Страница 17 из 20
У меня опять всплыл в воображение образ тренера йоги. Такой живёт только для себя, и вряд ли когда он достигнет бессмертия, подумал я. Вышел в свет, положил взгляд на понравившуюся женщину, и она уже в его постели. Наскучила ему одна женщина, сменил её на другую. Какая же по счёту была у него Лиза? Нет, с таким подходом к жизни невозможно быть правильным. Ведь взыскующий должен действовать только в соответствии с глубиной дэ-блага, как писалось в «Главах». И это относится не только к женщинам, но и ко всем благим начинаниям. Всё самое прекрасное и совершенное в этом мире сродни земле. А земля является прообразом женщины. Как там сказано? Небо, земля и человек имеют свои истоки: Небо – солнце, луну и звёзды; Земля – воду, огонь и землю; Человек – семя (эссенцию, сущность), пневму и дух. И эти три начала Человека не могут оторваться от воды и женщины. Людям трудно определить, когда они обретают духовное совершенство. Когда же они это определяют, то понимают, что покончено с мраком Инь, и нет больше посягательств бесов и демонов. И я вдруг понял, что к этим «Главам о прозрении истины» нужно подходить, как к тайному наставлению, в котором никто из окружающих не понимает ни звука кроме посвящённых, потому что в глубине всего изложенного в них смысла скрывался другой смысл, а тот другой смысл прячет в себе ещё более сокровенную тайну. В этом трактате было нечто, что охватывало собой весь мир как внешний, так и внутренний, где были покой и движение, движение и покой.
Я выехал за город и уже мчался по шоссе, пролегающему между лесными массивами. Весна незаметно переходила в лето. Деревья уже распустились, а травы цвели. Но все они пролетали мимо меня с бешенной скоростью. И я подумал, что мир кажется нам таким прекрасным потому, что в нём всё есть, и всё настолько гармонично связано, что оно не может обходиться без другого. Всё разделено и всё объединено друг с другом. В том трактате говорилось, что «деревья и травы также равно делятся на иньные и янные. Если одного из них не достаёт, то не будет аромата. Если распустились вначале зелёные листья, значит, прежде господствует ян. А затем раскрылись красные цветы, значит, скоро последует инь. Постоянный Дао-Путь так действует день за днём. Кто же познает, что истинный исток тому противоположен»? Автор трактата советовал всем благородным мужам, изучающим Дао, не предпринимать вредных действий, пока не познаны Инь и Ян. Читая «Книгу перемен», я обратил внимание на странное объяснение: «Один раз Инь, один раз Ян – это и есть Дао». Вроде бы простая фраза, но она имела определённый смысл, через который можно было понять всю нашу жизнь, понять то, что мы постоянно проходим через чреду изменений, и в нас самих всё постоянно меняется от одной противоположности к другой. Это чередование и взаимообусловленность Ян и Инь творили саму нашу жизнь. От ненависти мы могли перейти к любви, от преданности – к измене. И я вдруг понял, что Лиза, изменившая мне, стала мне ещё дороже. Ненавидел или я её? Да, увидев её с другим мужчиной, я её возненавидел, но вместе с тем и полюбил ещё сильнее. Ревность только разожгла мою любовь. Я понял, что мне нужно вернуть её любыми путями. Да, в данный момент, возможно, её привлекает этот тигр, но когда она поймёт его основательно, то вряд ли в ней сохраниться прежняя привязанность. За женщину нужно сражаться каждый день, если ты её любишь, проявлять себя всесторонне, быть для неё интересным, а это значит, что каждый день необходимо совершать какие-то чудеса, такие, от которых бы у неё захватывало дух. Обыденность и привычка может убить любовь даже между очень близкими людьми. Поэтому мне нужно постоянно удивлять чем-то Лизу. Но чем? Мне пришли на ум слова средневекового философа Чжоу Дунь-и из его трактата «Разъяснение схемы Великого предела», который был нумерологом и принадлежал к оккультной школе «Книги перемен». Он говорил: «В Беспредельном и Великом пределе происходит следующее: Великий предел движется и рождает Ян, покоится и рождает Инь. Покой доходит до предела и вновь переходит в движение. Движение доходит до предела и вновь переходит в покой. Один раз движение, один раз покой, – они коренятся друг в друге. Произошло разделение на Инь, разделение на Ян и два ряда формы проявления установились». Как глубоко это сказано! Одно всегда находится в другом. Вот я сейчас сижу в машине и несусь куда-то с бешенной скоростью. Моя машина олицетворяет собой движение и силу Ян, в то время как я спокойно в ней сижу и олицетворяю состояние покоя Инь, но мысли в моей голове тоже несутся с бешенной скоростью и олицетворяют силу Ян. Однако они находятся в моём спокойном теле, вернее, в голове, которая остаётся на месте и тоже олицетворяет собой покой Инь. Вот как в мире всё взаимозависимо и заключено друг в друге. Как говорил Чжоу Дунь-и, всё в природе относится к пяти стихиям, которые сами по себе являются модальностями энергий Ян и Инь. А это значит, что покой может реализовать любые действия, также, как и любые действия могут привести к покою. Пять стихий – это тоже одно из них Ян, а другое Инь, и это тоже Великий предел, коренящийся в Беспредельном. В зависимости от той или иной энергии вещь относится к той или иной стихии. Соответственно, всё сущее, включая травы и деревья, относятся к минусу или плюсу, обладая соответствующей энергией. И даже чередование сезонов – это тоже чередование Ян и Инь, порождающих одно другое. Весна и лето относятся к Ян, а осень и зима – к Инь. То же самое, что происходит в мире, происходит и в нашем теле, от этого меняется наше настроение, меняемся мы сами. От того, какой энергией мы себя заряжаем, зависит и продление нашей жизни. Нужно постоянно переворачивать любую ситуацию с ног на голову, и тогда процесс начинает как бы течь в обратную сторону. Он возвращает течение перемен посленебесного космоса к прежденебесному. То, что направлено к смерти и дезинтеграции вдруг начинает идти к обновлению и новому строительству. Это выворачивает обыденный процесс перемен наизнанку. Огонь направляется вниз, а вода – вверх. Если от тебя ждут гнева, а ты отвечаешь спокойствием и добротой, то это полностью меняет ситуацию, и вместо разрыва, может наступить переосмысление, и дать толчок новому импульсу, который приведёт всю ситуацию к гармонии. Вот именно так мне нужно поступать с Лизой. Инь поменять местами с Ян, а Ян привести к положению Инь. Лиза считает тренера сильнее меня, значит, мне нужно показать ей моё тотальное превосходство над ним. Женщину любят сильных, и мне нужно стать сильным. Если же женщина любит слабость, то то, что я очутился в положении обманутого мужа, делает меня слабым, но не смерившимся с положением. Здесь мне нужно сыграть чем тоньше, тем лучше. Её раскаяние и жалость ко мне на какое-то время могут быть моими помощниками, но не долго. Поэтому мне нужно овладеть более совершенным оружием, чтобы положить её кумира на обе лопатки. И этим оружием должно стать Дао. Я должен до конца постигнуть природу Ян и Инь и не смущаться парадоксальностью характера их внутреннего взаимодействия, а в действительности погрузиться в более глубокое понимание их сущности. Прежде чем что-то предпринимать, мне нужно было сделаться даосом, чтобы проникнуть глубоко в суть доктрины перемен.
Я добрался до дачи и встретился с её хозяином. Ещё утром перед экзаменом я позвонил всем трём владельцам дач и договорился с ними о моём посещении и осмотре их владений. Я распределил время наших встреч так, чтобы осмотреть за вечер все три дачи.
Эта дача располагалась на берегу реки. До воды было метром двадцать-тридцать, не более. Я осмотрел её очень тщательно, чтобы иметь представление о месте, где я собирался обрести бессмертие. То, что была рядом река, это придавала даче определённую ценность. Река олицетворяла собой воду и время одновременно, но что качается времени, его могло заменить небо, по которому проплывали облака и двигались светила: солнце, луна и звёзды. Но дача располагалась на ровном месте, и это был её минус, потому что не только не хватало обзора, но и нарушался один из принципов единства пяти элементов: не было гор, огня, камня, металла, из чего как бы выпадала одна из составных частей энергии Инь, где мог жить тигр, мужское начало, олицетворяющий собой свинец, золото, запад, осень, чувства. Но зато в избытки были деревья, так нужные женскому началу, дракону, энергии Ян, ртути и земле. Здесь были и берёзы, и осины, и даже сосны. Дом посреди дачи стоял добротный, обычный, деревенский, где можно было даже зимовать.