Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 106 из 136

Рассказать ему? Разве он, как Мудрейший, не имеет права знать, кем были их Первые и как сюда попали? По мне, так не только имеет право – а должен это знать. Но… чтобы кому-то о чем-то рассказать, надо обладать способностью говорить. У меня же она – опять пропала. Я не чувствовала себя до такой степени в капкане даже тогда, когда мне показалось, что умру от близости с Альдаром, точно также – как умру без нее. И на этот раз, когда у меня в очередной раз пропал голос, я кое-что уловила – похоже, наша способность говорить напрямую связана с наличием у нас души. Потому что голоса меня лишала именно моя душа, ну, или что-то в душе. Да и фиг с ней, с душевной тяжестью, привыкну – станет, как родная. Проблема в другом – как теперь смотреть в глаза Альдару и Амору, не думая о том, кто они такие?

Всю свою сознательную жизнь мне приходилось переступать через себя, чтобы кого-то о чем-то попросить. Сейчас же, наступила на горло собственной песне – и даже не заметила:

- Альтамир, а это правда, что ты один из лучших менталистов даже в своем знаменитом роду?

Мудрейший изогнул бровь, слегка прищурив один глаз:

- Ну… не без этого.

- Скажи… я могу тебя попросить?

- Все что угодно, дитя, все что угодно.

- Ты не мог бы… стереть мне память?

- Что?!

- Альтамир, прошу тебя, не нервничай так. Ты меня неправильно понял. Я не всю память имела в виду. А, скажем так – память за последние сутки.

Альтамир поднялся, медленно подошел к креслу, в котором я сидела, обнял меня со спины и уткнулся подбородком в мою макушку:

- Послушай меня, девочка, внимательно послушай. Память – это все, что нам остается от нашего прошлого. По сути – это наше прошлое и есть. А прошлое – это тот фундамент, на котором построено наше настоящее. Если же вырвать кусок из этого фундамента – настоящее может обрушиться. И будущего – не случится. Вот по этой причине я не стану стирать тебе память. А еще потому, что в памяти твоей нет, и не может быть ничего лишнего. И мне не нужно тебя читать, дитя, чтобы понять: в течение последних суток ты узнала что-то такое, с чем трудно свыкнуться твоему сознанию. И узнала ты это – о своих мужчинах. А теперь скажи: оттого, что ты узнала это о них – они перестали быть собой? Они перестали быть твоими мужчинами? Что изменилось от этого знания? Допустим, ты даже узнала о них то, чего они сами о себе не знают. Неужели ты думаешь, что-то изменится – если узнают? Неужели мой сын и его близкий давали тебе повод в себе усомниться? Или кому-то другому его давали?



Я прямо-таки физически ощущала, как становятся на место мои мозги под воздействием тихой музыки голоса Мудрейшего. Ему бы к нам на Землю душеведом – сделал бы себе имя на этом поприще.

И в самом деле – не идиотка ли я? Разве тот, кого я знаю сейчас как Альдара, не отрекся от себя самого, бессмертного и всемогущего творца изначального, когда принял решение стать человеком на Земле? Причем сделал это в здравом уме и твердой памяти. Сделал, хотя и не был уверен, сможет ли жить в своем мире, не чувствуя себя миром. Разве Арий не попер против всех и вся ради того, чтобы уподобить людей творцам? Я в них усомнилась, что ли? В этих? В таких? В до такой степени – богах? Перед которыми встать на колени – и то не получится?

А даже если у меня перестанет пропадать голос, так ли нужно делиться с ними этой информацией? Нужно ли вспоминать Арию о том, как его фактически убили те, кого он знал с начала времен и называл братьями и сестрами? Надо ли вспоминать нашему вседержителю, что он – по сути своей, защитник, не сделал ничего для того, чтобы этому помешать? Если и надо – не мне им об этом напоминать.

Альтамир зарылся лицом в мои волосы:

- Если хочешь знать, дитя, я давно понял, что мой сын – необычный альфар. Когда однажды я задался вопросом, кто же он у меня такой, то пришел к выводу, что либо в его лице на Альфаир вернулся один из Первых, либо пришел кто-то из их сородичей. Сама понимаешь, цифра двенадцать – слишком мала для того, чтобы быть исчерпывающей. А мой сын – слишком силен и невероятен, чтобы быть всего лишь одним из цепочки Рода. То же самое относится и к Амору ин Менару. Возможно, ты мне не поверишь, но мы все – и я, и мои предки, домены Верховного Дома, уступаем ему силой. Альдар – единственный, кто превосходит его в этом, да и то, наверно, только потому, что так хочется самому Амору.

- Как это?

- Я и сам не до конца понимаю это, дитя. Видишь ли, в их жизни на Альфаире не случалось ничего такого, что могло бы вызвать подобное отношение. Временами мне казалось, что Амор если и представляет для себя самого какую-то ценность, то лишь в той степени, в какой может быть полезен Альдару. И подобное отношение проявилось у него еще в Школе, до того, как он узнал, что Альдар – его будущий Владыка. Бывало, я смотрел на него и думал: это что-то не совсем нормальное. Иногда складывалось впечатление, что если Альдар вдруг решит однажды взять в руки меч и снести Амору голову – тот и не подумает сопротивляться. И вот когда меня посетила мысль, что их жизнь на Альфаире – не первая их жизнь, мне стало казаться, что в той, прошлой жизни, Амор считал себя в чем-то виноватым перед Альдаром, что этим и обусловлено такое отношение. Но потом появилась ты и принесла в наш мир это чудо. И теперь эти двое любят тебя и любят друг друга, а я, глядя на них, втайне радуюсь, что они альфары. Будь они людьми, неизвестно – куда могла бы завести их эта любовь.

- Знаешь, Альтамир, мне, наверно, надо было попасть сюда, в этот мир, чтобы понять одну вещь. Любовь, когда это действительно любовь, когда она настоящая, если и может кого-то куда-то завести, то разве что – в светлое будущее… Я так понимаю, что ты противник однополых отношений между мужчинами? Считаешь их чем-то грязным?

- Грязным? Гм, как-то не думал я об этом в таком ключе. Хотя, если принять во внимание, что соитие во время подобной близости происходит через то место, которое природой предназначено для испражнения – едва ли ее можно назвать чем-то чистым. Но ты права – я действительно противник таких отношений. И у меня есть на то причины. По большому счету, нет ничего плохого в том, чтобы доставлять и испытывать удовольствие тем способом, который устраивает всех партнеров. И я бы не имел ничего против однополых соитий, если бы не их фатальные последствия. Видишь ли, для человеческих мужчин достаточно один-единственный раз вступить в эту близость и испытать от нее удовольствие – и они перестают существовать, как мужчины, сами того не ведая. Все дело в том, что когда мужчина начинает хотеть чего-то такого сзади, он теряет способность хотеть чего-то спереди так, чтобы желание это находило должный отклик в той, на кого оно направлено. Точно так же и тот, кто единожды испытал удовольствие, находясь в заднем проходе у мужчины, больше не стремиться в женское тело достаточно сильно для того, чтобы зажечь в нем ответное желание. Я уже не говорю о том, что те, кто этим злоупотребляет, зачастую вообще перестают реагировать на женщин, как положено мужчине. Другими словами, мужчины, вступая в такую близость, должны сознавать – платой за нее будет утрата способности на гармоничную, полноценную близость с женщиной. И если потом у них что-то не получится с женщиной – это целиком и полностью их вина. Мужчина должен быть цельным в своем желании, дитя, лишь тогда он способен исполнить свое мужское предназначение в полной мере. Ты не поверишь, ведомство, которое я сейчас возглавляю, на протяжении тысяч лет пыталось, среди прочего, решить и эту проблему, но тут появилась ты – и она решилась, словно сама по себе. Во всяком случае, Владыка мне сказал, что мужчины Дармиры более не испытывают вожделения к представителям своего пола, а у аруков это трансформировалось в ласки.

- То есть, ласки между мужчинами – это нормально?

- Для аруков, думаю, да. Однополое соитие почему-то не отражается на них так пагубно, как на людях. Когда арук хочет женщину он как будто рождается заново, и все, что было до этого, перестает иметь значение. Мне же трудно делать однозначные выводы насчет ласки, дочка, поскольку я альфар, и моя потребность в ласке выражается лишь в потребности ласкать. Но если подумать… то я вполне допускаю, что могу захотеть приласкать своего близкого после того, как увижу, какое удовольствие он доставил одинаково желанной для нас обоих женщине. И в то же время, даже представить себе не могу, чтобы мне чего-то такого захотелось – в ее отсутствие.