разделила и глубоко верующая супруга. Практически это означало выбор губернии, где есть земские больницы. Земское самоуправление к 1905 году действовало в 35 губерниях, где и существовали земские больницы. По какому критерию выбрать губернию и земство? Валентин определил для себя: еду туда, где народ плохо живёт. А жил народ особенно плохо в Симбирской, Курской, Саратовской и Черниговской губерниях. Именно в этих губерниях, доведённых до крайней нужды и отчаянья, крестьяне брали в руки топоры и вилы и начинали крестьянский бунт. В 1905 году было зарегистрировано 3230 крестьянских бунтов, причём 1590 пришлось на осень 1905 года. Бунты охватили 240 уездов европейской части России. Крестьяне захватили помещичьи земли и разгромили около 2 тыс. помещичьих усадеб. Именно в Симбирской, Курской и Саратовской губерниях отмечен наиболее широкий размах народного бунта. И именно в этих губерниях работал в 1905–1910 гг. молодой врач В.Ф.Войно-Ясенецкий. Совпадение может быть по одной губернии. Мало вероятно случайное совпадение по двум губерниям. И совсем уж невероятно случайное совпадение по трём губерниям, которые выбрал для своей послевоенной работы военно-полевой хирург Ясенецкий-Войно.
Много жизней русских воинов спас военно-полевой хирург Ясенецкий-Войно, на русско-японской войне тысячи судеб людских прошли через его руки. В процессе выздоровления раненые бойцы и офицеры часто делились с ним радостями и горестями своих довоенных лет, рассказывали ему о жизни и быте народном в тех губерниях, откуда их забрали на фронт. Так день за днём постепенно в душе Валентина сложилась панорама всероссийской жизни народной, определились губернии с наиболее тяжёлыми условиями народной жизни. К их числу Валентин мысленно отнёс Симбирскую, Курскую, Саратовскую и Ярославскую губернии. Один их раненых офицеров в знак благодарности за спасённую жизнь пригласил Валентина с молодой женой жить и работать у него на родине, в Симбирске. Война заканчивалась, госпиталь постепенно сворачивал свою работу, и Валентин с Анной решили принять приглашение офицера и поехали в Симбирск. Единственное письменное упоминание о военном периоде работы Святителя мы обнаружили в филиале Госархива Саратовской области в г. Балашове. Здесь в собственноручном заявлении о приёме на работу в Романовскую больницу Валентин Феликсович написал: «Имею честь заявить о своём желании занять место врача Романовской больницы, и сообщить о себе следующие сведения: Киевский университет я окончил в 1903 году, с марта 1904 до января 1905 г. состоял врачом Киевского лазарета Красного Креста в г. Чите». [130].
В Петербурге 7–9 ноября 1904 года проходил съезд земских деятелей, где были провозглашены уже политические лозунги: созыв народного представительства, проведение политической амнистии, прекращение административного произвола, гарантированная неприкосновенность личности, введение веротерпимости и конституционного строя.
В начале декабря 1904 года царь провел в Царском Селе серию совещаний высших должностных лиц империи о мерах по преобразованию внутреннего строя. Итог подвел Николай II: «Мужик конституцию не поймет, а поймет одно, что царю связали руки, а тогда – я вас поздравляю, господа!» Правительство и царские чиновники делали все, чтобы сгладить народные волнения мирным путем.
Министерство внутренних дел, судьи и другие органы власти выступали объективным арбитром в спорах рабочих союзов с хозяевами заводов и фабрик, что давало надежду рабочим на помощь царя, и они с удовольствием шли в эти союзы.
В Петербурге активный священник и хороший оратор Г.А. Га-пон, уроженец Полтавской губернии, создал и возглавил «собрание русских фабрично-заводских рабочих Санкт-Петербурга», устав которого был утвержден 15 февраля 1904 года. Уплатив небольшой членский взнос, члены гапоновских организаций, которых к концу 1904 года было уже 17 во всех рабочих районах, имели возможность бесплатных юридических консультаций, посещений библиотек, концертов, лекций.
Гапоновскими организациями интересовалась не только полиция, но и левые радикалы в лице Гельфанда (Парвуса). Парвус спланировал поэтапно нарастание революционных событий в Петербурге и в Москве: от стачек на крупнейших заводах и фабриках до кульминационного кровопускания во время массового шествия рабочих с петицией к царю. Он финансировал эти мероприятия, включая деятельность отца Гапона, которому верили как рабочие, так и власти. И в советской, и в либеральной исторической литературе о. Гапон оценивается как провокатор, тайный агент департамента полиции. Логика подготовки и проведения шествия 9 января 1905 года говорит о том, что о. Гапон был агентом двойником. Он получал деньги за свою деятельность в рабочей среде как от полиции, так и от Парвуса (Гельфанда). Перед шествием боевики Парвуса заняли удобные для обстрела позиции. Когда колоннам рабочих преградили путь полиция и войска, раздались выстрелы. Это стреляли боевики Парвуса. Стреляли как в полицейских, так и в толпу. Рабочие решили, что стреляет полиция, а полицейские думали, что стреляют рабочие, и открыли ответную стрельбу.
«Провокация 9 января 1905 года в полной мере удалась. Уже потом выяснилось, что Гапон давно замышлял общественное действие, способное поколебать устои и вызвать смуту в стране. Этот человек был абсолютно аморален. Он лгал властям, изображая из себя законопослушного гражданина, лгал людям, уверяя, что их интересы и чаяния ему ближе всего на свете, лгал Богу, говоря о мире и любви, а в душе поклоняясь террору и насилию. Он мастерски лицедействовал». [34].
Царь был потрясен и в своем дневнике 9 января 1905 года записал: «Тяжелый день! В Петербурге произошли серьезные беспорядки вследствие желания рабочих дойти до Зимнего дворца. Войска должны были стрелять в разных местах города, было много убитых и раненых. Господи, как больно и тяжело!». [36]. Было убито и ранено более 300 человек. Революция началась. Были созданы советы. Петербургский Совет рабочих депутатов возглавил Гельфанд (Парвус).