Страница 5 из 8
Вью-вью торопшенко!
3 февраля. Максим. Мудрые деды в этот день примечали: если на Максима светел месяц выглянет из-за облака, то будет добрый урожай зерна, а коли утром ясное небо – к морозу, а в амбаре станется по осени пусто. Если месяц вонзил в тучу золотой рог, будет доброе жито да мука в сито.
В этот день супруги выходили во двор, держась за руки, и вместе стряхивали иней с деревьев, говоря при этом: «Что Бог соединил, то человеку разъединить не под силу». Максим считался в старые времена на Руси утешителем в обидах и помощником в бедах, поэтому в его день вспоминали добрым словом людей, когда-то пришедших на помощь. Ему молились о заступничестве вдовиц и сирот.
4 февраля. Тимофей-полузимник. Селяне в старые времена этот день так назвали, потому что половина зимы уже прошла. День становится все длинней, да и солнышко, когда пробивается сквозь тучи, начинает ощутимо пригревать. А зима все-таки никак не хочет сдаваться. Еще довольно холодно на дворе. Случающиеся в этот день морозы со старинных времен называются «тимофеевскими». Пасечники в этот день проверяли, как зимуют пчелы. Если в ульях еле слышно гуденье, то пчелы хорошо переносят зимовку. А если сильно гудят, то плохо, что-то их беспокоит и тревожит. Деды отмечали: чем больше выпадет на Тимофея снега, тем обильнее будет предстоящий урожай.
5 февраля. Агафий-полухлебник. Это день домашних забот. В старину в это время крестьяне проверяли закрома с запасами хлеба. А еще старики 5 февраля наблюдали за поведением птиц: если утром синица звонко посвистывает, то это к сильному морозу. В феврале крестьян заботило, сколько снега на полях – хватит ли его, чтобы талой водой напоить поля. Деды так говорили в былые времена: «Снег глубок – хлеб в поле хорош!» В течение дня селяне наблюдали за погодой: какова она с утра до полудня, такой должна быть и первая половина следующей зимы, а погода с полудня до вечера предвещает вторую половину зимы.
6 февраля. Вчера был Агафий-полухлебник, а сегодня в народном календаре Ксения-полузимница. Со дня преподобной Ксении селяне прикидывали: сколько до нового урожая осталось еще хлеба в закромах, не будут ли последний месяц зимы, да и весна, голодными для земледельца? Поэтому на Ксению селяне загадывали о будущем урожае. На ночь во дворе ставили небольшой сноп ржи и поутру смотрели: если ржи казалось больше, считали, будут хорошие хлеба, ну а если мерещилось, что меньше, то доброго урожая не ждали. Вот какие суеверия бытовали в далекие времена на Руси.
7 февраля. Григорий Богослов. Крестьяне в этот день наблюдали за состоянием погоды. Хотя нынешняя зима еще не закончилась, но земледелец уже задумывался, какая будет зима следующая. Не слишком ли будет она суровой по отношению к крестьянину? Вот и выходили мудрые деды на Григория за околицу наблюдать погоду. Они считали: «Каков день с утра до полудня, такова будет и первая половина следующей зимы. Если ясно и морозно, значит, и зима выдастся морозная. Закрутит, заметелит – видимо, и предстоящая зима будет с буранами да вьюгами. Ну а с полудня до вечера день предвещает другую половину зимы».
8 февраля. Феодор-поминальник. Деды в былые времена так говорили: «Каков день, такова и весна. А если синица с утра поет, то зима еще покружит метелями да вьюгами». По долговременным наблюдениям за погодой селяне примечали: если в феврале большие морозы, то это к жаркому лету, февраль холодный и сухой – выдастся август жаркий. Существует еще с языческих времен на Руси суеверие, что покойники в этот день по земле и по своим родным тоскуют. А чтобы успокоить их, на загнетку печи надо золы насыпать и сказать: «Не ходите во двору, души сиротские! А подите на западну – сырую сторону, там-то вам вечное радование и покой уготовлен». Феодору молились об исцелении от грудных болезней и от болей в желудке.
9 февраля. Златоустьев огонь. В этот день с особым вниманием на Руси относились к огню в печи, чтобы мир да достаток в семье были. Затопить печь надо было в этот день так, чтобы разом занялись все поленья. Мудрые деды так говорили про февральскую оттепель: ничего она не стоит, все равно на дворе зима. Существуют приметы этого дня: облака идут против ветра – к снегу; стекла окон потеют – к теплу; после метелей у снежных сугробов гребни закруглены – к урожаю; на полях снег волнами – тоже к урожаю. Также крестьяне говорили: «Лето как лето, а зима, как язва, холодна». Иоанну Златоусту, архиепископу Константинопольскому, молились о просвещении разума к учению духовной грамоты и о помощи в отчаянии.
10 февраля. Ефрем Сирин. Ефрема Сирина называли еще сверчковым заступником, потому что существовало суеверие, что в этот день нельзя убивать никаких насекомых, а то домовой обидится.
В деревнях в былые времена крестьяне твердо верили в домового. «Домовой обязательно есть в каждой избе, без него дом стоять не будет» – так считали в Орловской губернии. Селянами домовой воспринимался как заботливый хозяин, помогающий трудолюбивой, дружной семье. А ленивым и нерачительным хозяевам всячески вредил и пугал их, стуча ночью, опрокидывая ведра с водой, переворачивая кадки. На Ефрема Сирина в былые времена, чтобы ублажить домового, его прикармливали. На ночь на завалинке хозяева оставляли домовому еду и при этом приговаривали: «Хозяюшко-батюшко, соль, хлеб прими и наш дом береги!» Селяне всегда при переезде в новый дом звали домового с собой. Для этого под печь бросали старый лапоть и приговаривали при этом: «Дедушка, садись в плетены сани, езжай с нами!» Также перед тем как хозяевам зайти в новый дом, обязательно надо было запустить впереди себя кошку, так как считалось, что кошка всегда дружит с домовым и договорится с ним о ладном житье-бытье. У нас на Орловщине крестьяне считали, что домовой выглядит «черным, лохматым, большим, как медведь, с шапкой на голове». Существует с далеких времен примета этого дня. Деды так говорили: «Если на Ефрема ветер, то понесся он к сырому году».
11 февраля. День Лаврентия. Мудрые деды в старину так говорили: «Февраль и теплом приласкает, и морозом отдубасит». Впрочем, это и неудивительно. Февраль переменчив, он то январем потянет, то мартом проглянет. Есть приметы этого дня. Шумит зимой лес – ожидай оттепели. И еще селяне наблюдали за луной: если на Лаврентия красноватая луна – быть сильному ветру. А если месяц только рождается, то примечали: какая погода при рождении, такая простоит всю первую половину следующего месяца, какая погода на новолуние, такая простоит и вторую его половину.
На Руси по дыму из трубы предсказывали погоду. Если он идет коромыслом, значит, скоро тепло. Зола в печи быстро гаснет или дрова в печи плохо разгораются – к оттепели. А как было обойтись крестьянину-селянину, жившему в единении с природой, без суеверий? Считалось, что в этот день ведьмы устраивали на полях и лугах заломы травы сухой, снегом не занесенной. А чтобы отпугнуть их, нужно воткнуть по углам поля чертополох. Святой Лаврентий поминается в православных святцах, его молят об исцелении слепоты.
12 февраля. Трехсвятие и День Василия Теплого. Он обычно бывает теплым, ведь скоро первая встреча весны – Сретенье. С каждым днем поднимается все выше солнце. Под его лучами начинает портиться санный путь. А на южных склонах косогоров зачернели первые проталины. По народному поверью, в этот день нельзя прясть, а потому со стародавних времен называют его еще «днем трех святителей-непрядильщиков». На Василия Теплого существуют погодные приметы. Так, если на небе красная луна, то это к сильному ветру, а понесся он, то к сырому году. Приходят зайцы в сады – будет еще зима суровой, волки воют под жильем – к морозу.
В лесу этот день – звериный свадебник, или звериный род берет рост. В лесу начинаются свадьбы да бои звериные, в которых выживает сильнейший. За сутки до оттепели мыши выходят из-под лесной подстилки на снег. Деревья покрылись инеем – тоже к теплу. Подул ветер с северной стороны, а туч нет – к большим холодам. Солнце зимой закатывается в тучу – будет буран. Снегирь скрипит – на снег, вьюгу, слякоть.