Страница 7 из 8
24 февраля. Власий – сшиби рог с зимы. В народе Власия считали покровителем скота. Во многих местах России этот день отмечался как большой праздник. Вначале устраивался молебен, во время которого освящались караваи ржаного хлеба. Потом хозяйки скармливали эти караваи скоту. А затем начиналось гулянье. Рекой лилось заранее сваренное пиво, на стол ставилось обильное угощение, приглашалась вся родня. Недаром в народе говорилось: «У Власия даже борода в масле».
В этот день случались последние зимние морозы, и деды отмечали: «Пришел Власьев день, а с ним власьевские морозы, последние, завершающие зиму».
Мудрые деды на Власия сказывали присказку: «Мороз запел – санный путь оледенел».
25 февраля. Мелетий и Алексей. С этого и в течение еще трех дней крестьяне выставляли на утренний мороз зерно, предназначенное для посева, считая, что тронутые морозом семена дают лучший урожай. И это на самом деле так. По-современному такая обработка холодом называется яровизацией. Такое название пошло от яровых посевов. А женщины «зарнили» льняные холсты и пряжу, то есть поутру на заре выносили их на мороз, чтобы иметь чистые, ровные и белые полотна и нитки. Существует поговорка на эту тему: «Позарнишь пряжу после Власия – будешь с деньгами на Масленицу».
26 февраля. Мартиниан – укротитель страстей. Мартиниан – святой угодник – считался на Руси избавителем от блудных страстей, потому что в свое время некая блудница по имени Зоя пыталась соблазнить его. А Мартиниан, чтобы устоять перед ее домогательствами, встал голыми ногами на горящие угли. Так вот, чтобы избежать соблазна, не надо, как йог, ходить по раскаленным углям. Потушить огонь соблазна можно, всего лишь помолясь святому Мартиниану. Есть приметы сегодняшнего дня: если на Мартиниана тает и звенит капель, то весна придет дружная, а если день холодный да пасмурный, то весна будет затяжной и холодной.
27 февраля. День Кирилла-указчика. Мудрые старики в этот день примечали: если выдастся ясный, солнечный день, то это к предстоящим сильным морозам, от которых деревья в лесу трещат и вороны на лету мерзнут и падают. Также в этот день в стародавние времена мужья делали женам волшебный напиток. Брали святую воду, смешивали ее с обыкновенной в ступе, а затем толкли эту смесь серебряным пестиком. А жены относили этот своеобразный напиток повитухам с пожеланием долгих лет жизни.
28 февраля. Онисим-овчар. На Онисима овчары проводили обряд окликания звезд, чтобы овцы лучше ягнились. Выглядело это так: «С появлением звезд на небе овчары выходили за околицу и клали на все четыре стороны света по три поклона. Затем овчар становился на руно и произносил: «Засветись, звезда ясная, на радость миру крещеному. Загорись огнем негасимым на утеху православным. Ты загляни, звездочка яркая, на наш двор. Ты освети, звезда ясная, огнем негасимым белояровых овец. Как по поднебесью звездам несть числа, так бы у нас уродилось овец боле того». Поэтичны на эту тему и загадки.
Поле не меряно, овцы не считаны, Пастух рогат.
Бежали овцы по серебряному мосту, А увидев красну девицу зарю, Пометались в воду.
Женщины в этот день зарнили пряжу. Для этого брали лучший моток и выставляли его на утреннюю зарю, считая, что вся пряжа от этого будет чиста и крепка.
29 февраля. Касьян немилостный. Касьян немилостный считается в народе символом всяческих бедствий. Касьянов день занимает особое место: это самый плохой день, находящийся во власти злопамятного Касьяна. У него дурной глаз, и потому год високосный – тяжелый год для людей и для скотины. «Касьян на что ни взглянет – все вянет. Касьян на народ – народу тяжело; Касьян на траву – все сохнет». Селяне так объясняют, почему день Касьяна празднуется только раз в четыре года: «Касьян три года подряд в свои именины был пьян и только на четвертый год унялся. Вот почему и положено ему быть именинником через три года раз!»
Март
Солнце начинает все сильнее пригревать, запела капель, а значит, и месяц получил на Руси название «капельник», но есть и еще одно название – «протальник».
1 марта. Маремьяна-Кикимора. Началась весна, наступают дни языческого бога солнца древних славян – Ярилы. Прогреваются крыши, свисают с застрех сосульки. Звонко бежит с них капель, в воздухе витает аромат тающего снега. Но мудрые старики по этому поводу в былые времена так говорили: «Если с первых дней весна разгульна – обманет, верить нечего». Теперь о Маремьяне-Кикиморе. Селяне представляли ее женой домового или лешего, маленькой, сухой, уродливой. С черными глазами и длинными под цвет глаз волосами. Иногда она помогает домочадцам по хозяйству, но бывает, что, обидевшись на них за что-то, начинает вредить, правда, по мелочам. А чтобы задобрить ее, хозяева оставляли в потаенных местах избы, чаще всего в любимом месте Кикиморы – за печкой, угощение, что-нибудь сладкое, вкусное, например морковку. Но задобрить можно только Кикимору – жену домового. А вот супругу лешего невозможно подкупить. Лесная Маремьяна – натура свободолюбивая, непокорная, могла и самому лешему тумаков надавать за его проказы. Среди людей она сразу определяет, кто с кривой, темной душой. Тех может завести в лесную чащобу и там бросить на произвол судьбы. А праведных, добрых, со светлой душой может наградить, показать, где клад старинный спрятан. Вот такие они, Кикиморы.
2 марта. Фёдор и Тирон. По непонятной причине в Федоров день принято молиться великомученику Тирону, который был казнен императором Максимилианом за приверженность христианству. Вот с тех дальних времен этому святому и начали на Руси молиться об отыскании украденных вещей. В этот день о погоде селяне так говорили: «На Фёдора серая ворона чует весну и принимается строить гнездо». «Но все же раненько март веснянку зазывает, ненадежное еще это тепло!» Присяжные рыболовы считали, что с Фёдорова дня плотва хорошо начинает брать насадку на глубине. Мудрые старики примечали, что обычно на Фёдора впервые на голубом небе появляются белые, еще совсем прозрачные кучевые облака.
3 марта. Ярило с птицей-овсянкой. Древняя, еще с языческих времен ходившая среди селян легенда приписывает Яриле , что он в этот день брался за соху и борону, проверял, готовы ли они «орать» мать-сыру землю, превратить ее в благодатную пашню. Поэтому, чтобы не прогневать Ярилу, крестьяне несли чинить посевной инвентарь кузнецам, и с этого дня у них прибывало работы. В день Ярилы не было от него спасения снегу, топил он его, не жалея сил, появлялись прогретые проталины. И поэтому в этот день можно увидеть вылет бабочек-крапивниц. В народе очень почитали птичку-овсянку, так как вестницей скорого тепла слыла она. Возвещала веселым чириканьем о наступлении весны. Да и просто это красивая птичка: зобок у нее желтоватый, а спинка зеленоватая. И в честь птички в этот день на Руси хозяйки пекли овсяное печенье – «овсянники» – также своеобразный отголосок языческих времен. Мудрые старики на Ярилу делали прогноз на урожай: «Много снегу – много хлеба; много воды – много травы», «Снегу надует – хлеба прибудет; вода разольется – сена наберется». А о марте они судили так: «Сверху течет, а снизу морозит!»
4 марта. Архипов день. В былые времена на Руси на Архипа женщинам полагалось весь день провести на кухне возле печи. И селяне верили: чем больше хозяйка наготовят разной еды, тем богаче и далее будет дом. На Архипа по городам и весям также привечали сирых да убогих, принимали нищих, угощали их на славу. Считалось, что чем больше сделаешь добрых дел в этот день, тем лучше.
С языческих времен также существовал такой обряд: хозяйки пекли каравай, посвящали его солнцу и по кусочку от него давали съесть всем домашним, соседям и обязательно пришедшей в дом нищей братии. Оставшиеся хлебные крошки бросали за спину и свято верили: кинешь хлеб-соль назад – по осени с хлебом будешь.
5 марта. Лев Катанский. Святой Лев обладал даром целительства от всевозможных болезней. Он был епископом в городе Катана, что находится рядом с вулканом Этна на итальянском острове Сицилия. А у нас это имя связывали с последней возможностью повеселиться на ледяных горках. Ведь зима на исходе, и ребятишкам надо торопиться, досыта накататься на санках. Вот они весь день и проводят на ледяных горках, в снежки играют, благо весенний снег липкий. На Руси народ по долговременным наблюдениям отмечал, что к этому дню появляются ранние проталины на полях. Селяне по этому поводу так говорили: «Как ни злись вьюга-метелица, а всё же весной повевает».