Страница 9 из 12
Через пару часов после телефонного предупреждения перед дворовыми воротами с облупившейся краской остановилась новенькая Тойота … с дипломатическими номерами. Из нее вышли четыре поляка и один туркмен, но от всех струились волны теплой, спокойной ауры. А старший из иностранцев, у которого с первого же взгляда заметил характерный белый воротничок, излучал вдобавок еще и мощный поток неподдельной доброты. Выяснилось, что новоназначенный посол Польши ездил с семьей (женой и сыном-подростком) знакомиться со страной пребывания. А отец Андрей (нунций Ватикана, т.е. полномочный представитель Папы Римского в Туркменистане) воспользовался случаем, чтобы повидать Кушку и ее символ. Пока мы с паном Мачеем оживленно беседовали о разных разностях, включая кое-что по мелочи из жизни народностей нашего южного соседа (до назначения в Туркменистан господин посол там отработал больше года), падре ходил у подножия Креста. Я возьми и скажи ему: «сзади есть лестница, можете взойти к нему».
Как же я был рад, что он меня не услышал! Так как он вдруг поцеловал пропыленный, затоптанный бетон в основании, и начал молиться. Мы поспешили отвернуться, чтобы не вторгаться в думы, и продолжили беседу. Чтобы тут же чабан совершил очередной промах: начал говорить, что Кресты были установлены в четырех крайних точках Российской империи и западный – на Куршской косе под Калининградом. Господин посол подправил – «если на крайнем западе, то должен быть в Польше» и уточнил у сына-школьника «в Калишском воеводстве?». Не додумав, я брякнул: «наверное, имелись в виду исконные русские земли». И тут же получил в ответ явно не дипломатическую ремарку: «хочешь сказать, что здесь были исконные земли?». Сопровождаемую дружеской улыбкой и осторожным взглядом искоса: «не обиделся ли?». Да какие обиды, нестандартное чувство юмора могу почтить единственно верным способом – рассмеялся со словами: «подловил, так подловил!».
Наша беседа продолжилась в кафе «Янардаг», так как гости категорически отказались пойти ко мне в гости пообедать, чтобы не обременять семью. Никак не могли прервать интересный разговор, и они провели у нас не меньше пяти часов, хотя и собирались на «чуть-чуть». Среди прочих тем состоялся и коротенький обмен фразами, которому тогда не придал абсолютно никакого внимания – чересчур хорошо выглядело, почти на грани фантастики.
– ты был в Польше?
– нет
– хотел бы побывать?
– конечно! Но где взять гроши?
Тут пан Мачей переглянулся с женой, и перешел на польский язык. Она, оказывается, в посольстве являлась ответственным секретарем и курировала, в числе прочих обязанностей, что-то вроде цикла обменов визитов по культурным и иным программам. Через полгода, когда впечатления о на редкость по-человечески теплом визите высоких гостей уложились тихонько в долговременных архивах памяти, пришло приглашение на семинар в Варшаве и просьба/предложение подготовить доклад-презентацию. Другими словами, с Креста началась дальняя дорога, позволившая побродить по аллеям парка в Лазенках, походить неспешно по восстановленному Старому городу Варшавы.
Если задаться целью собрать в единый сборник легенды, побасенки, анекдоты и иные байки, связанные с кушкинским Крестом, а затем разбавить их слухами и небылицами, то получится толстенный том. Приведу здесь всего несколько из них, для оживления рассказа: этот памятник из тех, к которым в последующие годы придают иное значение, чем при создании.
В 2013 году через Мой Мир пришел запрос от давней знакомой, участницы Ашхабадского бард-клуба: «Стоит ли еще в Кушке православный Крест?». Сколько себя помню, нигде и никогда никто не акцентировал – православный ли это, или католический, или армянской церкви, вообще не увязывался с религиозным аспектом. Неспроста упомянул армянскую церковь: жили здесь армяне в царское время и позже, причем работами по строительству Креста руководил офицер с кавказской фамилией.
«Меч из чистого серебра»: с лицевой части памятника за несколько километров различим рисунок меча, с близкого расстояния видно – он длиной чуть ли не в три метра. Так вот, где-то читал, что этот меч сделан из чистого серебра. Представляете, сколько драгоценного металла должно было пойти на изготовление? Чистая логика: кто бы додумался выбросить килограммов двести серебра, ведь Крест стоял на макушке сопки ВНЕ крепостных стен, то есть, не охранялся. Первая же группа тех же кочующих афганцев разворотила бы Крест, и утащила меч с собой …
Небольшое отступление: В 2007 году ко мне привели знакомиться какую-то особу с диковинными на взгляд сельского обитателя ухватками. Сработала интуиция: не стал беседовать после предварительного обмена приветствиями, но она все-таки вставила в материал встречу («у единственного человека есть доступ в Интернет»), даже не задумавшись о возможных последствиях для ее собеседника. До встречи с ней никак не мог уловить смысл чисто московского термина «стебаться», теперь хватило двух минут, чтобы понять его значение. Через некоторое время после ее появления в Серхетабате, в Одноклассниках случайно наткнулся на оживленное обсуждение статьи в «Новой Газете», где описывалась жизнь в Туркменистане в целом, и в Кушке, в частности. Причем приведенные «факты» не подвергались ни малейшему сомнению, ни разумному анализу.
Пришлось оставить коммент на том форуме: «Вам не стыдно чесать языки, и повторять домыслы явно некомпетентного человека. Я сам живу в Кушке, и там нет того-то и этого-то».
Не стал бы совестить никого из участников чата, но ведь в той переписке принимали участие и бывшие кушкинцы («офицерские», в основном), которые знали местные условия не понаслышке. Не буду уж комментировать ту статью, сами делайте выводы: в числе прочих неувязок и откровенной клеветы на жизнь в современном Туркменистане, в ней было написано, что в конце Кушки на таможенном переходе небольшой мостик через реку Мургаб проводит в Афганистан». Вы же помните, что Мургаб от нас в девяноста пяти километрах, на территории Тахтабазарского этрапа? Делать «натяжки», что наша Кушкинка является притоком Мургаба, поэтому журналистка не сильно ошиблась?
А почему про эту статью упоминаю в данном очерке? Она применила красочный оборот, объявив: «Меч на Кресту направлен в сторону Афганистана, грозя ему». Тем, кто не знает: Афганистан охватывает нас углом с юга, юго-запада, поэтому город на карте оказывается вершиной узкого треугольного сектора, направленного основанием в тыл. Крест во время строительства в 1913 году (указываю дату повторно намеренно) был развернут лицевой стороной на север, в глубины Российской империи, а тыловой частью в сторону южного соседа. Кто кому грозит мечом?
В той же статье были приведены несколько фотографий, поданных под намеренно выбранным ракурсом, чтобы подчеркнуть: «В Туркменистане все разваливается, все рушится». К примеру, Крест был показан с близкого фокуса, не во весь рост, лишь бы показать облупившуюся побелку и разводы после осенне-зимних осадков, когда он еще не был приведен в надлежащий вид «косметическим» ремонтом. Была бы добрая воля и искреннее желание, стоило «щелкнуть» затвором фотоаппарата, отойдя на несколько шагов и сделав панорамный снимок памятника старины, вписать во впечатляющий пейзаж, чтобы увидеть – ни щербинки на нем, ни одного выбитого кирпича. А известь и есть побелка, что на нее обращать внимания.
Она также не сочла необходимым пояснить, что в те годы городские власти и рады бы провести капитальный ремонт, но физически не было возможности заняться им из-за отсутствия техники для высотных работ у местных коммунальщиков. Пьедестал, на котором стоит монумент, устроен особым образом, покатым кольцом в полтора метра охватывая подножие непосредственно Креста. То есть, невозможно приставить лестницу и штукатурить с нее. Нельзя установить и строительные леса – опоры будут соскальзывать по гладкому бетонному покрытию пьедестала. Поэтому, как только в 201каком-то году в рамках Государственной программы по благоустройству населенных пунктов Туркменистана в гараже у этрапских коммунальщиков выстроилась новая специализированная автотехника, в том числе «вышка» для монтажных работ на верхних этажах многоэтажек, подновили штукатурку и покрасили Крест практически сразу.