Страница 5 из 13
В последней четверти XIX века Святой епископ Кавказский и Черноморский Игнатий Брянчанинов предсказал большие беды на Руси: «Идут, идут страшнее волн всемирного потопа, истребившего весь род человеческий, идут волны лжи и тьмы, окружают со всех сторон, готовы поглотить вселенную, истребляют веру во Христа, разрушают на земле Его Царство, подавляют его учение, повреждают нравы, притупляют, уничтожают совесть, устанавливают владычество всезлобного Миродержца». Это было прямое и точное описание первых двадцати лет Советской Власти.
И наступил черный XX век… Все пророчества святых Православной Церкви не просто в точности сбылись, ибо их устами говорил Господь, но сатанинский молох революции явил миру неведомые дотоле ужасы. В преддверии этих чудовищных гонений на Православную церковь, когда десятками тысяч священники шли на Голгофу, а еще столько же или отрекались от Матери – Церкви, или уходили в ересь Живоцерковников, Всевышний послал в мир своего нового избранника будущего Святого Луку – Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого.
Глава 3
Бесы в России
Семидесятые годы XIX века были роковыми для судеб всех народов многомиллионной Российской Империи. Именно в это десятилетие великий русский мыслитель и провидец Ф.М.Достоевский пророчески написал, о том, что антихрист уже родился. И действительно, именно в 70-е годы XIX века, сатана послал на землю своих злых духов для разрушения охранительницы и носителя истинной христианской веры – Русской Православной Церкви и её дома – Святой Руси. В апреле 1870 года дочь раввина Мария Бланк (Ульянова) родила сына Владимира – убийцу последнего русского императора Николая II и главного палача России. А до этого она родила цареубийцу Александра. Видимо, в этом дьявольском чреве особо потрудился сам сатана. Как выяснилось в январе 1924 года при вскрытии черепа Владимира Ильича, одна половина мозга у него была атрофирована и не работала от рождения, а вторая половина – окаменела на 98 % уже при жизни. Воспитанная сама в ортодоксально-иудейском духе Мария Бланк и детям привила чувство превосходства и ненависти к гоям (не евреям). Только этими двумя факторами – каменным в прямом смысле мозгом и воспитанием, видимо, и объясняется чудовищная жестокость, садизм, бесчеловечность и русофобия вождя большевиков, о чём неоднократно высказывались его ближайшие соратники. Так, Красин в ответ на просьбу о помощи гонца В.Ленина Г.Соломона заявил: «Ленин не заслуживает помощи. Он охвачен манией разрушения и непредсказуем».[19,31]– Ещё точнее мы находим характеристику Ленина в статье будущего руководителя ОГПУ Менжинского, который в парижской эмигрантской газете «Наше эхо» в июле 1916 года писал: «Ленин – это политический иезуит, который в течение многих лет лепит из марксизма всё, что ему нужно для данного момента. Ныне он уже совершенно запутался в своих теориях…Ленин – это незаконнорожденное дитя русского абсолютизма, считающий себя единственным претендентом на русский престол, когда тот станет вакантным… если он когда-нибудь получит власть, то наделает глупостей не меньше, чем Павел 1…Ленинисты – это даже не фракция, а какая-то секта или клан партийных конокрадов, пытающихся щелканьем своих кнутов заглушить голос пролетариата». [19,32].
Чуть раньше В.И.Ленина в местечке Березино Минской губернии родился А.Л.Гельфанд (Парвус) – серый кардинал трёх русских революций, которого беспрекословно слушались официальные лидеры партии большевиков В.Ленин и Л.Троцкий. Природа этого послушания может быть объяснена только высокой степенью посвящения и принадлежность Парвуса к высшим уровням в тайных структурах масонства или сионизма. Это ещё предстоит выяснить. Окончив в 1885 году Одесскую гимназию, а в 1891 г. Базельский университет по курсу экономики и финансов, Парвус прошел хорошую школу в банках Германии и Швейцарии в 90-х годах. Экономическую теорию Маркса и социал-демократические статьи, написанные им для собственной газеты «Саксонская рабочая газета» (основанная им в 1897 году) и в «Искре» в 1901–1904 гг., он использовал для прикрытия активной тайной сионистской деятельности». Практический марксизм по Парвусу сводился, по мнению И. Бунича, к следующему: достижение мирового господства, называемого на марксистском жаргоне «мировой революцией», возможно только одним способом: взятием под контроль мировой финансовой системы. Он считал, что для этого совсем не обязательно ломать старую, то есть существующую финансовую систему, а достаточно только, внедрившись в нее взять её постепенно под собственный контроль и обратить на осуществление своих целей. Это возможно только при условии захвата какой-нибудь более или менее богатой страны и, обратив в деньги все ее богатства, все движимое и недвижимое имущество, навязать ее народу чистый платоновский социализм (то есть худший вид рабства), а полученные таким образом средства вложить в мировую финансовую систему. И если сумма будет достаточно большой, с ее помощью навязать миру и соответствующую идеологию. Естественно, будет необходим массовый и беспощадный террор, но широчайший простор для его маскировки дает умелое использование таких выражений, как «пролетарская диктатура», «классовая борьба», «отживающие классы», «всеобщее равенство», «полная свобода» и продуманная тактика действий по простой схеме: «достижение успеха, закрепление успеха, развитие успеха». В своих рядах необходима строжайшая дисциплина, ни малейшей тени раскола, абсолютная тайна жизни руководящего звена и его постепенное обожествление. Это краткое резюме идей Парвуса дал И.Бунич, забыв указать на полное сходство программы Парвуса с экономической программой сионистов, принятой в 1897 году на их первом съезде в Базеле и на программу «Протоколов сионских мудрецов». Парвус первый практически отработал технологические этапы, методы и приемы подготовки и проведения революции. Методика Парвуса была четкой: революция в стране – это революция в столице. Окраины детонируют. Он создал «Советы», взяв на себя пост Председателя Петербургского совета. Он опубликовал финансовый манифест. Дал толпе лозунги, разжигающие антивоенные и пораженческие настроения. Организовал аварию «Орла», задержавшую выход 2-й Тихоокеанской Эскадры! Организовал шествия 9 января 1905 года, когда парвусовские боевики с деревьев Александровского парка начали стрелять по солдатам из оцепления Зимнего дворца, что привело к знаменитому Кровавому воскресенью. В его активе налёты на банки, Кронштадт, Севастополь, Свеаборг, «Потемкин» и «Очаков»! Всё, по мнению В. Ленина, было сделано замечательно, кроме одного. Не начали сразу массовый террор и все проиграли в итоге. Ленин, хотя сам ни в чем не участвовал, внимательно следил и подмечал ошибки. В итоге сделал вывод – в России можно организовать бунт, беспорядки, погромы и стачки, но построить то, что им задумано – никогда. Нужно начинать с Западной Европы.[34]. И опять И.Бунич «забыл» упомянуть о провокационных еврейских погромах, организованных Парвусом и его боевиками на юге Российской Империи. Пролитая кровь возбуждает толпу, партии, социальные группы и народ в целом сильнее любой агитации и пропаганды. Именно поэтому во время массовых противостояний демонстрантов с правительственными войсками внедренные кукловодами в толпу боевики или снайперы на крышах стреляют одновременно в саму толпу и в правительственные войска. Толпа принимает эти выстрелы за выстрелы из солдатских или полицейских рядов и немедленно воспламеняется. А правительственные силы воспринимают эти выстрелы как действия вооруженной толпы, и дает ответные залпы. Начинается массовая бойня. Эти кровавые события в столице тут же разжигают провинции и окраины. После Парвуса этот прием многократно использовался тайными силами для свержения законных правительств и установления марионеточных режимов в Европе, Азии, Африке и Латинской Америке на протяжении всего XX века. Только несколько примеров: Бухарест (1989 г.), Рига (1990 г.), Вильнюс (1991 г.), Тбилиси (1990 г.), Москва (1993 г.), Венесуэла (2002 год). Так что, Гельфанд и теперь «живее всех живых», хотя покинул землю в один год с Лениным в 1924 году. Видимо, аггелы сатаны завершили свои черные дела на Земле и сатана их послал в другие миры вершить зло.